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桓澈的到来几乎又吸引住了所有人的视线,别说是这画舫之上,便是连秦淮河边都有少女尖叫之声一阵又一阵的传来。
然而与少女们的欣喜若狂不同,画舫之上更多的人看到他时还是紧张多于艳羡,毕竟作为桓大司马之子的身份还是很不一般,哪怕是庶出,也令人望而生畏。
何况他本人所散发出来的气场就很强大,这是一种仿佛与生俱来就令人不得不臣服的威慑力。
谢玄也禁不住跟着紧张起来,如果说这画舫之上还有一人能对顾钰造成威胁的话,那么这个人一定就是桓澈。
桓澈这个人实在是行事诡谲高深莫测,你无法猜测他会提什么问题,或者说他下一步会做什么?
而就在谢玄的目光投向他时,桓澈也若有所疑的看了谢玄一眼,然后才将视线转到了顾钰身上,他的目光十分的幽深而锐利,带着几分审视和猜疑,在顾钰的眉目间仔仔细细的打量了一番。
迎着他的目光,顾钰也不禁愤然的握紧了拳头,她十分清楚桓澈这样的眼神到底意味着什么,前世她便恨极了他这样的眼神,好似一切都在他的掌控中一般,令人无从躲避。
实在不耐烦他这样的审视,顾钰便干脆打破寂静,抬手果断道:“那就请桓郎君出题?”
哪知桓澈却将袍袖一甩,走到了一旁,冷声道:“还是由他们先出题吧,我怕待我一开口,也就轮不到他们来与你辨了!”
听到桓澈这一句的虞楚顿时一怔,这话说得,现在的年轻人怎么一个比一个狂?
顾钰也便没有理会他,而是走到了王五郎面前,行了一礼,道:“那便请王五郎君先出题。”
王五郎回了一礼,讪讪一笑,摇着蒲扇道:“你就告诉我,诗经里有云,桃之夭夭,灼灼其华,是何解?”
顾钰讶然,没想到王五郎竟然出如此简单的题,再见他一副放荡不羁调笑的样子,心中不禁暗道:莫非王五郎已经认出了我的身份?
心中这般想着,她也十分认真的回答:“桃之夭夭,灼灼其华,原是一首贺新娘诗,不过,愚以为,桃花颜色深浅不一,也是暗喻了时光之交替。”
“妙解!”王五郎一拍扇子道,“我这一关便算你过了!”
顾钰更是一呆,这就算过了?这时,人群中也有人笑道:“哈哈哈……王五郎竟然问这么简单的问题,分明就是在捉弄人家嘛,这算什么比试考核?”
王五郎便将扇子一甩,颇为愤然不悦道:“喊什么喊?没听说过大道至简易,小道至繁难吗?简单的问题不在于它简单,而在于所给的答案是否精妙,试问各位,谁还有比这位沈氏小郎更为精妙的见解?”说完,还补充了一句,“注意你们的风度!”
人群之中顿时鸦雀无声,那虞正更是吹胡子瞪眼哑然无语,但转念一想,的确所有人读到这首诗时首先想到的便是女子的年轻美貌,谁还会往更深的一层意思想?
见没有人吭声,王五郎才满意的点头,朝顾钰一笑,然后一指身边的王七郎道:“这是我七弟,我七弟提的问题可能会难一些,你要有心理准备。”说完还附在王七郎耳边说了一句,那王七郎脸色微微一变,连连点头。
待他的目光看来时,顾钰便又向他施了一礼,道:“久仰琅琊王七郎之大名,请王七郎出题!”
王七郎亦回了她一礼,问道:“那就请沈氏小郎告知,‘内圣外王‘之说,始见何处?”
顾钰点头答道:“内圣外王之说,首见于《庄子*天人篇》,圣有所生,王有所成,皆原于一道,是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天上下之人各为其所欲焉,以自为方。”
“何解?”王七郎又问。
顾钰便道:“内圣要求人以修身养德为己任,外王便是冶国齐家平天下,庄子以此言注论语,与孔子之说,修己以敬,修己以安人,修己以安百姓有异曲同工之妙。”
顾钰一说完,王七郎的脸色便是大变,眼中闪泛出些许惊异之色,不禁也道了一声:“妙解,未想小郎君竟是儒玄双通,请恕在下还有一问……”
他话到这里,王五郎陡地将他一拉,低声凑在他耳边道:“不是说了,手下留情的吗?提这么多问题干嘛?”
王七郎便笑道:“五兄放心,我这个问题,难不倒他!”
说完,便面向顾钰施了一礼,问道:“听闻小郎君于玉泉山顶上曾与桓郎君论辨,曾说过一句‘无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。’,在下想请问小郎君,此言出自何处?”
这么问,便只是单纯的请教于她了,琅琊王氏的子弟果然极具名士风度,不但冲虚温和,不骄不燥,不以身份来压人,而且还如此谦逊。
顾钰回礼答道:“此言并非儒玄之道先贤所言,乃是阴阳心学。”
王七郎便更为好奇道:“何为阴阳心学?”
顾钰答道:“身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。此所谓,心为万物之主宰,乃见阴阳心学也。”
王七郎更是震憾,沉默半响之后,终是转身面向了上首的八位中正官,朗声道:“沈氏黔郎果然博学... -->>
桓澈的到来几乎又吸引住了所有人的视线,别说是这画舫之上,便是连秦淮河边都有少女尖叫之声一阵又一阵的传来。
然而与少女们的欣喜若狂不同,画舫之上更多的人看到他时还是紧张多于艳羡,毕竟作为桓大司马之子的身份还是很不一般,哪怕是庶出,也令人望而生畏。
何况他本人所散发出来的气场就很强大,这是一种仿佛与生俱来就令人不得不臣服的威慑力。
谢玄也禁不住跟着紧张起来,如果说这画舫之上还有一人能对顾钰造成威胁的话,那么这个人一定就是桓澈。
桓澈这个人实在是行事诡谲高深莫测,你无法猜测他会提什么问题,或者说他下一步会做什么?
而就在谢玄的目光投向他时,桓澈也若有所疑的看了谢玄一眼,然后才将视线转到了顾钰身上,他的目光十分的幽深而锐利,带着几分审视和猜疑,在顾钰的眉目间仔仔细细的打量了一番。
迎着他的目光,顾钰也不禁愤然的握紧了拳头,她十分清楚桓澈这样的眼神到底意味着什么,前世她便恨极了他这样的眼神,好似一切都在他的掌控中一般,令人无从躲避。
实在不耐烦他这样的审视,顾钰便干脆打破寂静,抬手果断道:“那就请桓郎君出题?”
哪知桓澈却将袍袖一甩,走到了一旁,冷声道:“还是由他们先出题吧,我怕待我一开口,也就轮不到他们来与你辨了!”
听到桓澈这一句的虞楚顿时一怔,这话说得,现在的年轻人怎么一个比一个狂?
顾钰也便没有理会他,而是走到了王五郎面前,行了一礼,道:“那便请王五郎君先出题。”
王五郎回了一礼,讪讪一笑,摇着蒲扇道:“你就告诉我,诗经里有云,桃之夭夭,灼灼其华,是何解?”
顾钰讶然,没想到王五郎竟然出如此简单的题,再见他一副放荡不羁调笑的样子,心中不禁暗道:莫非王五郎已经认出了我的身份?
心中这般想着,她也十分认真的回答:“桃之夭夭,灼灼其华,原是一首贺新娘诗,不过,愚以为,桃花颜色深浅不一,也是暗喻了时光之交替。”
“妙解!”王五郎一拍扇子道,“我这一关便算你过了!”
顾钰更是一呆,这就算过了?这时,人群中也有人笑道:“哈哈哈……王五郎竟然问这么简单的问题,分明就是在捉弄人家嘛,这算什么比试考核?”
王五郎便将扇子一甩,颇为愤然不悦道:“喊什么喊?没听说过大道至简易,小道至繁难吗?简单的问题不在于它简单,而在于所给的答案是否精妙,试问各位,谁还有比这位沈氏小郎更为精妙的见解?”说完,还补充了一句,“注意你们的风度!”
人群之中顿时鸦雀无声,那虞正更是吹胡子瞪眼哑然无语,但转念一想,的确所有人读到这首诗时首先想到的便是女子的年轻美貌,谁还会往更深的一层意思想?
见没有人吭声,王五郎才满意的点头,朝顾钰一笑,然后一指身边的王七郎道:“这是我七弟,我七弟提的问题可能会难一些,你要有心理准备。”说完还附在王七郎耳边说了一句,那王七郎脸色微微一变,连连点头。
待他的目光看来时,顾钰便又向他施了一礼,道:“久仰琅琊王七郎之大名,请王七郎出题!”
王七郎亦回了她一礼,问道:“那就请沈氏小郎告知,‘内圣外王‘之说,始见何处?”
顾钰点头答道:“内圣外王之说,首见于《庄子*天人篇》,圣有所生,王有所成,皆原于一道,是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天上下之人各为其所欲焉,以自为方。”
“何解?”王七郎又问。
顾钰便道:“内圣要求人以修身养德为己任,外王便是冶国齐家平天下,庄子以此言注论语,与孔子之说,修己以敬,修己以安人,修己以安百姓有异曲同工之妙。”
顾钰一说完,王七郎的脸色便是大变,眼中闪泛出些许惊异之色,不禁也道了一声:“妙解,未想小郎君竟是儒玄双通,请恕在下还有一问……”
他话到这里,王五郎陡地将他一拉,低声凑在他耳边道:“不是说了,手下留情的吗?提这么多问题干嘛?”
王七郎便笑道:“五兄放心,我这个问题,难不倒他!”
说完,便面向顾钰施了一礼,问道:“听闻小郎君于玉泉山顶上曾与桓郎君论辨,曾说过一句‘无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。’,在下想请问小郎君,此言出自何处?”
这么问,便只是单纯的请教于她了,琅琊王氏的子弟果然极具名士风度,不但冲虚温和,不骄不燥,不以身份来压人,而且还如此谦逊。
顾钰回礼答道:“此言并非儒玄之道先贤所言,乃是阴阳心学。”
王七郎便更为好奇道:“何为阴阳心学?”
顾钰答道:“身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。此所谓,心为万物之主宰,乃见阴阳心学也。”
王七郎更是震憾,沉默半响之后,终是转身面向了上首的八位中正官,朗声道:“沈氏黔郎果然博学... -->>
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