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多少！
说完这话，我转移话题道，既然你说那里的人民已经甩开了责任这个包袱，那么他们的孩子谁管？
佐佐木西道，这样的问题是全社会的责任了，他们共同带孩子养孩子教育孩子，然后孩子们长大，社会上的人老了，孩子们就会共同去养活那些老人，每个人在年轻的时候受到别人的恩惠，到了养育老人的时候，就共同承担起这个使命。
我说，这不还是有责任吗？不过是个人的责任转嫁到了全社会，这是一种高级的风险全社会承担的一个办法，可以说这是一种“共享”模式，而现在咱们这个世界由于互联网的兴盛，也到了一个共享的时代了，共产主义社会实现的基础，恰恰就在“共享”两个字，这个共享有社会福利的共享，医疗共享，教育共享，智慧共享，交通共享等等。
建立在共享基础上，才有进一步实现共产主义世界的可能性。
为什么呢？
因为这种共享模式可以极大的改造人的精神领域，有车没车一个鸟样了，没车的也不自卑了，有钱没钱都能治病了也不用担忧了，有钱没钱都能接受良好的教育了，孩子都有开心安全的教育环境了，这个时候，人的内心是坦然的，是无忧虑的，所以人就会开心，心情就会平和，心理就会舒畅……
但是，这里有一个前提，那就是需要人人有信用，人人有智慧，人人互相理解，互相关爱，可不是现代人没事将共享单车扛家去，可不是冷漠自私！
当然，更需要一套更规范的规则，在规则中“按个人学识、能力选择职业自由流动，按职业肩负的社会责任的大小获得报酬”。
这正是全社会人为了全社会的大道世界，倒是挺好玩的。
说到这里，我顿了下，接着道，从这里可以看出，人类担的责任越大越全面，付出的越多越全面，整个人类就会幸福，现代人满脑子想着走歪门邪道，满脑子想着天上掉馅饼，想着不劳而获，这个是永远不可能的，社会再怎么发展，都离不开付出与回报，付出越多，就证明你责任越大，你的担当就越多，你的肩膀抗的东西也就越多，你能抗起家庭，你就是家庭支柱，你能抗起国家责任，你就是国家支柱，当我们人类进化到每个人都比较能够全面而清晰的认识自己，认识人生，认识世界，担负起自己的那份责任的时候，人类世界才会突飞猛进的进化。
她说，你说的不错，就像伊甸园里的孩子，他们生下来是幸福的，无忧无虑的，他们是享受的，但是到了他们需要付出的时候，他们付出的也是最多的，因为全社会的老人都需要他们抗。
我说，当然，不然他们凭什么生活在那样的世界中，事实上，幸福是和付出多少有关的。当付出还没见回报的时候，那就继续等待继续努力，要相信时间的魔力，要相信大道的运转，大道运转永远在检验着我们的所作所为，当我们找到适合自己解锁智慧方式的时候，你发现前期的积累是那么的有用，然后你再找到正确的释放方式，就如同爆破一样，一路向道。
佐佐木西呵呵一笑道，你的见解有点道理。
她说完这话，顿了下道，东方伊甸园的孩子们生下来就进入特定的学校，孩子管每个人老师都叫爸爸或妈妈，他们受到的爱的滋润是最多的。因为，不同的人爱孩子的方式不同，不同的人有不同的技能和对人生的看法，更能让他们加快速度成长为一个灵魂强大的人。
我说，不错。
她说，其实我们所谓的物质高度发达和文化高度发达的共产主义社会里面有一个很重要的问题，那就是这个物质到底多发达才是发达？文化高度发达到底是多发达才是发达？
我说，物质发达应该是人人都安居乐业，且社会上贫富差距并不大。文化发达指的当然是人人有智慧，都能够辩证的思考问题，理解人生和这个世界。
她说，物质发达代表的是人类世界有足够的可以生活的资本，但咱们现在这个世界，已经出现了失衡，金钱之下的强大攀比之风正如恶魔一样在这个世界上蔓延着。
我说，失衡是正常现象，因为地球各国发展的速度并不一样，不一样的话就有发达、发展中国家的区别，既然有区别，那么就有对比，有对比，那么就有攀比，有攀比，那么这个世界就会失衡。
她说，看来人类走往幸福的道路还远得很呢。
我说，只要有人干，那不一定太远，人都不愿干，混吃等死，那么就慢慢进化，就等历史发展到一定阶段，再出一个大牛呗。
可以这么说，现在的这个世界，看似进入到了一个文明发达的世界，但还没进化到一个比较高级的文明阶段，还有很多人按照封建社会那套玩法混社会，这跟古代人为了金元宝上下钻营是一样的，而且这个社会充斥着许许多多的腐朽的垃圾价值观，就像社会上竟然还有人说什么女孩最好的嫁妆就是贞、操这样的话，简直就是从封建社会走出来的人，简直就是在给我们中国社会主义事业建设拖后腿！
佐佐木西道，贞、操在于人对爱情的正确认识，是建立在正确爱情观，婚姻观基础之上的，而不在于那个处、女、膜。
在伊甸园社会里，孩子们到了十六岁，就有医生为了使女孩减轻初、夜的痛苦，用医术手段将她们的处、女、膜给破坏掉，并教会她们正确的爱情观、人生观、世界观，而这个时候她们经过前期的教育，一点就透，就能理解正确的寻找配偶的方式，而这个时候的他们也就到了恋爱的季节，寻找人生伴侣的阶段了，有人很快就找到了，相守一生，有人找了十年八年才找到，快乐的生活。
我说，这个办法好，用医学手段直接破掉女子的那层膜，这是一个釜底抽薪之计策，直接断掉男人心中那个处、女就是贞洁的这种可恶的垃圾的想法。
她道，没想到我还能和你聊的来，我还以为我要大费口舌的跟你解说呢。
我说，我又不是二愣子，当然能听懂。
她道，难怪庄羽喜欢你，你挺叛逆的。
我笑道，叛逆？好久没听到这个字眼了。过去有人常说我们这代人是叛逆的一代，那么我们当然要叛逆给他们看咯？不然还怎么对得起人家赋予给我们的叛逆之标签呢！
她笑道，有意思。
第三十四章叛逆（下）
我说，我们这个世界可以说是一个价值观极度冲突的世界，就拿我们中国来说吧，资本主义金钱至上价值观，共产主义价值观，封建主义价值观在国家交融碰撞，形成了一个混杂的国家气场，社会上竟然还有人打着弘扬传统文化的旗号，教导什么下跪礼仪，简直是要走倒退的道路，人一旦下跪，骨子里低人一等的种子就会埋藏下来，就找不到一个正确的对待前辈们的态度，就会敬畏那些牛逼的人，比如什么孔子老子谁谁谁的，人一旦对一个人起了敬畏之心，就会盲目的认可和服从，就会缺少主观能动性，就别说颠覆传统中的垃圾文化了，连颠覆都不敢，还怎么能够兼容并包的创新文化，来适应我们这个伟大的变革时代，还怎么能够走文艺复兴道路？
社会上有一帮“老脑残”，天天瞎扯淡，拿封建当传统，臭不要脸。
难怪有人天天说我们80、90这两代人文化水平差，有水平差的一些败类妖言惑众，兴风作浪，我们差也在情理之中了。
说到这里，我叹了一口气道，说起来他们也是可怜之人，深深陷入他们所认为的垃圾文化中不可自拔。这是时代造成的，这是全体中国人造成的。
个体的悲哀，就是时代的悲哀，是中国的悲哀，更是全体中国人的悲哀。
我们应该停下来反思了，步子太快，蛋掉了都不知道。还繁衍传承？繁衍个鸡毛。
我们只能在边反思边进步中前进，只有这样，我们的后代才能拥有正确的价值观，才会不走弯路，我们已经走了太多的弯路了。
我们坚决不能让我们的后代走我们的老路子，必须要让他们成长为独领风骚、指点江山的一代人！
说完这话，我顿了下道，所谓前人，也就那么回事，都是人，谁比谁少个胳膊少个腿？谁又比谁多个脑袋？还不都一样，都是个自然人？只要善于学习，虚心进步，刻苦钻研和研究，人人都能成为权威，人人都能成为牛人。
佐佐木西道，你说的很有道理。
我说，你别有道理没道理的了，继续说伊甸园里的情况吧。
佐佐木西道，我就知道那么多了，如果想知道更多，只能去尼玛梅朵庙了。
多少！
说完这话，我转移话题道，既然你说那里的人民已经甩开了责任这个包袱，那么他们的孩子谁管？
佐佐木西道，这样的问题是全社会的责任了，他们共同带孩子养孩子教育孩子，然后孩子们长大，社会上的人老了，孩子们就会共同去养活那些老人，每个人在年轻的时候受到别人的恩惠，到了养育老人的时候，就共同承担起这个使命。
我说，这不还是有责任吗？不过是个人的责任转嫁到了全社会，这是一种高级的风险全社会承担的一个办法，可以说这是一种“共享”模式，而现在咱们这个世界由于互联网的兴盛，也到了一个共享的时代了，共产主义社会实现的基础，恰恰就在“共享”两个字，这个共享有社会福利的共享，医疗共享，教育共享，智慧共享，交通共享等等。
建立在共享基础上，才有进一步实现共产主义世界的可能性。
为什么呢？
因为这种共享模式可以极大的改造人的精神领域，有车没车一个鸟样了，没车的也不自卑了，有钱没钱都能治病了也不用担忧了，有钱没钱都能接受良好的教育了，孩子都有开心安全的教育环境了，这个时候，人的内心是坦然的，是无忧虑的，所以人就会开心，心情就会平和，心理就会舒畅……
但是，这里有一个前提，那就是需要人人有信用，人人有智慧，人人互相理解，互相关爱，可不是现代人没事将共享单车扛家去，可不是冷漠自私！
当然，更需要一套更规范的规则，在规则中“按个人学识、能力选择职业自由流动，按职业肩负的社会责任的大小获得报酬”。
这正是全社会人为了全社会的大道世界，倒是挺好玩的。
说到这里，我顿了下，接着道，从这里可以看出，人类担的责任越大越全面，付出的越多越全面，整个人类就会幸福，现代人满脑子想着走歪门邪道，满脑子想着天上掉馅饼，想着不劳而获，这个是永远不可能的，社会再怎么发展，都离不开付出与回报，付出越多，就证明你责任越大，你的担当就越多，你的肩膀抗的东西也就越多，你能抗起家庭，你就是家庭支柱，你能抗起国家责任，你就是国家支柱，当我们人类进化到每个人都比较能够全面而清晰的认识自己，认识人生，认识世界，担负起自己的那份责任的时候，人类世界才会突飞猛进的进化。
她说，你说的不错，就像伊甸园里的孩子，他们生下来是幸福的，无忧无虑的，他们是享受的，但是到了他们需要付出的时候，他们付出的也是最多的，因为全社会的老人都需要他们抗。
我说，当然，不然他们凭什么生活在那样的世界中，事实上，幸福是和付出多少有关的。当付出还没见回报的时候，那就继续等待继续努力，要相信时间的魔力，要相信大道的运转，大道运转永远在检验着我们的所作所为，当我们找到适合自己解锁智慧方式的时候，你发现前期的积累是那么的有用，然后你再找到正确的释放方式，就如同爆破一样，一路向道。
佐佐木西呵呵一笑道，你的见解有点道理。
她说完这话，顿了下道，东方伊甸园的孩子们生下来就进入特定的学校，孩子管每个人老师都叫爸爸或妈妈，他们受到的爱的滋润是最多的。因为，不同的人爱孩子的方式不同，不同的人有不同的技能和对人生的看法，更能让他们加快速度成长为一个灵魂强大的人。
我说，不错。
她说，其实我们所谓的物质高度发达和文化高度发达的共产主义社会里面有一个很重要的问题，那就是这个物质到底多发达才是发达？文化高度发达到底是多发达才是发达？
我说，物质发达应该是人人都安居乐业，且社会上贫富差距并不大。文化发达指的当然是人人有智慧，都能够辩证的思考问题，理解人生和这个世界。
她说，物质发达代表的是人类世界有足够的可以生活的资本，但咱们现在这个世界，已经出现了失衡，金钱之下的强大攀比之风正如恶魔一样在这个世界上蔓延着。
我说，失衡是正常现象，因为地球各国发展的速度并不一样，不一样的话就有发达、发展中国家的区别，既然有区别，那么就有对比，有对比，那么就有攀比，有攀比，那么这个世界就会失衡。
她说，看来人类走往幸福的道路还远得很呢。
我说，只要有人干，那不一定太远，人都不愿干，混吃等死，那么就慢慢进化，就等历史发展到一定阶段，再出一个大牛呗。
可以这么说，现在的这个世界，看似进入到了一个文明发达的世界，但还没进化到一个比较高级的文明阶段，还有很多人按照封建社会那套玩法混社会，这跟古代人为了金元宝上下钻营是一样的，而且这个社会充斥着许许多多的腐朽的垃圾价值观，就像社会上竟然还有人说什么女孩最好的嫁妆就是贞、操这样的话，简直就是从封建社会走出来的人，简直就是在给我们中国社会主义事业建设拖后腿！
佐佐木西道，贞、操在于人对爱情的正确认识，是建立在正确爱情观，婚姻观基础之上的，而不在于那个处、女、膜。
在伊甸园社会里，孩子们到了十六岁，就有医生为了使女孩减轻初、夜的痛苦，用医术手段将她们的处、女、膜给破坏掉，并教会她们正确的爱情观、人生观、世界观，而这个时候她们经过前期的教育，一点就透，就能理解正确的寻找配偶的方式，而这个时候的他们也就到了恋爱的季节，寻找人生伴侣的阶段了，有人很快就找到了，相守一生，有人找了十年八年才找到，快乐的生活。
我说，这个办法好，用医学手段直接破掉女子的那层膜，这是一个釜底抽薪之计策，直接断掉男人心中那个处、女就是贞洁的这种可恶的垃圾的想法。
她道，没想到我还能和你聊的来，我还以为我要大费口舌的跟你解说呢。
我说，我又不是二愣子，当然能听懂。
她道，难怪庄羽喜欢你，你挺叛逆的。
我笑道，叛逆？好久没听到这个字眼了。过去有人常说我们这代人是叛逆的一代，那么我们当然要叛逆给他们看咯？不然还怎么对得起人家赋予给我们的叛逆之标签呢！
她笑道，有意思。
第三十四章叛逆（下）
我说，我们这个世界可以说是一个价值观极度冲突的世界，就拿我们中国来说吧，资本主义金钱至上价值观，共产主义价值观，封建主义价值观在国家交融碰撞，形成了一个混杂的国家气场，社会上竟然还有人打着弘扬传统文化的旗号，教导什么下跪礼仪，简直是要走倒退的道路，人一旦下跪，骨子里低人一等的种子就会埋藏下来，就找不到一个正确的对待前辈们的态度，就会敬畏那些牛逼的人，比如什么孔子老子谁谁谁的，人一旦对一个人起了敬畏之心，就会盲目的认可和服从，就会缺少主观能动性，就别说颠覆传统中的垃圾文化了，连颠覆都不敢，还怎么能够兼容并包的创新文化，来适应我们这个伟大的变革时代，还怎么能够走文艺复兴道路？
社会上有一帮“老脑残”，天天瞎扯淡，拿封建当传统，臭不要脸。
难怪有人天天说我们80、90这两代人文化水平差，有水平差的一些败类妖言惑众，兴风作浪，我们差也在情理之中了。
说到这里，我叹了一口气道，说起来他们也是可怜之人，深深陷入他们所认为的垃圾文化中不可自拔。这是时代造成的，这是全体中国人造成的。
个体的悲哀，就是时代的悲哀，是中国的悲哀，更是全体中国人的悲哀。
我们应该停下来反思了，步子太快，蛋掉了都不知道。还繁衍传承？繁衍个鸡毛。
我们只能在边反思边进步中前进，只有这样，我们的后代才能拥有正确的价值观，才会不走弯路，我们已经走了太多的弯路了。
我们坚决不能让我们的后代走我们的老路子，必须要让他们成长为独领风骚、指点江山的一代人！
说完这话，我顿了下道，所谓前人，也就那么回事，都是人，谁比谁少个胳膊少个腿？谁又比谁多个脑袋？还不都一样，都是个自然人？只要善于学习，虚心进步，刻苦钻研和研究，人人都能成为权威，人人都能成为牛人。
佐佐木西道，你说的很有道理。
我说，你别有道理没道理的了，继续说伊甸园里的情况吧。
佐佐木西道，我就知道那么多了，如果想知道更多，只能去尼玛梅朵庙了。