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对不可能的！做为大汉天下的奠基者，刘邦并非胸无大志，否则他也不可能战胜项羽，成为一代豪杰。
以牺牲自己的父亲赢得天下统一，这种事不只是刘邦当年这样做了，在数千年文明的国度里，不知有多少想成王成尊的人，这样做了。并且，像刘邦这样打算在最坏时刻牺牲自己父亲的君王，事实上并没有牺牲成功，而是最终使父亲得救了！
一个具有非常思维的人在非常时刻使用非常之法，足见其是大智慧的。他的冷静促使项羽放弃了以太公要挟他的想法，并使之感到无信无义无地自容。刘邦十分了解项羽的妇人之仁，故此冷冷地对他说：“当年我们都北面受命于怀王，并结义为兄弟！项羽啊，我的父亲也是你的父亲啊！你要真杀了，那就分我一桮羹吧！”
此话既出，乍一看刘邦不孝是事实，然故事却突然反锋一转：诸位不妨仔细思考，事实上只能说是项羽不义在先了。
让我们再来分析一下吧：当年两国争战，双方为了达到最后的胜利，自然是使尽了手段。太公在项羽手中，项羽为了扭转不利的战局，首先利用太公来要挟刘邦，这已充分说明了项羽不义在先。既然他和刘邦是结义兄弟，刘邦的父亲就是他的义父，拿义父来要挟兄长，这是项羽的仁义道德吗？
所以当时刘邦不无讥讽地说：“我父就是你父，要杀，分我一桮羹吧！”项羽若是真把太公给杀了，则要背负更深一层的不仁不义不孝了，那么如此一来，刘邦也就只能忍着疼回家去哭鼻子了。好在刘邦能够了解项羽的心性，在这种两难的境地下，他首先投出了一张不孝的牌，看似下策，实乃上上之策也。
请问，谁又能有第二种方法呢？以硬碰硬，虎口夺食吗？电视连续剧雪豹中，不是以周卫国的父亲跳楼自杀为结局吗？他激起了我们对日本侵略者的仇恨，却失去了一个好父亲！虽然时境不同，选择也不尽相同，但刘邦首先在所谓的仁义上抛弃了父亲，却又在正义上挽救了父亲和帝国，这样的好事，不是一般的强者所能做得到的！
再者，项羽想利用太公以扭转战局，并不是第一次对刘邦行使这种不义手段的，当年在鸿门宴上，项羽已经有过一次不义之举了。然而，司马迁却把故事写成了是项羽的仁义，放走了刘邦，然而事实呢？在那个宴会上，依然是项羽怀有不义之举在先。
当年，刘项二人受命于怀王时曾有约在先：谁先入咸阳，王之！是刘邦的运气好，先入主咸阳。但项羽却仗着自己的实力强大，不旦不兑现承诺，还准备在鸿门宴上暗算刘邦。诸位，咱们不妨摸摸良心说说看，他这样的行为能够仗义吗？
中国人历来讲究愿赌服输，可你项羽和人家赌了却并不服输，这是大英雄所为吗？
你项羽的功劳是够大的，但你还是后入了咸阳；虽然你灭了章邯二十万秦军，却让人家给拖住了，这是你的运气不好，怪谁呢？你后入咸阳不认输也就算了，为什么还要诛杀人家呢？似这等不义之人，后人为什么还称之为英雄呢？
故对此，我不太理解！对太史公的史录，也缺乏信任感！我似乎听到太史公在背地里骂刘彻说：“要不是项羽的仁义，会有你们刘家的今天吗？”
是的，在史记中，我们不止一次看到太史公放出的信息：要不是项羽帮你；要不是项羽不杀你；要不是韩信帮你如果这些都不是，那么你刘邦或许就做不了皇帝！可偏偏这些都是了，刘邦也因此才是胜利者，是至高无上的汉王朝统治者，是中华汉民族及汉文化的缔造者和奠基者！
当我们重新翻开楚汉战争史时，不难看出太史公对项羽的爱和同情，已然超越了书写历史的冷静。他想用他的笔，让后世的人们，扭转这个既成事实的战争史观。
的确，许多后人也觉得，当年项羽要是多行不义而杀了刘邦，这天下还有谁能与之争锋的呢？可历史终归是历史，不是小说！
4.
当年，太史公在汉武帝的强权之下，大写刘邦的坏话，并且刘家几代皇帝都不怪罪于他，足见刘家对人的宽宏大量。同样，在当时没有成王败寇的笔调下，把失败了的项羽写成英雄，把胜利了的刘邦写成小人这种手法，确实让二千多年来诸多历史学家深感同情，并深信不疑——太史公的神来之笔，确实还原了历史，让人拍案叫绝。
可事实呢？由于后人对刘邦的推子下车及“分一桮羹”的过度渲染，让现代人对这段史实产生了责疑。虽然我们无法回到历史中去，但历史永远总有逻辑性的一面！
不错，当年司马迁确实因为李陵事件倍受牵连，并遭受汉武帝的宫刑。司马迁对汉武帝，肯定是心存愤恨的。于是，他在尊重重大历史事实的前提下，写了一些刘彻他爷爷家的糗事，以此来泄愤并假与臭骂刘家！只是当时刘彻并没有看到此书，否则他肯定不只是尴尬，而是勃然大怒，并将之付诸一炬。
原来，史记并非司马迁在世时就已经面世了，而是他的外孙杨恽被封为平通侯后，看到当时的朝政清明，想让外祖父这部巨著重见天日，才上书汉宣帝，把史记献了出来。在时间过去若干年后的汉宣帝眼中，别说对刘邦，就算是对刘彻，也已然不是那么清淅明朗了！那么，战争中的那些小插曲，又有谁会去追究呢？反正，刘盈和鲁元最终都活了下来，并且，刘盈做了皇帝，而姐姐鲁元还把自己的女儿嫁给了弟弟做皇后，最后也混得一个皇太后的名声，他们没有必要抹黑自己的父皇！
后人每每读到史记？项羽本纪时，总少不了骂刘邦为人狠毒。然而二千多年以来，却少有人能从史记？项羽本纪：“而汉王乃得与数十骑遁去，欲过沛，收家室而西；楚亦使人追之沛，取汉王家：家皆亡，不与汉王相见。汉王道逢得孝惠、鲁元，乃载行！”这句话中，看到一些什么呢？
如果当时刘邦不是对家人怀有深深的牵挂，又何必“欲过沛，收家室而西”呢！不如直接往西或差一亲信过去沛县看看，岂不是既安全又省事吗？
5。
另，史记有载：“未央宫成。高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前殿。高祖奉玉卮，起为太上皇寿，曰：‘始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？’殿上群臣皆呼万岁，大笑为乐。”
后人读史至此，自然又不忘骂起刘邦欺负父亲，说他早年不务正业，父亲曾教训于他，并说他不置产业。于是心生怨恨，当着众朝臣的面羞辱父亲。
自然，这回刘邦又成了一个不孝的小人！
然而，笔者以为：刘邦建成未央宫之初，第一件事就是为父亲庆寿，并亲自奉酒，为父亲祝寿。而席间所说的那些话，自然是一些风趣幽默的俏皮话，怎么可能是羞辱父亲呢？他说：老爸，当年您老是说我不务正业，不会持家立业，产业不如我的兄长们多，但今天您看看，我的产业是不是比我的兄长们多呢？
按说，父子间高兴时说这些话，原本只是为了寻开心的，何来羞辱？当时逗得众朝臣们开怀大笑，可见刘邦此人不拘小节，是可以谋天下的人。话又说回来，刘邦在说此话之前，已经早就封了刘太公为太上皇了！要知道，刘邦此举，在中国历史上没做过皇帝的老子中被封为太上皇的，是空前绝后的。这一点，还不能证明刘邦的为人是大孝吗？
刘邦尊其父为太上皇并在未央宫建成之初，就大开筵席为其草根父亲庆寿，这在历代皇帝中，也是少有的，他为后人的孝道，立下了楷模！
那么，谁又能说刘邦不孝呢？是太史公泄愤，还是后人一知半解呢？
对不可能的！做为大汉天下的奠基者，刘邦并非胸无大志，否则他也不可能战胜项羽，成为一代豪杰。
以牺牲自己的父亲赢得天下统一，这种事不只是刘邦当年这样做了，在数千年文明的国度里，不知有多少想成王成尊的人，这样做了。并且，像刘邦这样打算在最坏时刻牺牲自己父亲的君王，事实上并没有牺牲成功，而是最终使父亲得救了！
一个具有非常思维的人在非常时刻使用非常之法，足见其是大智慧的。他的冷静促使项羽放弃了以太公要挟他的想法，并使之感到无信无义无地自容。刘邦十分了解项羽的妇人之仁，故此冷冷地对他说：“当年我们都北面受命于怀王，并结义为兄弟！项羽啊，我的父亲也是你的父亲啊！你要真杀了，那就分我一桮羹吧！”
此话既出，乍一看刘邦不孝是事实，然故事却突然反锋一转：诸位不妨仔细思考，事实上只能说是项羽不义在先了。
让我们再来分析一下吧：当年两国争战，双方为了达到最后的胜利，自然是使尽了手段。太公在项羽手中，项羽为了扭转不利的战局，首先利用太公来要挟刘邦，这已充分说明了项羽不义在先。既然他和刘邦是结义兄弟，刘邦的父亲就是他的义父，拿义父来要挟兄长，这是项羽的仁义道德吗？
所以当时刘邦不无讥讽地说：“我父就是你父，要杀，分我一桮羹吧！”项羽若是真把太公给杀了，则要背负更深一层的不仁不义不孝了，那么如此一来，刘邦也就只能忍着疼回家去哭鼻子了。好在刘邦能够了解项羽的心性，在这种两难的境地下，他首先投出了一张不孝的牌，看似下策，实乃上上之策也。
请问，谁又能有第二种方法呢？以硬碰硬，虎口夺食吗？电视连续剧雪豹中，不是以周卫国的父亲跳楼自杀为结局吗？他激起了我们对日本侵略者的仇恨，却失去了一个好父亲！虽然时境不同，选择也不尽相同，但刘邦首先在所谓的仁义上抛弃了父亲，却又在正义上挽救了父亲和帝国，这样的好事，不是一般的强者所能做得到的！
再者，项羽想利用太公以扭转战局，并不是第一次对刘邦行使这种不义手段的，当年在鸿门宴上，项羽已经有过一次不义之举了。然而，司马迁却把故事写成了是项羽的仁义，放走了刘邦，然而事实呢？在那个宴会上，依然是项羽怀有不义之举在先。
当年，刘项二人受命于怀王时曾有约在先：谁先入咸阳，王之！是刘邦的运气好，先入主咸阳。但项羽却仗着自己的实力强大，不旦不兑现承诺，还准备在鸿门宴上暗算刘邦。诸位，咱们不妨摸摸良心说说看，他这样的行为能够仗义吗？
中国人历来讲究愿赌服输，可你项羽和人家赌了却并不服输，这是大英雄所为吗？
你项羽的功劳是够大的，但你还是后入了咸阳；虽然你灭了章邯二十万秦军，却让人家给拖住了，这是你的运气不好，怪谁呢？你后入咸阳不认输也就算了，为什么还要诛杀人家呢？似这等不义之人，后人为什么还称之为英雄呢？
故对此，我不太理解！对太史公的史录，也缺乏信任感！我似乎听到太史公在背地里骂刘彻说：“要不是项羽的仁义，会有你们刘家的今天吗？”
是的，在史记中，我们不止一次看到太史公放出的信息：要不是项羽帮你；要不是项羽不杀你；要不是韩信帮你如果这些都不是，那么你刘邦或许就做不了皇帝！可偏偏这些都是了，刘邦也因此才是胜利者，是至高无上的汉王朝统治者，是中华汉民族及汉文化的缔造者和奠基者！
当我们重新翻开楚汉战争史时，不难看出太史公对项羽的爱和同情，已然超越了书写历史的冷静。他想用他的笔，让后世的人们，扭转这个既成事实的战争史观。
的确，许多后人也觉得，当年项羽要是多行不义而杀了刘邦，这天下还有谁能与之争锋的呢？可历史终归是历史，不是小说！
4.
当年，太史公在汉武帝的强权之下，大写刘邦的坏话，并且刘家几代皇帝都不怪罪于他，足见刘家对人的宽宏大量。同样，在当时没有成王败寇的笔调下，把失败了的项羽写成英雄，把胜利了的刘邦写成小人这种手法，确实让二千多年来诸多历史学家深感同情，并深信不疑——太史公的神来之笔，确实还原了历史，让人拍案叫绝。
可事实呢？由于后人对刘邦的推子下车及“分一桮羹”的过度渲染，让现代人对这段史实产生了责疑。虽然我们无法回到历史中去，但历史永远总有逻辑性的一面！
不错，当年司马迁确实因为李陵事件倍受牵连，并遭受汉武帝的宫刑。司马迁对汉武帝，肯定是心存愤恨的。于是，他在尊重重大历史事实的前提下，写了一些刘彻他爷爷家的糗事，以此来泄愤并假与臭骂刘家！只是当时刘彻并没有看到此书，否则他肯定不只是尴尬，而是勃然大怒，并将之付诸一炬。
原来，史记并非司马迁在世时就已经面世了，而是他的外孙杨恽被封为平通侯后，看到当时的朝政清明，想让外祖父这部巨著重见天日，才上书汉宣帝，把史记献了出来。在时间过去若干年后的汉宣帝眼中，别说对刘邦，就算是对刘彻，也已然不是那么清淅明朗了！那么，战争中的那些小插曲，又有谁会去追究呢？反正，刘盈和鲁元最终都活了下来，并且，刘盈做了皇帝，而姐姐鲁元还把自己的女儿嫁给了弟弟做皇后，最后也混得一个皇太后的名声，他们没有必要抹黑自己的父皇！
后人每每读到史记？项羽本纪时，总少不了骂刘邦为人狠毒。然而二千多年以来，却少有人能从史记？项羽本纪：“而汉王乃得与数十骑遁去，欲过沛，收家室而西；楚亦使人追之沛，取汉王家：家皆亡，不与汉王相见。汉王道逢得孝惠、鲁元，乃载行！”这句话中，看到一些什么呢？
如果当时刘邦不是对家人怀有深深的牵挂，又何必“欲过沛，收家室而西”呢！不如直接往西或差一亲信过去沛县看看，岂不是既安全又省事吗？
5。
另，史记有载：“未央宫成。高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前殿。高祖奉玉卮，起为太上皇寿，曰：‘始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？’殿上群臣皆呼万岁，大笑为乐。”
后人读史至此，自然又不忘骂起刘邦欺负父亲，说他早年不务正业，父亲曾教训于他，并说他不置产业。于是心生怨恨，当着众朝臣的面羞辱父亲。
自然，这回刘邦又成了一个不孝的小人！
然而，笔者以为：刘邦建成未央宫之初，第一件事就是为父亲庆寿，并亲自奉酒，为父亲祝寿。而席间所说的那些话，自然是一些风趣幽默的俏皮话，怎么可能是羞辱父亲呢？他说：老爸，当年您老是说我不务正业，不会持家立业，产业不如我的兄长们多，但今天您看看，我的产业是不是比我的兄长们多呢？
按说，父子间高兴时说这些话，原本只是为了寻开心的，何来羞辱？当时逗得众朝臣们开怀大笑，可见刘邦此人不拘小节，是可以谋天下的人。话又说回来，刘邦在说此话之前，已经早就封了刘太公为太上皇了！要知道，刘邦此举，在中国历史上没做过皇帝的老子中被封为太上皇的，是空前绝后的。这一点，还不能证明刘邦的为人是大孝吗？
刘邦尊其父为太上皇并在未央宫建成之初，就大开筵席为其草根父亲庆寿，这在历代皇帝中，也是少有的，他为后人的孝道，立下了楷模！
那么，谁又能说刘邦不孝呢？是太史公泄愤，还是后人一知半解呢？