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    斗法大会第二轮的规矩,除去最后一场是八对八的相等人数外,其余场次都是挑战的人数要双倍于被挑战者,然而另一方面,被挑战者只要守住两波挑战,就代表已守住排位,不必再接受其他人的挑战,而挑战者若是成功夺擂,同样无须接受其他人的挑战。

    因此,尽管在理论上人人都有机会进行挑战,但实际上似何不为这样,一上来就将原排位者击败的,就将理应存在的第二次挑战机会给抹去了,理论上剩余的十五人中仅有十四人能进行挑战,实际上机会还要更少。

    这种表现就会刺激剩下的人,迫使他们尽快提出挑战,否则被轮到最后一个,可是会不战而败。

    然而,后挑战者终究是有优势的,倘若何不为被邵卓击败,那么其他人就能藉此看清邵卓的实力与底牌,收集到足够的情报,然后在自己挑战邵卓的时候,知己知彼,无疑能具备极大的优势。

    前挑战者冒未知的危险,但必然能拥有挑战权,后挑战者能令胜算大增,但会有失去挑战权的危机。

    当初制定斗法大会规矩的前辈,尽可能的保证了公平性。

    比如在挑战的次序上,规定每名挑战者只能以灵识与护法真人沟通,发出挑战的请求,如此一来,谁也不知道旁边的人是不是早自己一步提出了挑战,也不敢保证自己会不会是最后一个提出的人,未知的危机感会促使他们尽早提出挑战,从而防止出现一堆人面面相觑,等待其他人先行的僵局。

    果然,接下来的七场战斗都是接踵展开,只是再也没有像何不为那般能够获胜,无一不是被击败,而且还是以悬殊的差距被击败。

    某种意义上,第九到第十六位的弟子,综合实力甚至比前八位的还要强。

    轮到第九场时,黄泉出战,她所挑战的是一名被挑战过一次的擂主,抢先得了情报上的优势。

    尽管在此之前,黄泉见过谈织缘的战斗,认为能以枪意克制对方的幻术,但正如罗丰分析的那样,谈织缘倚仗的绝不仅仅是幻术,必然另有底牌,所以她所挑战的并不是这一位,而是一名使用阴阳圈的女修士乐元瑶。

    乐元瑶使用的本命法宝“阴阳逆乾坤”是一对武斗类法宝,而非法术类法宝,一者攻,一者守,先立足于不败,而后求胜,她会根据对手的攻势和守势,临场应变转换双圈。

    只是双圈上系着摇魂铃铛,每当舞动之时,发出的摄魂声音能侵扰对手的精神意识,影响集中力和判断力,而且声音直接针对神魂,跟人的听觉无关,哪怕自刺双耳也毫无意义——上一回的挑战者还真这么做过,因为战斗结束后身体就会恢复如初,所以对自残毫无顾忌。

    对付这样的攻势,没什么取巧的手段,只能用心性硬抗,而黄泉恰恰对这点非常有自信,加上纯阳宝器的守护,能将受到的精神影响削弱到最低。

    乐元瑶见摇魂铃铛的效果微弱,比拼武艺又被黄泉彻底压制,加上“阴阳逆乾坤”是专门克制法术的法宝,能涤荡五行元力,吸化阴阳气劲,只是对上纯粹的武艺就显不出作用。

    平日她战斗时,利用双圈这种属于奇门兵器范畴的罕见性,也能跟武修周旋一二,可碰上真正的武道天才,就显示出武艺上的不足之处,奇则奇矣,不够正道。

    这场战斗,黄泉无疑挑了个好对手,各方面都有微弱的克制。

    不过能走到这一步的弟子,几乎人人都有暗藏的绝招,乐元瑶知晓若不采取行动,落败时迟早的事,干脆放手一搏,将双圈掷上半空,手捏法印,引动阴阳双气震荡,使得这方空间天地倒置。

    黄泉跟罗丰一样,并没有那种传统意义上的绝招,而她应对的方法,就是不让对手使出绝招,见到乐元瑶要发威,她便催动沙场枪意,人枪合一,贯杀而出。

    只是这等绝招施展过程中都有守护的法门,乐元瑶也不例外,黄泉被双圈飘荡下来的阴阳罡气挡住,但她随即就祭出新的魂器,七品武格“县城隍”,加持神道之力,一举攻破阴阳罡气,打断了乐元瑶的施法。

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