，然后点击“添加到主屏幕”南乡子 为亡妇题照
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泪咽却无声，只向从前悔薄情。凭仗丹青重省视①，盈盈②，一片伤心画不成③。
别语忒分明④。午夜鹣鹣梦早醒⑤。卿自早醒侬自梦，更更⑥，泣尽风檐夜雨铃。
【注解】
①丹青：丹与青是古代绘画时经常用到的两种色彩，后代常用于代指绘画，在这里是指亡妇的画像。
②盈盈：形容女子的形态、举止美好的样子。
③“一片”句：引申唐代高蟾《金陵晚望》里的“世间无数丹青手，一片伤心画不成。”另外金代元好问作有《家山归梦图》诗：“卷中正有家山在，一片伤心画不成。”
④忒：方言，特别、太。
⑤鹣鹣：也就是鹣乌，比翼鸟，是一鸟名，状如凫，青赤色，飞行时雄雌成双结对，用于比喻夫妻感情和美。
⑥更更：过了一更又一更，用于指整夜。
【典评】
纳的结发妻子卢氏逝去后，满腔痴情的他陷入了深深的悔恨与思念中。亡妻的倩影不分昼夜地飘荡在他的脑海中。有一天，他忽然意识到应该为亡妻画一张肖像，那样就可以日日看着她的容颜，只可惜画像未成，眼中已经含了满满了眼泪，心中也涌出了无限悲伤。
生性多情的纳兰视情为根本，写下了这首凄楚动人、缠绵悱恻的词作。这时的他好像早已忘记了自我，而是把整个生命都投入到对死者的悼念中。整首词是字字催人断肠，读来潸然泪下。
“泪咽却无声，只向从前悔薄情”，这句话说的是：词人哽咽无声，想起自己往日的薄情非常悔恨。实际上，“薄情”并非无情，纳兰在爱妻亡故后，心中非常怅惘，他不知道自己应该去怨恨谁，应该让谁来承担责任，他的悲痛无人可诉，只好无奈地自责，他悔恨自己从前不懂得去关心爱护妻子，也悔恨自己为什么终年外出不能与妻子耳鬓厮守。沉重的愧疚感使纳兰的心中永远无法释怀。
为了排解这漫无边际的悲痛，纳兰决定要为亡妻描制一幅肖像，可最后却是“一片伤心画不成”。纳兰在此引用了元朝诗人元好问有“卷中正有家山在，一片伤心画不成” 之句，可见卢氏的亡故对他来说是多么沉重的打击。
阴阳永隔永不能相见，内心的哀思也无人可诉，纳兰干脆将全部希望寄托在了幻想中。他想象着自己与爱妻在梦里相会的情景，因此他写道：“别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒”，天还未大亮，和你依偎而眠的美梦就已经清醒了，可别离时的话语分明还非常清晰。
“卿自早醒侬自梦”可谓是最传神的一笔。纳兰安慰着自己，也许妻子的亡故是脱离苦海呢，她早就醒转了，而我却还挣扎在这无尽的苦海中。严迪昌在《清词史》中曾经如此评价这一句，他说：“‘卿白早醒依自梦’也就对‘人间无味’是否醒悟的表述。词人安慰自己说，爱妻‘早醒’(逝去)也就是早早地脱离苦海、弃去了无味的人间，自己却依然梦着独处其间，了无生趣。怨苦、怨怼转生出离世超尘的幻念，这通常是古代文人用于谋求心态平衡、自我解脱的良方。”
结尾一句“泣尽风前夜雨铃”化用典故。马嵬兵变后，杨贵妃被迫自缢而死。唐玄宗平定了叛乱后，北归之路凄雨沥沥下个不停，吹打到皇鸾的金铃上。玄宗在此情此景下追忆往事，所以作下了一首《两霖铃》用于悼念杨贵妃。纳兰借用来表达心声，虽然自己仍然活在这个世界上，可灵魂早已死去了。
泪咽却无声，只向从前悔薄情。凭仗丹青重省视①，盈盈②，一片伤心画不成③。
别语忒分明④。午夜鹣鹣梦早醒⑤。卿自早醒侬自梦，更更⑥，泣尽风檐夜雨铃。
【注解】
①丹青：丹与青是古代绘画时经常用到的两种色彩，后代常用于代指绘画，在这里是指亡妇的画像。
②盈盈：形容女子的形态、举止美好的样子。
③“一片”句：引申唐代高蟾《金陵晚望》里的“世间无数丹青手，一片伤心画不成。”另外金代元好问作有《家山归梦图》诗：“卷中正有家山在，一片伤心画不成。”
④忒：方言，特别、太。
⑤鹣鹣：也就是鹣乌，比翼鸟，是一鸟名，状如凫，青赤色，飞行时雄雌成双结对，用于比喻夫妻感情和美。
⑥更更：过了一更又一更，用于指整夜。
【典评】
纳的结发妻子卢氏逝去后，满腔痴情的他陷入了深深的悔恨与思念中。亡妻的倩影不分昼夜地飘荡在他的脑海中。有一天，他忽然意识到应该为亡妻画一张肖像，那样就可以日日看着她的容颜，只可惜画像未成，眼中已经含了满满了眼泪，心中也涌出了无限悲伤。
生性多情的纳兰视情为根本，写下了这首凄楚动人、缠绵悱恻的词作。这时的他好像早已忘记了自我，而是把整个生命都投入到对死者的悼念中。整首词是字字催人断肠，读来潸然泪下。
“泪咽却无声，只向从前悔薄情”，这句话说的是：词人哽咽无声，想起自己往日的薄情非常悔恨。实际上，“薄情”并非无情，纳兰在爱妻亡故后，心中非常怅惘，他不知道自己应该去怨恨谁，应该让谁来承担责任，他的悲痛无人可诉，只好无奈地自责，他悔恨自己从前不懂得去关心爱护妻子，也悔恨自己为什么终年外出不能与妻子耳鬓厮守。沉重的愧疚感使纳兰的心中永远无法释怀。
为了排解这漫无边际的悲痛，纳兰决定要为亡妻描制一幅肖像，可最后却是“一片伤心画不成”。纳兰在此引用了元朝诗人元好问有“卷中正有家山在，一片伤心画不成” 之句，可见卢氏的亡故对他来说是多么沉重的打击。
阴阳永隔永不能相见，内心的哀思也无人可诉，纳兰干脆将全部希望寄托在了幻想中。他想象着自己与爱妻在梦里相会的情景，因此他写道：“别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒”，天还未大亮，和你依偎而眠的美梦就已经清醒了，可别离时的话语分明还非常清晰。
“卿自早醒侬自梦”可谓是最传神的一笔。纳兰安慰着自己，也许妻子的亡故是脱离苦海呢，她早就醒转了，而我却还挣扎在这无尽的苦海中。严迪昌在《清词史》中曾经如此评价这一句，他说：“‘卿白早醒依自梦’也就对‘人间无味’是否醒悟的表述。词人安慰自己说，爱妻‘早醒’(逝去)也就是早早地脱离苦海、弃去了无味的人间，自己却依然梦着独处其间，了无生趣。怨苦、怨怼转生出离世超尘的幻念，这通常是古代文人用于谋求心态平衡、自我解脱的良方。”
结尾一句“泣尽风前夜雨铃”化用典故。马嵬兵变后，杨贵妃被迫自缢而死。唐玄宗平定了叛乱后，北归之路凄雨沥沥下个不停，吹打到皇鸾的金铃上。玄宗在此情此景下追忆往事，所以作下了一首《两霖铃》用于悼念杨贵妃。纳兰借用来表达心声，虽然自己仍然活在这个世界上，可灵魂早已死去了。