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汉出家做了和尚。
坐鹿罗汉没受到芯片的控制，所以出战之人必须谨慎对待，十八员战将之中，最精明者莫过于尚长春。
欢喜罗汉又称迦诺迦代蹉尊者，出家之前本是古阿三国的辩论家，引起与人辩论或者演讲总是面带笑容，而且其演讲与辩论总是惹来一片欢声笑语。
后来有人问他什么是大喜，欢喜罗汉说道：心中有佛就是大喜。
此人实力超绝，而且能言善辩，但是自从被芯片控制之后，欢喜罗汉也变得有些阴沉了。对此，杨戬派出了手持长刀的东里远吉。
并非石飞有意要介绍这些罗汉，而是知己知彼，百战不殆。一个人的性格决定一个人的战斗方式，石飞要做的就是让这十八员大将记住这些人的性格，从而不至于着了他们的道。
举钵罗汉又称诺迦跋哩陀尊者，本就是一方和尚，只因其在化缘之时常将钵盂举得高于头顶，于是就有了这举钵罗汉的称号。他所宣扬的是众生平等，从其举止上便可以发现。
而这一次杨戬派出的是持枪战将包敏博。
托塔罗汉，本命苏频陀，人称苏频陀尊者。他本是如来佛的关门弟子，因怀念佛祖，在佛祖坐化之后，佛骨被装入数个塔中，为了时常怀念佛祖，于是苏频陀尊者托塔修行。
面对着这一位杨戬的排兵布阵依旧是按照当初的名单在安排，闯阵的是用剑禹百。
静坐罗汉又名诺距罗尊者，其出家之前本是一名骁勇善战的战士，力大无穷，能手撕熊罴。出家后他的师父教他静坐，为的就是反省自己的罪孽。为此杨戬派出了用方天画戟的百里振。
过江罗汉又名跋陀罗尊者，因其曾背负经书，跋山涉水东渡传经，故而得了过江罗汉的称号，破阵者乃是用两柄萱花大斧的拓拔雅广。
骑象罗汉为迦理迦尊者，大象本就是佛门中的神兽，其出家之前本为训象师，最终修成正果，杨戬令用鸳鸯双钺的松浦心破阵。
笑狮罗汉其人如名，成为尊者之后，更是常常带着几只小狮子在身边，每每与其嬉戏，于是人称之为笑狮罗汉，破阵者是用吴钩者闻晗日。
开心罗汉本事阿三古国的太子，引起弟弟觊觎皇位，于是他找到了他的弟弟，告知他的弟弟，他对皇位没有任何的兴趣，只希望做一个开心的和尚，兄弟二人交谈一番之后，开心罗汉远遁出家，他的弟弟有愧于心，于是好好的治理国家，为开心罗汉建庙立像，应对者是用挝的仇占。
探手罗汉因其所修之法，与佛法有些出入，且盘坐之后，喜欢双手探出，舒展身心，于是有了这个名号，应对者乃是用三千斤重双截棍的霍建。
沉思罗汉，是佛祖十大弟子之一，因其善于沉思佛法，故而有了这个名号，且此人极其聪慧，智力超群，应对者乃是用镗者王浩言。
挖耳罗汉，佛家众罗汉、菩萨中，论及六识，在耳识之上，无出其右者。而且常有挖耳的姿势，故此世人尊称其为挖耳罗汉。破其阵者乃是用鞭者阮健柏。
布袋罗汉，乃是佛家未来佛，乃是现世一分神，也随六道轮回重生，生于山村之家，因其见山中诸多毒蛇撕咬行人，为了让行人免于荼毒，他便缝制口袋，捕捉毒蛇，在深山中拔掉毒蛇牙齿，放生毒蛇。于是有了布袋和尚的称号，破其阵者乃用锏之人南荣涵。
芭蕉罗汉，因其修行喜在芭蕉之下，其本身实力并不是特别的出众，也是这些人中实力最弱者。应对者乃是用锤者慎永怡。
长眉罗汉，两世为和尚，前世生下来就有两道长眉，一世修佛，却最终没能修成正果，临死之前眉毛脱落，亦不曾成佛，后转世为人，依旧是长眉，这一世终于修成了罗汉真身，应对者乃是用流星锤的莫子荣。
看门罗汉，其有佛赐锡杖一把，乃是佛祖见其化缘之时，常敲打人家的大门。于是便赐他锡杖，只需在门前摇动，有缘之人自然会开门布舍，若无缘便离开，久而久之，便有了看门罗汉的称号，破其阵者乃是用棒之人宋兴生。
降龙罗汉，有人说起是迦叶尊者，其实不然。迦叶虽然不尊佛法，但是一手溜须拍马，顺风接屁的功夫了得，其实乃是另外之人。因其在出家之时，降杀恶龙，故而得名。破其阵者，乃是用槊之人宋兴长。
伏虎罗汉，在修行之时，因其常听闻有猛虎饿的惨叫，于是将自己的饭食分于猛虎，久而久之，猛虎臣服于伏虎罗汉脚下，并且成了伏虎的坐骑。破其阵者乃是猎户出身善用叉的范永。
汉出家做了和尚。
坐鹿罗汉没受到芯片的控制，所以出战之人必须谨慎对待，十八员战将之中，最精明者莫过于尚长春。
欢喜罗汉又称迦诺迦代蹉尊者，出家之前本是古阿三国的辩论家，引起与人辩论或者演讲总是面带笑容，而且其演讲与辩论总是惹来一片欢声笑语。
后来有人问他什么是大喜，欢喜罗汉说道：心中有佛就是大喜。
此人实力超绝，而且能言善辩，但是自从被芯片控制之后，欢喜罗汉也变得有些阴沉了。对此，杨戬派出了手持长刀的东里远吉。
并非石飞有意要介绍这些罗汉，而是知己知彼，百战不殆。一个人的性格决定一个人的战斗方式，石飞要做的就是让这十八员大将记住这些人的性格，从而不至于着了他们的道。
举钵罗汉又称诺迦跋哩陀尊者，本就是一方和尚，只因其在化缘之时常将钵盂举得高于头顶，于是就有了这举钵罗汉的称号。他所宣扬的是众生平等，从其举止上便可以发现。
而这一次杨戬派出的是持枪战将包敏博。
托塔罗汉，本命苏频陀，人称苏频陀尊者。他本是如来佛的关门弟子，因怀念佛祖，在佛祖坐化之后，佛骨被装入数个塔中，为了时常怀念佛祖，于是苏频陀尊者托塔修行。
面对着这一位杨戬的排兵布阵依旧是按照当初的名单在安排，闯阵的是用剑禹百。
静坐罗汉又名诺距罗尊者，其出家之前本是一名骁勇善战的战士，力大无穷，能手撕熊罴。出家后他的师父教他静坐，为的就是反省自己的罪孽。为此杨戬派出了用方天画戟的百里振。
过江罗汉又名跋陀罗尊者，因其曾背负经书，跋山涉水东渡传经，故而得了过江罗汉的称号，破阵者乃是用两柄萱花大斧的拓拔雅广。
骑象罗汉为迦理迦尊者，大象本就是佛门中的神兽，其出家之前本为训象师，最终修成正果，杨戬令用鸳鸯双钺的松浦心破阵。
笑狮罗汉其人如名，成为尊者之后，更是常常带着几只小狮子在身边，每每与其嬉戏，于是人称之为笑狮罗汉，破阵者是用吴钩者闻晗日。
开心罗汉本事阿三古国的太子，引起弟弟觊觎皇位，于是他找到了他的弟弟，告知他的弟弟，他对皇位没有任何的兴趣，只希望做一个开心的和尚，兄弟二人交谈一番之后，开心罗汉远遁出家，他的弟弟有愧于心，于是好好的治理国家，为开心罗汉建庙立像，应对者是用挝的仇占。
探手罗汉因其所修之法，与佛法有些出入，且盘坐之后，喜欢双手探出，舒展身心，于是有了这个名号，应对者乃是用三千斤重双截棍的霍建。
沉思罗汉，是佛祖十大弟子之一，因其善于沉思佛法，故而有了这个名号，且此人极其聪慧，智力超群，应对者乃是用镗者王浩言。
挖耳罗汉，佛家众罗汉、菩萨中，论及六识，在耳识之上，无出其右者。而且常有挖耳的姿势，故此世人尊称其为挖耳罗汉。破其阵者乃是用鞭者阮健柏。
布袋罗汉，乃是佛家未来佛，乃是现世一分神，也随六道轮回重生，生于山村之家，因其见山中诸多毒蛇撕咬行人，为了让行人免于荼毒，他便缝制口袋，捕捉毒蛇，在深山中拔掉毒蛇牙齿，放生毒蛇。于是有了布袋和尚的称号，破其阵者乃用锏之人南荣涵。
芭蕉罗汉，因其修行喜在芭蕉之下，其本身实力并不是特别的出众，也是这些人中实力最弱者。应对者乃是用锤者慎永怡。
长眉罗汉，两世为和尚，前世生下来就有两道长眉，一世修佛，却最终没能修成正果，临死之前眉毛脱落，亦不曾成佛，后转世为人，依旧是长眉，这一世终于修成了罗汉真身，应对者乃是用流星锤的莫子荣。
看门罗汉，其有佛赐锡杖一把，乃是佛祖见其化缘之时，常敲打人家的大门。于是便赐他锡杖，只需在门前摇动，有缘之人自然会开门布舍，若无缘便离开，久而久之，便有了看门罗汉的称号，破其阵者乃是用棒之人宋兴生。
降龙罗汉，有人说起是迦叶尊者，其实不然。迦叶虽然不尊佛法，但是一手溜须拍马，顺风接屁的功夫了得，其实乃是另外之人。因其在出家之时，降杀恶龙，故而得名。破其阵者，乃是用槊之人宋兴长。
伏虎罗汉，在修行之时，因其常听闻有猛虎饿的惨叫，于是将自己的饭食分于猛虎，久而久之，猛虎臣服于伏虎罗汉脚下，并且成了伏虎的坐骑。破其阵者乃是猎户出身善用叉的范永。