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命之树旁的骨屋先知能够看到更远的地方，他们通常都会在神灵的指示下选择居住在生命之树在深土中的根脉中，以此来感受些许的神力，做出未来的预言。
沙特阿卡人神学观念与大陆文明完全不同，但结合他们的时空观念，不得不说，存在着专属于他们的逻辑自洽。
这条升临与降临的通道，在沙特阿卡人未知的情况下改变了人、神的二向性，让他们一代又一代人口中的“天神奥多”成功的在因果之卵上，在受灵后，成功受肉。人神两者的划分由此模糊不清。对于谁创造了谁，更无明确的说法。
在权威的《众神辞典》的《黑卷》中有过记录，奥多的受肉，是来自于亡灵之神，奥犹朵拉的应许，祂剥下了神侍沃尔西的一枚蛇鳞，完善了这位从凡人意识中脱胎而出的天神。
笔者认为，此说法的可信度极高，以沙特阿卡人对船头的雕饰，手臂脚踝上的铁环，刀柄上的装饰都可以看出，黑蛇是沙特阿卡人认为能带来好运的生物，同时，奥多的降临也比同期的大陆文明中的神灵更加频繁，因为祂来自民间，因此对民间的呼唤更加容易动容。
对于格萨尔王，笔者认为他本人并没有接受过后期神力的授予，这与他本人成为正相关的关系，因为他以圣子身份降临人间，身上的能力——能听到岛屿的呼唤，能识别海面的波澜，永远的领导力，强大的战斗技巧......都是自出身时就自带的能力，不属于授予的范畴，此种能力，笔者定义为天赋。
而人瑞之中，筑船与筑城者，一箭灭城者伊利亚获得神力的方式，值得进行探索。
笔者认为，伊利亚常说能与树木对话其实是夸张成分居多，哪种树木适合筑船，适合放置在船的什么位置，这都源自于对筑船手艺的熟悉，正如铁匠谙熟铁的材质后，能打造最合适的武器和护甲。伊利亚之所以这样说，是由于他本人的身份问题，如果一个异乡人要在沙特阿卡站稳脚跟，必要的做法，只有不断的暗示他人自己被神灵眷顾。
而对于伊利亚在筑城时就已获得神力的说法，笔者同样保持怀疑态度，诸如哪些树的树枝如蛇，哪些树干上有标记，其实均来自伊利亚对树木的熟悉，以神力作为说辞，是为了让笃信神灵存在的沙特阿卡人更好的投入筑城工作。
那么，伊利亚有没有获得过神灵的恩赐？笔者可以先下结论，有，一定有——不过不是来自于主神，来自他的父亲以及神侍沃尔西。
我们万万不可做的事情，便是用人理去揣摩神理。
当看到伊利亚的父亲对子民的付出，就想当然的认为他会进入天城，其实不然，我们通过《众神辞典》中的《附录与修订》——很少人能看到这里，没有太多的人愿意对神侍多加留意，而忽略了神灵中最下位的神侍，才真正在改变人世的格局——便可以知道，伊利亚在冥河中，以不知情的情况下与父亲相认；在罗德城的毒河中，与黑蛇沃尔西相识。
至于方法，笔者不能书写，因担心此文本传播太广，导致诸位效仿，把自己投入到危险的死亡中。
如果笔者有幸，能够在受肉塔中晋升，将在《罗德城之战》中为各位详细解读。
命之树旁的骨屋先知能够看到更远的地方，他们通常都会在神灵的指示下选择居住在生命之树在深土中的根脉中，以此来感受些许的神力，做出未来的预言。
沙特阿卡人神学观念与大陆文明完全不同，但结合他们的时空观念，不得不说，存在着专属于他们的逻辑自洽。
这条升临与降临的通道，在沙特阿卡人未知的情况下改变了人、神的二向性，让他们一代又一代人口中的“天神奥多”成功的在因果之卵上，在受灵后，成功受肉。人神两者的划分由此模糊不清。对于谁创造了谁，更无明确的说法。
在权威的《众神辞典》的《黑卷》中有过记录，奥多的受肉，是来自于亡灵之神，奥犹朵拉的应许，祂剥下了神侍沃尔西的一枚蛇鳞，完善了这位从凡人意识中脱胎而出的天神。
笔者认为，此说法的可信度极高，以沙特阿卡人对船头的雕饰，手臂脚踝上的铁环，刀柄上的装饰都可以看出，黑蛇是沙特阿卡人认为能带来好运的生物，同时，奥多的降临也比同期的大陆文明中的神灵更加频繁，因为祂来自民间，因此对民间的呼唤更加容易动容。
对于格萨尔王，笔者认为他本人并没有接受过后期神力的授予，这与他本人成为正相关的关系，因为他以圣子身份降临人间，身上的能力——能听到岛屿的呼唤，能识别海面的波澜，永远的领导力，强大的战斗技巧......都是自出身时就自带的能力，不属于授予的范畴，此种能力，笔者定义为天赋。
而人瑞之中，筑船与筑城者，一箭灭城者伊利亚获得神力的方式，值得进行探索。
笔者认为，伊利亚常说能与树木对话其实是夸张成分居多，哪种树木适合筑船，适合放置在船的什么位置，这都源自于对筑船手艺的熟悉，正如铁匠谙熟铁的材质后，能打造最合适的武器和护甲。伊利亚之所以这样说，是由于他本人的身份问题，如果一个异乡人要在沙特阿卡站稳脚跟，必要的做法，只有不断的暗示他人自己被神灵眷顾。
而对于伊利亚在筑城时就已获得神力的说法，笔者同样保持怀疑态度，诸如哪些树的树枝如蛇，哪些树干上有标记，其实均来自伊利亚对树木的熟悉，以神力作为说辞，是为了让笃信神灵存在的沙特阿卡人更好的投入筑城工作。
那么，伊利亚有没有获得过神灵的恩赐？笔者可以先下结论，有，一定有——不过不是来自于主神，来自他的父亲以及神侍沃尔西。
我们万万不可做的事情，便是用人理去揣摩神理。
当看到伊利亚的父亲对子民的付出，就想当然的认为他会进入天城，其实不然，我们通过《众神辞典》中的《附录与修订》——很少人能看到这里，没有太多的人愿意对神侍多加留意，而忽略了神灵中最下位的神侍，才真正在改变人世的格局——便可以知道，伊利亚在冥河中，以不知情的情况下与父亲相认；在罗德城的毒河中，与黑蛇沃尔西相识。
至于方法，笔者不能书写，因担心此文本传播太广，导致诸位效仿，把自己投入到危险的死亡中。
如果笔者有幸，能够在受肉塔中晋升，将在《罗德城之战》中为各位详细解读。