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偶尔出现的现今文明是来自于高级智慧生命的传授，即女娲娘娘的传授。
这批类人鱼百分之百是女娲当初进入归墟之地然后创造出来的生命。
虽然我们知道女娲是在归墟打败了上古八大妖兽并封印了“金蛋”（巨人怨气幻化成的黄泉恶魔），但她为什么来到这里？真的是为了拯救人类打妖怪那么简单吗？
要知道在那个时候，洪水是几乎除灭了地上的一切生物，也没有人类出现，那么拯救人类这个说法就不正确了。
很显然女娲来到这里也是有目的的，应该是奔着巨人族遗址来的。
却不知她真实的目的是什么。
这倒引起了我的好奇。
想到这里，我忽然想起了女祭司安若夕对我讲的那个类人鱼创世神话传说来。
神话中言道，类人鱼的任务是守护九泉九狱和引导使者，引导智慧使者进入“类人鱼神”（女娲）的密室（在后文皆以神的密室称呼之），那么我有理由相信，这个密室里一定有着女娲她们来到这里，又经历了什么的记载。
想到这里，我对正在跟曹有为他们解说墙壁格子里瓶瓶罐罐里装的是啥的女祭司安若夕说，安法师，可以带我们去参观一下“神的密室”吗？
安若夕停止了介绍，走到我身边，躬身道，不可以的，神说只能引导智慧使者进入神的密室，其他人是不可以的！
我说，智慧圣使是圣使，黄泉圣使也是圣使，既然大家都是圣使，就都能去神的密室参观。
安若夕摇头道，黄泉圣使不是智慧圣使，手里没有智慧神灯，就算我让你进入了，你也看不到密室中记载了什么，因为只有智慧神灯才能点燃智慧圣使的智慧，获得神的消息。
我听了这话，嘀咕道，神的消息？看来就是女娲她们留下的信息了？
安若夕好奇地问道，女娲是谁？
我摆了摆手道，老些年前的一个名人。
安若夕问，名人是啥？
对于这个喜欢打破砂锅问到底的好奇宝宝，我是非常无语，双方思维方式差距太大，解释起来太麻烦，但又不能不回答她的问题，只好说道，名人就是一个有名字的人，就像你叫安若夕一样，不过这个名人是一个比较有智慧的人，很厉害！
安若夕听了我的话，崇拜的道，能让圣使觉得很厉害的人，那肯定是厉害至极了，如果有机会，圣使可以带我去拜访拜访她，我最敬佩的就是厉害的人啦！
听了这话，我像吃了一个死苍蝇，做出了一个极为痛苦的表情。
安若夕关心的问道，圣使你怎么了？不舒服吗？要我看看吗？
我说，看你妹！
安若夕道，我没有妹妹，倒有个姐姐！
我痛苦的低下头，揉了揉脑袋，然后抬起头语重心长地道，安若夕大法师啊，咱们不要在这里谈论无关的问题了啊，你快点施展“遥视法术”看看智慧使者到了哪儿了吧！
安若夕使劲点了点头道，圣使等着，我这就去准备巫器！（巫器，施展巫术仪式的法器。）
说完这话，她就走到的房间左侧墙边，在那些置放物品的类似于“壁龛”的“墙格子”寻找起巫器来，很快便找出了一粒珠子和一只碗。
珠子有拇指大小，乳白色。
碗跟我们吃饭的米饭碗差不多大小，是赤色的。
她拿着这两件东西走到房间中央的石桌前，将两件东西小心的放在了石桌中间。
随后她又找了另外一只碗走到右侧水池边舀水。
在她舀水的过程中，我问她道，你这房间里面弄个水池子干嘛？房间这么潮湿不怕得风湿病吗？
安若夕道，什么风湿病。
我呃了一声道，你就说那水池子是干嘛用的吧！
安若夕道，回圣使的话，这水池是我们睡觉的地方。
我们几人听了都感到非常奇怪，实在是不能理解类人鱼为什么睡觉要在水中，但我们也没去问，毕竟这个世界上不可理解的事情太多了。
接下来安若夕将舀来的水倒进了此前那只赤色的碗中，随后我们就看见碗中的水因为碗本身颜色的映衬变得微红起来，如一碗掺了水的鲜血一般。
我们都不知道她怎么施展遥视之术，便都眼睛不眨一下的仔细盯着她的动作。
但见她抓起桌子上的乳白色珠子，握在手中，双目紧盯水碗，嘴里念念有词了大约一分多钟，然后将珠子轻轻放进了水碗之中。
这一放奇怪的事情发生了，赤碗中的水瞬间变得清澈无比。
随后她抬起头问我道，圣使有没有智慧圣使用过的物品？
我好奇道，要这个干吗？
安若夕道，我所施展的遥视法术名为“水视之术”，是利用我自身精神力感应圣使所在之处，并通过水碗进行“显影”，在这个法术中，必须要用到“带有智慧圣使气息”的物品，不然是不能继续施展下去的。
我笑道，我明白了，你这种法术就跟圆光术差不多，是一种交互感应的巫术，传言会圆光巫术的人可通过一面镜子、一个湖泊、一碗水，进行对世间万物的观照，上可察天庭之事，下知冥府乱象，没想到你竟然会此等术法，也是令人惊叹。
说到这里，我心道，该死的，我身上没有庄羽的物品，这可咋办？
想到这里我出口问安若夕道，怎样才算带有“智慧圣使气息”的物品？
她说，只要是和智慧使者接触过的物品都算！
听了这话，我边嘀咕着‘接触过就算’这句话，边脑子飞快旋转，转了半天，我指了指我自己，问安若夕道，我和智慧使者牵过手，沾有她的气息，这算不？
却不知安若夕说出什么话来，且听下回分解。
第七十五章神的密室（2）
偶尔出现的现今文明是来自于高级智慧生命的传授，即女娲娘娘的传授。
这批类人鱼百分之百是女娲当初进入归墟之地然后创造出来的生命。
虽然我们知道女娲是在归墟打败了上古八大妖兽并封印了“金蛋”（巨人怨气幻化成的黄泉恶魔），但她为什么来到这里？真的是为了拯救人类打妖怪那么简单吗？
要知道在那个时候，洪水是几乎除灭了地上的一切生物，也没有人类出现，那么拯救人类这个说法就不正确了。
很显然女娲来到这里也是有目的的，应该是奔着巨人族遗址来的。
却不知她真实的目的是什么。
这倒引起了我的好奇。
想到这里，我忽然想起了女祭司安若夕对我讲的那个类人鱼创世神话传说来。
神话中言道，类人鱼的任务是守护九泉九狱和引导使者，引导智慧使者进入“类人鱼神”（女娲）的密室（在后文皆以神的密室称呼之），那么我有理由相信，这个密室里一定有着女娲她们来到这里，又经历了什么的记载。
想到这里，我对正在跟曹有为他们解说墙壁格子里瓶瓶罐罐里装的是啥的女祭司安若夕说，安法师，可以带我们去参观一下“神的密室”吗？
安若夕停止了介绍，走到我身边，躬身道，不可以的，神说只能引导智慧使者进入神的密室，其他人是不可以的！
我说，智慧圣使是圣使，黄泉圣使也是圣使，既然大家都是圣使，就都能去神的密室参观。
安若夕摇头道，黄泉圣使不是智慧圣使，手里没有智慧神灯，就算我让你进入了，你也看不到密室中记载了什么，因为只有智慧神灯才能点燃智慧圣使的智慧，获得神的消息。
我听了这话，嘀咕道，神的消息？看来就是女娲她们留下的信息了？
安若夕好奇地问道，女娲是谁？
我摆了摆手道，老些年前的一个名人。
安若夕问，名人是啥？
对于这个喜欢打破砂锅问到底的好奇宝宝，我是非常无语，双方思维方式差距太大，解释起来太麻烦，但又不能不回答她的问题，只好说道，名人就是一个有名字的人，就像你叫安若夕一样，不过这个名人是一个比较有智慧的人，很厉害！
安若夕听了我的话，崇拜的道，能让圣使觉得很厉害的人，那肯定是厉害至极了，如果有机会，圣使可以带我去拜访拜访她，我最敬佩的就是厉害的人啦！
听了这话，我像吃了一个死苍蝇，做出了一个极为痛苦的表情。
安若夕关心的问道，圣使你怎么了？不舒服吗？要我看看吗？
我说，看你妹！
安若夕道，我没有妹妹，倒有个姐姐！
我痛苦的低下头，揉了揉脑袋，然后抬起头语重心长地道，安若夕大法师啊，咱们不要在这里谈论无关的问题了啊，你快点施展“遥视法术”看看智慧使者到了哪儿了吧！
安若夕使劲点了点头道，圣使等着，我这就去准备巫器！（巫器，施展巫术仪式的法器。）
说完这话，她就走到的房间左侧墙边，在那些置放物品的类似于“壁龛”的“墙格子”寻找起巫器来，很快便找出了一粒珠子和一只碗。
珠子有拇指大小，乳白色。
碗跟我们吃饭的米饭碗差不多大小，是赤色的。
她拿着这两件东西走到房间中央的石桌前，将两件东西小心的放在了石桌中间。
随后她又找了另外一只碗走到右侧水池边舀水。
在她舀水的过程中，我问她道，你这房间里面弄个水池子干嘛？房间这么潮湿不怕得风湿病吗？
安若夕道，什么风湿病。
我呃了一声道，你就说那水池子是干嘛用的吧！
安若夕道，回圣使的话，这水池是我们睡觉的地方。
我们几人听了都感到非常奇怪，实在是不能理解类人鱼为什么睡觉要在水中，但我们也没去问，毕竟这个世界上不可理解的事情太多了。
接下来安若夕将舀来的水倒进了此前那只赤色的碗中，随后我们就看见碗中的水因为碗本身颜色的映衬变得微红起来，如一碗掺了水的鲜血一般。
我们都不知道她怎么施展遥视之术，便都眼睛不眨一下的仔细盯着她的动作。
但见她抓起桌子上的乳白色珠子，握在手中，双目紧盯水碗，嘴里念念有词了大约一分多钟，然后将珠子轻轻放进了水碗之中。
这一放奇怪的事情发生了，赤碗中的水瞬间变得清澈无比。
随后她抬起头问我道，圣使有没有智慧圣使用过的物品？
我好奇道，要这个干吗？
安若夕道，我所施展的遥视法术名为“水视之术”，是利用我自身精神力感应圣使所在之处，并通过水碗进行“显影”，在这个法术中，必须要用到“带有智慧圣使气息”的物品，不然是不能继续施展下去的。
我笑道，我明白了，你这种法术就跟圆光术差不多，是一种交互感应的巫术，传言会圆光巫术的人可通过一面镜子、一个湖泊、一碗水，进行对世间万物的观照，上可察天庭之事，下知冥府乱象，没想到你竟然会此等术法，也是令人惊叹。
说到这里，我心道，该死的，我身上没有庄羽的物品，这可咋办？
想到这里我出口问安若夕道，怎样才算带有“智慧圣使气息”的物品？
她说，只要是和智慧使者接触过的物品都算！
听了这话，我边嘀咕着‘接触过就算’这句话，边脑子飞快旋转，转了半天，我指了指我自己，问安若夕道，我和智慧使者牵过手，沾有她的气息，这算不？
却不知安若夕说出什么话来，且听下回分解。
第七十五章神的密室（2）