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人通风报信的时间,差一点将嵬名阿吴追哭了。一直追到灵州城下。灵州城中几百名留守的士兵才刚刚察觉。嵬名阿吴当然不可能进城了,继续向北逃去。
姚兕分出一部分兵力,继续追击,余下会游泳的战士一起下了战马,拍着战马,趟过灵州城外的护城河。来到城墙下面,一面举着藤盾,一边将挠钩使劲地扔向城头。
前几年宋朝伐夏时,一直没有攻破灵州,不仅灵州城墙高大坚固,同时也是因为城中有许多守卫的西夏军队。
但现在那有什么军队哦,即便几百名士兵,还是老弱病残的杂牌军,开始还反击呢,随着几千名宋兵来到城墙下,强行登城,他们也无辄了。
仅不足一个时辰,还没有到四更天呢,灵州城门就被打开,吊桥放下。姚兕带着军队进入灵州城了。
这次战役乃是一个计中计。
梁乙逋将吐蕃拖下水,让王巨多少有些头痛,可他将十万大军置在了平西砦外,无疑后方西夏兵力空虚。但西夏迫于各种原因,想迅速解决这件事,那么派向鸣沙城的兵力肯定不少,那么西夏后方的兵力会更加空虚。只要计划顺利成功,那么宋军就可以趁势袭击灵州,扩大战果。
四月下旬,正当宋朝许多大臣替前线担忧时,前方终于传来一条让人振奋的好消息。
章楶用计在鸣沙城烧死或斩杀了三万多名夏军,还抓了近五万名战俘,嵬名阿吴所带来的十几万兵马,只有三分之一逃了出去。
随后姚兕轻取灵州。
这里乃是西夏老巢穴了,而且为了这座城池,不知死了多少宋军将士,甚至章楶还刻意骑马来到城外,对那些死去的英魂祭拜。
所以姚兕也没有客气了,将城中所有贵族一一处决,财产抄没,一半留给将士奖励与抚恤的,一半还有其他的用场,那就是下面的花费。
同时胁迫城中的百姓将灵州城墙毁去,然后让他们带着家中贵重物资,并且让他们集结车辆牲畜,押着城中的西夏储粮,现在你们能带多少粮食到萧关,以后就分配给你们多少粮食,当然,你们不带也可以,那等于饿死吧。但也承诺了每户人家二十贯的安家费用,然而与鸣沙城不同,只能投奔宋朝,没有其他的选择!
不走,要么就葬身火海,要么就当场斩杀。
将百姓一起向南方驱逐后,一把火将这个残城烧个精光,甚至连城外即将成熟的庄稼也不放过,统统烧光。至于收割,来不及了!
仅是几天功夫,西夏还没有反应过来呢,甚至梁乙逋才刚刚接到消息。自萧关到灵州,全部成了一片焦土,房子没有了,庄稼没有了,连老百姓都没有了!
但不急。还没有完。
宋军挟借大胜之势,又折过头来杀向了天都山。
现在天都山哪有多少兵力哦,况且还有许多当地的羌人早就与宋朝眉来眼去了,夏军只坚守了两三天,就被宋军拿下天都山。然后章楶宣布新的税制,强人壮马者,免其家所有赋税,但不是想做强人就做强人了,还要看其身体素质,并且章楶明文规订。每个寨子五丁才能抽取一丁,宁缺勿滥。非强人户,眼下暂不征税,而是以役代税,替宋朝修建三十天堡砦后,当年税赋就全免了。而且明年也不征税,每户得出一丁,修三十天的道路水利,就算税赋完成了。实际这个制度不仅是为了朝廷,也是为了这些羌人。有了堡砦,才能防御住西夏人的反扑,有了道路水利,大伙才能富裕。
想一想原来西夏沉重的税赋与徭役兵役吧。
除了极个别死忠于西夏的部族外。余下部族听到后,全部欢声雷动。
天都山在修建堡砦,宋军的主力部队再次杀向了屈吴山。
山外不好守,但山内好守吧,自现在起,天都山萧关以北。黄河以西,还是你们西夏的,但萧关以南包括天都山屈吴山以及整个会州,都是俺们大宋的了。
这个大反转,让宋朝大臣们个个目瞪口呆,但梁乙逋却整傻掉了……不仅损失这么重,要命的是一旦宋军将屈吴山拿下,他都无法回去了。西夏又一次沉重的打击即将到来……
…………
“殿下,真宗时,曾作一《劝学诗》,富家不用买良田,书中自有千钟粟。安居不用架高堂,书中自有黄金屋。出门莫恨无人随,书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。”
“再加上我朝厚待士大夫,因此许多士大夫将两者联系在一起,以为真宗之意就是读好书,则能考中功名,当官了,只要当官了,就有了千钟粟,黄金屋,车马多如簇,颜如玉。但想拥有这些,即便我朝厚待士大夫,也要顶级大臣才有那个薪水拥有。但我朝两三万名官员,能有多少官员进入顶级大臣行列?”
“于是官员贪墨不法?”赵佣问。
“殿下问得好,不仅贪墨不法,手段很多呢,以权谋私,收取贿赂,巧取豪夺……”
“士大夫也能巧取豪夺?”
“士大夫不会自己去巧取豪夺,但其家人可以巧取豪夺。其实这样诠注真宗这首诗,真宗九泉之下有知,一定不是会瞑目的。其实真宗的本义,乃是劝大家多读书,只有读书才能开智慧,才能为自己与家人带来更好的生活。或者换一句,少年不努力,老大空伤悲。只是真宗那时还是年幼,想得不清楚,这首诗写得也不透彻。”
其实宋真宗这首诗,就是让文人苦读,当官发财的。
不仅宋真宗,还有李世民,看到考场上有许多皓首白头的老文人在科举,说道,天下英雄皆为我掌控也。
你们这些有学问的人,现在给你们一个当官发财的路子,就不要想其他歪门斜道了。
不过总的来说,确实宋真宗这首诗格调很不高,就是放在宋朝,也许很多文人承认它写得现实,但不会承认它伟正光,高大上。
“臣之所以将它拿出来,是因为许多文人误解,埋头苦读,以求一朝金榜题名,当官发财,结果呢,许多文人只知道读死书,自己读成了书呆子,甚至还将一家人害苦了。但这还不是可怕的,其中一部分士子侥幸得以金榜题名,进入仕途,可在他们心中,以为当官就是发财的,就是享受的,就得有千钟粟,黄金屋,车马多如簇,颜如玉。但事实他们初入仕途,官职低微。薪水很少,根本就实现不了,因此走上不法的仕涯。”
“但真宗的本义是什么?乃是劝说大家读书,但读书是为了什么。齐家治国平天下!不是让大家真去读死书,而是学以致用,小者齐家,大者报国。这不仅是真宗的本义,也是夫子的本义。”
赵顼也在边上听着。
不但他在听着。有时候一些重臣也在边上旁听。
听到这里,赵顼叹了一口气,他知道王巨这是替真宗改说,但他总不能说祖宗不好吧。
“殿下,今天臣讲的就是真正的儒学。”
儒学重教育,教育的目标就是开化民智。
儒学重实用,不仅讲如何齐家治国平天下,还讲了许多实用性的道理,包括做人处理的法则。
比如以德报德,以直报怨。这个以直报怨,也不是以牙还牙,但也不是以德报怨,而是公正地对待仇怨,是自己错了,人家怨恨,也能理解,自己就要改正了,如果不是自己错了,就象西夏这般。宋朝每年送那么多银子,绢帛,茶叶,仍换不来和平。那就开战吧!
或者就象****,俺们不开第一枪,但你打了第一枪,那就战吧,这就是以直报怨。
但人家都开了第一枪,还不敢出手。继续一个劲地抗议,那不是以直报怨,而叫贪生怕死。
还有以仁为本,以义节之,这个义可以理解为道义,如果是自己做得不好,那就进一步地施以仁,如果是自己做得很好,可对方无事生非,那就要执行刑罚。这才是儒家与法家的区别所在,公正的执行刑罚,而不是以刑罚来治国。
以及尊卑有序,夫子也渴望一种秩序,毕竟春秋时代战乱不休,太混乱了。
但不是某些人矫正的那种尊卑有序,农民是种地的,可他们绝对不是奴隶部曲。
一个国家,君王是脑袋,是决策者,大臣,工匠,农民,将士,商人,则是国家的四肢五脏六腑,血脉肌肉。
可能有的更重要一点,比如心脏挨上一刀,马上就会呜呼哀哉,但胳膊断了,人还能活着。但也不代表着胳膊不重要,少了一只胳膊,无疑就是一个残疾人了,放在国家上,也就是一个不健全的国家了。
因此做为君王,得爱护国家每一个群体的百姓。
当然了,不是每一个百姓都必须爱护,比如一些贪官污吏,奸商劣绅,盗匪地痞,他们就象依附在人身上的污垢,不论什么人,身上多少都有些污垢,不论什么国家,都有这群人,少了无所谓,但多了,这个人就会肮脏不堪,甚至会引起这个人重病,因此必须时常地清洗身体。国也如此,必须时常地用律法严惩这些污垢的存在。这才是夫子心中的秩序。
孔子所说的一些言论,也有一些时代的局限性,毕竟他是春秋战乱时代的人,但在王巨心中,即便是夫子的言论,也远远胜过了明清,甚至宋朝现在认可的儒学。
现在王巨将一些严重的误区,一一矫正。
但不是他想说什么就是什么,能略略让大家认可的,才说一说,不能被大家认可,甚至会使大家以为自己想法太激进的,王巨也就没有说了。
这一讲,又是讲了很久。
最后王巨说道:“殿下,今天就说到此吧,这也是臣最后当面给殿下开讲了。”
今天是五月初二,几天后,王巨就要去陕西路了。
赵佣眼中有些留恋不舍。
不过赵顼还是让太监将赵佣带下,然后说道:“王卿,实际章卿在陕西路做得也不错,为何你非要去陕西?”
王巨答道:“陛下,现在章质夫所发起的数场战役,依然是浅攻,即便在敌境内作乱,离宋境也不远,虽然将灵州催毁,但逗留的时间不长,迅速就折向了天都山。因此动用的粮草与民夫数量皆不多。同时是谋定而后动,不战则己,一战则立决胜负,因此战争的规模持续得不会很长。但一旦伐夏了,会动用无数兵力民夫粮草与供给,而且是深入敌境,持续的时间很长。”
“这就要更方面的官员配合,各州县的官员,各将的将士,甚至包括都监都押之类的宦官,稍有漏洞,大事休矣。因此主帅必须有很高的威信,这一点章质夫不及臣也。”
“同时未来无论是湟州,还是西夏境内,还得以恩为主,以威为辅,但蕃人羌人素来重种,章质夫又不及臣了。”
其实这些都不是事儿。
而且王巨长在大局观,章楶长在具体的谋划。
如果王巨在朝中掌握大局,章楶在前线负责具体的战斗指挥,正是极佳的合作模式。
但问题是现在王巨就要离开京城了,所以大家一个个叹息万分。
然而不离开呢,又总控着全国的军政财大权,尽管有种种掣肘的制度吧,但赵顼能放心吗?
因此王巨下去,比继续在京城逗留更有利。
赵顼是不会往反面上想的,就是想到了王巨忽然改变主意,他也不会认为自己就开始对王巨不放心了。
因此叹息良久。
王巨又说道:“比如宋忠湟州一行,如果臣去了陕西路,会不会更有说服力呢?”
阿里骨滑到了熙州,宋忠却滑到了湟州,这是一次致阿里骨命的秘密旅行!(未完待续。)
人通风报信的时间,差一点将嵬名阿吴追哭了。一直追到灵州城下。灵州城中几百名留守的士兵才刚刚察觉。嵬名阿吴当然不可能进城了,继续向北逃去。
姚兕分出一部分兵力,继续追击,余下会游泳的战士一起下了战马,拍着战马,趟过灵州城外的护城河。来到城墙下面,一面举着藤盾,一边将挠钩使劲地扔向城头。
前几年宋朝伐夏时,一直没有攻破灵州,不仅灵州城墙高大坚固,同时也是因为城中有许多守卫的西夏军队。
但现在那有什么军队哦,即便几百名士兵,还是老弱病残的杂牌军,开始还反击呢,随着几千名宋兵来到城墙下,强行登城,他们也无辄了。
仅不足一个时辰,还没有到四更天呢,灵州城门就被打开,吊桥放下。姚兕带着军队进入灵州城了。
这次战役乃是一个计中计。
梁乙逋将吐蕃拖下水,让王巨多少有些头痛,可他将十万大军置在了平西砦外,无疑后方西夏兵力空虚。但西夏迫于各种原因,想迅速解决这件事,那么派向鸣沙城的兵力肯定不少,那么西夏后方的兵力会更加空虚。只要计划顺利成功,那么宋军就可以趁势袭击灵州,扩大战果。
四月下旬,正当宋朝许多大臣替前线担忧时,前方终于传来一条让人振奋的好消息。
章楶用计在鸣沙城烧死或斩杀了三万多名夏军,还抓了近五万名战俘,嵬名阿吴所带来的十几万兵马,只有三分之一逃了出去。
随后姚兕轻取灵州。
这里乃是西夏老巢穴了,而且为了这座城池,不知死了多少宋军将士,甚至章楶还刻意骑马来到城外,对那些死去的英魂祭拜。
所以姚兕也没有客气了,将城中所有贵族一一处决,财产抄没,一半留给将士奖励与抚恤的,一半还有其他的用场,那就是下面的花费。
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但不急。还没有完。
宋军挟借大胜之势,又折过头来杀向了天都山。
现在天都山哪有多少兵力哦,况且还有许多当地的羌人早就与宋朝眉来眼去了,夏军只坚守了两三天,就被宋军拿下天都山。然后章楶宣布新的税制,强人壮马者,免其家所有赋税,但不是想做强人就做强人了,还要看其身体素质,并且章楶明文规订。每个寨子五丁才能抽取一丁,宁缺勿滥。非强人户,眼下暂不征税,而是以役代税,替宋朝修建三十天堡砦后,当年税赋就全免了。而且明年也不征税,每户得出一丁,修三十天的道路水利,就算税赋完成了。实际这个制度不仅是为了朝廷,也是为了这些羌人。有了堡砦,才能防御住西夏人的反扑,有了道路水利,大伙才能富裕。
想一想原来西夏沉重的税赋与徭役兵役吧。
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天都山在修建堡砦,宋军的主力部队再次杀向了屈吴山。
山外不好守,但山内好守吧,自现在起,天都山萧关以北。黄河以西,还是你们西夏的,但萧关以南包括天都山屈吴山以及整个会州,都是俺们大宋的了。
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“殿下,真宗时,曾作一《劝学诗》,富家不用买良田,书中自有千钟粟。安居不用架高堂,书中自有黄金屋。出门莫恨无人随,书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。”
“再加上我朝厚待士大夫,因此许多士大夫将两者联系在一起,以为真宗之意就是读好书,则能考中功名,当官了,只要当官了,就有了千钟粟,黄金屋,车马多如簇,颜如玉。但想拥有这些,即便我朝厚待士大夫,也要顶级大臣才有那个薪水拥有。但我朝两三万名官员,能有多少官员进入顶级大臣行列?”
“于是官员贪墨不法?”赵佣问。
“殿下问得好,不仅贪墨不法,手段很多呢,以权谋私,收取贿赂,巧取豪夺……”
“士大夫也能巧取豪夺?”
“士大夫不会自己去巧取豪夺,但其家人可以巧取豪夺。其实这样诠注真宗这首诗,真宗九泉之下有知,一定不是会瞑目的。其实真宗的本义,乃是劝大家多读书,只有读书才能开智慧,才能为自己与家人带来更好的生活。或者换一句,少年不努力,老大空伤悲。只是真宗那时还是年幼,想得不清楚,这首诗写得也不透彻。”
其实宋真宗这首诗,就是让文人苦读,当官发财的。
不仅宋真宗,还有李世民,看到考场上有许多皓首白头的老文人在科举,说道,天下英雄皆为我掌控也。
你们这些有学问的人,现在给你们一个当官发财的路子,就不要想其他歪门斜道了。
不过总的来说,确实宋真宗这首诗格调很不高,就是放在宋朝,也许很多文人承认它写得现实,但不会承认它伟正光,高大上。
“臣之所以将它拿出来,是因为许多文人误解,埋头苦读,以求一朝金榜题名,当官发财,结果呢,许多文人只知道读死书,自己读成了书呆子,甚至还将一家人害苦了。但这还不是可怕的,其中一部分士子侥幸得以金榜题名,进入仕途,可在他们心中,以为当官就是发财的,就是享受的,就得有千钟粟,黄金屋,车马多如簇,颜如玉。但事实他们初入仕途,官职低微。薪水很少,根本就实现不了,因此走上不法的仕涯。”
“但真宗的本义是什么?乃是劝说大家读书,但读书是为了什么。齐家治国平天下!不是让大家真去读死书,而是学以致用,小者齐家,大者报国。这不仅是真宗的本义,也是夫子的本义。”
赵顼也在边上听着。
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儒学重实用,不仅讲如何齐家治国平天下,还讲了许多实用性的道理,包括做人处理的法则。
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当然了,不是每一个百姓都必须爱护,比如一些贪官污吏,奸商劣绅,盗匪地痞,他们就象依附在人身上的污垢,不论什么人,身上多少都有些污垢,不论什么国家,都有这群人,少了无所谓,但多了,这个人就会肮脏不堪,甚至会引起这个人重病,因此必须时常地清洗身体。国也如此,必须时常地用律法严惩这些污垢的存在。这才是夫子心中的秩序。
孔子所说的一些言论,也有一些时代的局限性,毕竟他是春秋战乱时代的人,但在王巨心中,即便是夫子的言论,也远远胜过了明清,甚至宋朝现在认可的儒学。
现在王巨将一些严重的误区,一一矫正。
但不是他想说什么就是什么,能略略让大家认可的,才说一说,不能被大家认可,甚至会使大家以为自己想法太激进的,王巨也就没有说了。
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最后王巨说道:“殿下,今天就说到此吧,这也是臣最后当面给殿下开讲了。”
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王巨答道:“陛下,现在章质夫所发起的数场战役,依然是浅攻,即便在敌境内作乱,离宋境也不远,虽然将灵州催毁,但逗留的时间不长,迅速就折向了天都山。因此动用的粮草与民夫数量皆不多。同时是谋定而后动,不战则己,一战则立决胜负,因此战争的规模持续得不会很长。但一旦伐夏了,会动用无数兵力民夫粮草与供给,而且是深入敌境,持续的时间很长。”
“这就要更方面的官员配合,各州县的官员,各将的将士,甚至包括都监都押之类的宦官,稍有漏洞,大事休矣。因此主帅必须有很高的威信,这一点章质夫不及臣也。”
“同时未来无论是湟州,还是西夏境内,还得以恩为主,以威为辅,但蕃人羌人素来重种,章质夫又不及臣了。”
其实这些都不是事儿。
而且王巨长在大局观,章楶长在具体的谋划。
如果王巨在朝中掌握大局,章楶在前线负责具体的战斗指挥,正是极佳的合作模式。
但问题是现在王巨就要离开京城了,所以大家一个个叹息万分。
然而不离开呢,又总控着全国的军政财大权,尽管有种种掣肘的制度吧,但赵顼能放心吗?
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赵顼是不会往反面上想的,就是想到了王巨忽然改变主意,他也不会认为自己就开始对王巨不放心了。
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王巨又说道:“比如宋忠湟州一行,如果臣去了陕西路,会不会更有说服力呢?”
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