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    怀袖闻听,也十分惊诧,侍奉孝庄佛堂诵经礼佛,向来都只有苏麻喇姑一人,连贴身的侍女竹青都不得跨入佛堂内半步。

    怀袖手足无措地望着苏麻喇姑,踌躇不敢上前。

    苏麻喇姑微笑点头,鼓励的眼神递向怀袖。

    怀袖领会其意,这才小心翼翼屈膝应了声:“是!”,走两步上前挽住孝庄的手臂,缓步陪伴在其身侧往佛堂行去,十几个伺候的小宫女在后面跟着。

    怀袖搀扶着太后缓步进入佛堂内,抬目望去,见佛堂内供奉着的是一尊塑金身的如来佛祖,佛堂上方悬挂着四个指头粗细的盘香,下满供桌上排放着时鲜果品,整座佛堂内宁谧祥和,祥云缭绕,一踏入便使人有凝神静心安定。

    孝庄先在铜盆的清水中净了手,另一个小宫女则端过手帕小心翼翼地伺候孝庄拭了手,便叫怀袖搀跪在佛祖面前,口内隐隐颂了几句,叩了三叩,起身,叫怀袖从佛龛内取了三炷香在长明灯上点燃。

    孝庄接过香再拜了三拜,庄重地将三柱香插进佛祖面前的香炉内,端坐在一旁的木椅上,拿起桌上的《十善业道经》递给怀袖。

    怀袖接过来一看,正是前日自己刚抄的那部分,孝庄叫怀袖翻至其中一页,指了指说道:“就从这里开始诵读吧。”

    怀袖点了点头,因是她亲手抄写的经文,便对内容熟识,读起来也流畅许多,孝庄颌目静坐,专注地聆听起来。

    “当知菩萨有一法,能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜,常念思惟观察善法,令诸善法念念增长,不容毫分不善间杂,是即能令诸恶永断,善法圆满,常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者,谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提,皆依此法,以为根本,而得成就,故名善法。此法即是十善业道。何等为十?谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见……”

    时光一点点从滴漏中发出叮玲玲清脆的声响。

    怀袖捧着经卷缓声诵读,渐渐地,觉得心思清灵宁静下来,自己的声音也仿佛是从外面传入耳中的,口中咏颂着佛经,似有一种奇幻的力量无限温柔的抚慰着繁杂心绪,渐渐的将怀袖的神智引入一个无人搅扰的宁静圣土,让她一时忘却了光阴流逝,忘却了身在何方。

    不知过了许久,怀袖听见孝庄缓和的声音仿佛从很远的地方传过来:“停吧,今天就读到此处。”

    怀袖停下来,缓缓合拢经卷,萦绕在佛室内的隐隐轻烟让怀袖神智没能马上恢复,回魂般地渐渐将神智聚拢回现实世界,可方才那轻盈曼妙的感觉却令她内心感觉无比宁静和愉悦。

    小心翼翼地将经卷放回桌上,回头看时,却发现孝庄正用一线略带疑惑的目光看着她,怀袖心里陡然一惊,连忙垂下脸小心翼翼低声问道:“老祖宗,是不是方才奴婢读的不好,有辱圣听了?”

    孝庄却并没有回答怀袖的问题,反问道:“你以前可曾颂过经?”

    怀袖如实回复道:“回太皇太后,奴婢在疆北将军府时候,曾为外祖母读诵过经文。”

    孝庄点了点头,将一只手臂伸到怀袖面前,怀袖赶忙上前搀扶住。

    孝庄扶着怀袖站起身子,和蔼地在怀袖手背上拍了一下说道:“孩子,甭怕,你刚才读的非常好,甚至让我有些惊讶的好。”

    怀袖不解,抬起脸看向孝庄,却见孝庄眼含和风般的慈祥。

    “你是满八旗贵族的女儿,能将汉文修习的如此精益很是不易。”孝庄说着面露欣慰笑意。

    将手放在刚才怀袖读诵的经卷上,继续说:“这部《十善业道经》原为唐朝的 实叉难陀翻译,却尚未翻译完全。我手中这部是出自西晋月氏国三藏竺法护译《佛说海龙王经》,是最为全详的一部经文,可惜只有汉文印本却没有满蒙文字的印本,你前些日子抄的那些还是以前曼姐儿译纂的,只是她如今也上了些年纪,精力大不如从前,近些年患了眼涸疾,我便不叫她做这些了。”孝庄说着,颜面流露出惋惜之色。

    怀袖闻听略想了一想,降身福礼缓缓说道:“奴婢自幼跟随外祖母身侧,常授习以文史考略,满蒙通史及本宗史籍自是要详细通读的,汉家的经史传记也略读过,因此满,蒙,汉文字皆略通些。”

    怀袖说着抬起脸面,露谦诚之色说道:“若太皇太后不嫌,奴婢愿一试撰译经文之任。”

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