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    小富贵是个很诚实的小孩,这点在刚才的幻境中就已经证明过了。倘若是说道的文字太深,他听不懂便会说听不懂,不会胡扯些什么,但是如今的情况就有些巧妙了。

    老掌教皱了皱,心想十有八九又是小富贵天降神人的身份上出了问题,与一般肉体凡胎不同。心念百转,他说道:“我再说一遍,你尝试去听。”

    如此,老掌教又开始说三道之理,过程中一心二用,说法的同时也在观察小富贵,并且在说法之中,夹杂了一些自己的个人经历,对大道的体悟等等。如此一遍过后,他又问答:“这次,你听懂了吗?”

    小富贵摇摇头又点点头,说道:“有些能听见,有些听不见。”老掌教追问,他便将刚才能听到的那些话只字不差地复述出来,恰好,皆是老掌教掺杂的私货,且关于对大道感悟的部分,也是被摒除在外。

    “华丹,你来说道。”

    老掌教虚指一处,立刻就有一道紫色的倩影飘出。那模样,那升段,那身上的配置,再看看徐琅,谁不说一句神仙眷侣?反观徐琅,他不但没有意会到,反而不时欣赏般地点头赞赏,世间竟然有如他一般审美的。又言紫纱黑竹别有一番风情,很是美丽。

    这些话信号被叩心殿内的禁制给屏蔽,否则在外说道的吴金华怕是无法专心,出口成章要变成胡言乱语了。

    一人之道心与万千他人皆不同,就算是继承一代掌教独道的老掌教孙知报的独道,也肯定与前者有看似细微,实则巨大的不同。所以用语言文字归纳一道并不恰当,不过作为归纳却也是足够。如此,吴华丹的应该是求道于求爱,志比金坚的【情】道。

    作为阡陌境大能的她将情道延伸到亲情、友情上,与五岁的小童传道,说法深入浅出,在发现小富贵一副茫然的样子后,又将道理融入一些温情的故事里,借此传授,但无论如何,仿佛冥冥中存在一个有情的禁制,一旦判断话中有属于私人之‘道’,便一概不许传入小富贵的耳朵里。

    “怎么呀?”

    说道结束,老掌教再次问小富贵。

    “杂音没那么大了。”

    这句话老掌教就感兴趣了,他依次将每个旁观的山主叫下来说道,然后实验各种方法尝试传道。

    最后,小富贵尽是听了一对杂谈,十分精彩,就是没啥实际用途。包含在里面的精华,是都被雷声和敲锣打鼓掩盖了。孙知报隐约抓到了小富贵这项‘神通’的精髓,要求旁听。

    结果也证明他的猜测无物,那杂音的大小,完全是根据道之深浅来判别的。如此,老掌教顺势按照‘杂音’的大小做了个榜单,他排在第一位,吴华丹在第四,第二名是独安宗有名的一位山主,本名遗弃不用,自称华玉盘。第三名则是一位默默无闻的修士,山上数百载,也是一位和徐琅一样的修士,并未开门收徒。

    “还真没想到,这个小神人还能这样用。不过…这就有点难办了,没有师父指路,在道心一途上指点方向,明辨己心、性除非天纵之才,否则光靠自己摸索,不知要到何年何月啊…如此耽误的修行,对我独安宗可不成。”

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