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    第64章爱在洱海

    在兰儿哽咽抽泣的悲伤声中,白洁夫人离开浪穹寨之后的情形,如一幅鲜活的画卷缓缓展开,清晰呈现在众人眼前。

    浩浩荡荡的南诏羽林军簇拥着诏王銮驾,护送盛装出嫁的白洁夫人,历经十昼夜,才抵达南诏都城——太和城。

    南诏王皮罗阁接到长子阁罗凤的飞鸽传信,得知自己美梦成真、即将见到朝思暮想的美人时,惊喜若狂,顾不上王陵遇刺时额头上尚未痊愈的伤口,亲率五千禁卫军出城十里迎接。

    护送大军与眼巴巴跑来迎亲的皮罗阁相遇后,白洁夫人拒绝下车,且不与皮罗阁见面,声言:“从古至今,女子出嫁途中一概不见人,此乃千古定制,岂能废弃?”

    时隔七年之后,再次听到白洁夫人的声音,皮罗阁如闻仙乐,通体舒泰,当即连连点头,遵循白洁夫人所言。

    而后,皮罗阁翻身下马,屁颠屁颠地跑到自己的銮驾前,将驾辕的两名禁卫赶下马车,自己跳上去,坐在车夫的位置上,亲自为白洁夫人驾车,欢欢喜喜地进入太和城。

    这是巨幅画卷的开卷,画面流畅,意境诙谐而轻快。

    因此,聚义堂内的众人“看到”这些场景时,紧绷着的心弦不禁稍稍放松,表情舒缓,对皮罗阁的殷勤表现颇为满意。

    随着画卷继续展开,场景陡然改变。

    抵达南诏王宫后,从銮驾上出来的白洁夫人赫然换掉出嫁时的绯色盛装,身着缟衣,纱巾遮面,进而不顾皮罗阁的质询,带领陪嫁扈从,毅然住进王宫偏殿西侧的杂役厢房。

    随后,遣人对皮罗阁言道:“君乃西南之王,统领百族,治下百万民众,拥兵十余万,而今迎娶王妃,却作含羞带愧之态,遮遮掩掩,毫无准备。如此作为,诚信何存,情意何在?”

    言外之意就是,对皮罗阁仓促迎亲的举措极为不满,事先没有筹备婚礼,也没有昭告民众。

    须知,这可是南诏王娶妃,如此鬼祟的悄悄进行,成何体统,岂不贻笑大方,令天下人耻笑?

    皮罗阁闻言后面红耳赤,无地自容,当即下令,五日内筹备一场盛大空前的婚礼。

    一声令下,王宫上下所有人顿时忙碌起来,昼夜不停的筹备婚礼。

    此举,轰动全城,万众瞩目。

    待婚礼筹备妥当后,白洁夫人这才搬出西厢房,住进王宫东面修葺一新的“丽妃宫”。

    这座宫殿原本是皮罗阁的宠妃郭昭媛的寝宫,她本来就是白洁夫人的“替身”,如今正主亲自来了,就没她什么事了,只得灰溜溜地住进“冷宫”,自艾自怜。

    举行婚礼之前,白洁夫人又提出:应昭告天地,祭祀神灵。

    皮罗阁想都没想,满口答应。

    不曾想,白洁夫人要求遵循《周礼》,祭祀神灵之前需斋戒十日,即“三日斋、七日戒”。

    斋戒,早在佛教传入中国之前就已经存在,是参加祭祀之前所做的一些清洁身心的准备。

    所谓斋,指的是主动意义上的沐浴更衣、凝聚神思;而戒,则是防范意义上的杜绝欲望和欢娱,如禁止饮酒食辛、性行为和各种娱乐活动。

    本来是一场速战速决的“闪婚”,抵达太和城的当日便是成亲洞房之时,可是经过这么一来二去的折腾,硬是将婚期延迟二十多天,这一变化是许多人始料不及的。

    无独有偶,白洁夫人大婚之日,恰恰是浪穹寨三十多个村寨迁徙逃亡的动荡之时。

    正当竹灵倩和李景龙等人忙于安抚部落族人、积极平息动荡的时候,太和城内,一场前所未有的盛大婚礼正式拉开序幕。

    然而,谁也不曾想到,大婚当夜,悄然上演了一... -->>

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