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女娲。
女娲又称：女希氏、女阴娘娘、女娲娘娘。
中国上古创世女神，是古代华夏民族的人文始祖，是人祖之母。
据说：每年的农历三月十五日为女娲娘娘的圣诞。
在《封神演义》中有这样叙述：
有宰相商容奏请纣王女娲宫进香，王曰：“女娲有何功德，朕轻万乘而往降香？”
商容奏曰：“女娲娘娘乃上古女神，生有圣德。那时，共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲娘娘乃采五色石，炼之以补青天，故有功于百姓，黎庶立禋祀以报之。今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，风调雨顺灾害潜消。此福神国庇民之正神，陛下当往行香。”
由此可见，在中国古代就把女娲娘娘奉为“上古之福德正神”。
女娲文化源远流长，博大精深，其内容相当丰富。
有关对女娲的记载，在诸多历史资料和书籍中都有详细叙述。
如《山海经》、《楚辞》、《风俗通义》、《路史·后纪二》、《礼记》、《史记》……等等，
这足以说明女媧文化在中华古代文明及其文化方面的影响，是具有多么重要的地位。
据《山海经·大荒西经》记载：有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野；横道而处。
这其中之意是说：有十个神人，名叫女娲之肠，变化成了神仙，他们在一片叫栗广之野的原野上生活，而且，他们就在大路上断道而居。
女娲，传说她是一位以神女身份做帝君的女神人，其形象是人脸蛇身，一天内有七十次变化，她的肠子就化成这十位神人。
其实，在太古时期，也就是母系社会初期，原始部落的人群，多则三十至五十几人，少则几个人或者十几个人为一个部族，当时在部族里并不叫首领或酋长，只认长者和祖母；
当本部族的人死后，特别是在族群中有极高威望的族人和长者死后，人们会把他（她）的肉身吃掉，骨骼埋葬起来。
他们觉得自己吃下祖先和族群中受尊敬的人，会使他（她）的灵魂升天，自己也感到以后会非常安全和充满神力。
女娲正是处在这个阶段，相传：女娲死后，其灵魂升向天空之时，由神兽白曬和螣蛇保护着去了天宫。
释：这里讲到的白矖是古代传说中的一种神兽，是龙的一种，为雌性，据称她是女娲娘娘的左护法，白蛇白素贞的母亲，螣蛇的夫人；而螣蛇是雄性，为蛇神和蛇种，故是白素贞的父亲。
在女娲抟黄土造人形之时，她原本是人面蛇身，同时也造了和自己同为蛇神的两个护法，一个叫白矖，另一个就是螣蛇。
据《山海经》称：天地开辟之初，天... -->>
女娲。
女娲又称：女希氏、女阴娘娘、女娲娘娘。
中国上古创世女神，是古代华夏民族的人文始祖，是人祖之母。
据说：每年的农历三月十五日为女娲娘娘的圣诞。
在《封神演义》中有这样叙述：
有宰相商容奏请纣王女娲宫进香，王曰：“女娲有何功德，朕轻万乘而往降香？”
商容奏曰：“女娲娘娘乃上古女神，生有圣德。那时，共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲娘娘乃采五色石，炼之以补青天，故有功于百姓，黎庶立禋祀以报之。今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，风调雨顺灾害潜消。此福神国庇民之正神，陛下当往行香。”
由此可见，在中国古代就把女娲娘娘奉为“上古之福德正神”。
女娲文化源远流长，博大精深，其内容相当丰富。
有关对女娲的记载，在诸多历史资料和书籍中都有详细叙述。
如《山海经》、《楚辞》、《风俗通义》、《路史·后纪二》、《礼记》、《史记》……等等，
这足以说明女媧文化在中华古代文明及其文化方面的影响，是具有多么重要的地位。
据《山海经·大荒西经》记载：有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野；横道而处。
这其中之意是说：有十个神人，名叫女娲之肠，变化成了神仙，他们在一片叫栗广之野的原野上生活，而且，他们就在大路上断道而居。
女娲，传说她是一位以神女身份做帝君的女神人，其形象是人脸蛇身，一天内有七十次变化，她的肠子就化成这十位神人。
其实，在太古时期，也就是母系社会初期，原始部落的人群，多则三十至五十几人，少则几个人或者十几个人为一个部族，当时在部族里并不叫首领或酋长，只认长者和祖母；
当本部族的人死后，特别是在族群中有极高威望的族人和长者死后，人们会把他（她）的肉身吃掉，骨骼埋葬起来。
他们觉得自己吃下祖先和族群中受尊敬的人，会使他（她）的灵魂升天，自己也感到以后会非常安全和充满神力。
女娲正是处在这个阶段，相传：女娲死后，其灵魂升向天空之时，由神兽白曬和螣蛇保护着去了天宫。
释：这里讲到的白矖是古代传说中的一种神兽，是龙的一种，为雌性，据称她是女娲娘娘的左护法，白蛇白素贞的母亲，螣蛇的夫人；而螣蛇是雄性，为蛇神和蛇种，故是白素贞的父亲。
在女娲抟黄土造人形之时，她原本是人面蛇身，同时也造了和自己同为蛇神的两个护法，一个叫白矖，另一个就是螣蛇。
据《山海经》称：天地开辟之初，天... -->>
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