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住持，禅、法相、净土、天台、真言诸宗代表与会。虽然这些年来，各宗脉或者兴旺，或者衰败，或者分裂，然而由律宗、真言宗、天台宗的传法大师们所定下的法度不可偏废。今日的议题，仍然是对暗狱胎藏曼荼罗城的处置方式，请诸位不必遮掩，尽情发表意见吧。”
随着老僧开口，法隆寺的定胤和尚望了望四周，地开口道：“净律法师，法隆寺身为法相宗本寺，吾之僧腊又较在座诸人年长，有个观点想请诸位指正。暗狱胎藏曼荼罗城中，囚禁着自太古时代以来的魔神们，一旦它们逃出了曼荼罗城，就将给这个世间造成深重的苦难。如今，我们终于找到了可以将这座魔城流放出我们世界的机会，那么便应当抓住机遇，阻止末法时代的到来……”
话没有说完，东本愿寺的契缘和尚已经开口打断他道：“自世尊示灭以来，光明与黑暗的战争已经持续了漫长的时光。从太古时代，众神与群魔交战的结果，虽然将魔王与魔军封印在暗狱胎藏曼荼罗中，但却无法彻底抹杀黑暗的存在。而为了光明的最终胜利，我们东本愿寺认为，将暗狱胎藏曼荼罗中的群魔流放到别的世界，是最好的处置方法！法相宗从来就不以降魔法力见长，这件事情，法隆寺就不要插手了吧！”
被契缘和尚噎了一下，定胤老僧面色不愉，却只是不答话。
一旁延历寺的福田，一张刮得光洁如鹅蛋的脸上露出了一个笑容。延历寺属于天台宗，素来也以真言密法知名，东本愿寺的契缘可以欺负法相宗不善降魔，却不能用这个理由来攻击天台宗。
他乃是延历寺的僧正，天台宗的继任座主，摇头道：“我们不能仅仅从与魔军的战争方面考虑。要知道，我们僧人虽然通过精进修行，获得了自在神通，但在国内，我们连一粒米、一张纸都不能生产，完全是依赖人们的供养而活着。随着陛下登基以来，我国的经济情况越发恶劣，为了振兴国家，我们需要用手中的金刚杵与三钴剑，为大众的福祉找到新路。只有如此，才能让国家以明朗而坚实的姿态，继续存在于世上。”
说到这里，这位预备役的天台座主，以一种不符合他年龄的肉麻神态狂热地注视着四周的僧人们：“在这个弱肉强食的时代，几乎所有的丰腴土地都被西方的白鬼们所占据了。而我国要想获得众生的平等，实现黄种人的崛起，必然要将一代人、二代人，甚至数代青年的生命送到战场上去。但是——”
“以善为目的的战争就是善的，以恶为目的的战争就是恶的。在积极行动的时候，出师有名的战争才符合世尊所教导的大慈大悲。所以，我们应当支持国家对外扩张的政策，并且更积极地引导战争机器走上符合佛法的道路，战争只是手段，它是为了贯彻世尊的精神，救济众生，引导众生。”
仿佛脸上浮现出了佛光一般，福田继续说道：“我国的问题，就在于我们的国土太过狭小，资源不能自足，我国生产的商品，不能如白鬼那样对外倾销。所以我们需要大片的国土，众多的民众，来为我们提供更多的资源，更多的市场。从这个角度讲，新发现的世界对于我国有着极为重要的价值，绝不能轻率地将暗狱胎藏曼荼罗城放置到那边去。正相反，我们要取得那个世界的一切资源，来护持我国的国运。只要我国得以强盛，光明的力量也将随之增强，使得我国成为世界上至高无上的转轮圣王之国，这才是最好的选择！”
对于福田的宏论，招提寺的净律老僧看不出什么反应来，倒是久远寺的日慈不由得鼓掌喝彩道：“福田僧正说得很对！开辟本宗的日莲大圣人教导过我们，天台大师在《妙法莲华经》中发现了世尊的预言，那预言就是，当戒律、禅定、经论、真言与佛号统统失去了效用……”
话没说完，不论哪一宗的和尚都用一种充满杀意的眼神盯住了他，像是一群蛇在围观一只不知死活的牛蛙。
然而日慈丝毫不在乎这些眼神，继续说道：“在这个时候，不再需要修建庄严的寺院，雕刻精美的佛像，用优雅的声音吟唱真言与佛号，世尊的使者将化身为节刀将军，来到这个世间。他不需要教诲痴愚的凡人，只需要凡人听从他的命令，而拒绝服从的人只要去死就好了。而在节刀将军的带领下，我们的国家，日出之神国，将成为世界上最大战争的发源地，而建立一个统合了世界诸国的伟大净佛国土！”
说到这里，日慈和尚不由得感动到泪流满面：“这是一场前所未有的世界战争，哪怕流再多的血，造再多的杀业，也是世界上最伟大的正义之战。为了光明的未来，为了一个囊括诸国的净佛国土，我们久远寺愿意参加到这场圣战中去！”
随着日慈的鼓动，大部分的佛宗代表脸上都露出了认可的表情。
注视着这些僧人的反应，净律老和尚微微叹息了一声，将目光转到了安山首座身上：“普化宗的明暗寺首座，你有什么看法？”
安山坐在那里，向着老和尚点头致意：“普化宗明暗寺，自古就是武家子弟们出家皈依三宝的僧院。鄙宗一贯奉行前贤尊王攘夷的教导，为天皇与幕府效力数百年。如今鄙宗重新成为宗教法人，乐意为天皇陛下奉献微不足道的绵薄之力。”
这个意料中的回答让净律老僧叹息了一声，随即转向如光和尚：“如光阿闍黎，那么空海大师所建立的真言宗各寺长者，也是这样的看法么？”
如光看似恭敬地向着净律老和尚合掌一礼：“净律大师，高野山真言宗身为日本国乃至世界上最强的密法宗派，对于这场关系到国运，关系到未来光暗之战结局的战争，已经有所觉悟。高野山外八叶的僧兵军团，与内八叶的五轮院、恶趣院、天部院、药师院、明王院、莲华院，都已经做好了投入战争的准备。”
听到如光的回答，净律老和尚叹息着：“净土二宗、天台、真言、禅与日莲，都已经决心要加入这场战争，法相宗本山法隆寺的态度又如此暧昧……看起来，这场会议的议题，在召开之前已经有所决定了？”
对净律老和尚的叹息，如光依然保持着恭敬态度：“还不够啊，净律大师。您是本国律宗的宗主，不论是我高野山真言宗的开山弘法大师空海上人，还是比睿山天台宗的开山传教大师最澄上人，都依止于招提寺鉴真大师戒坛。如果住持招提寺的净律大师不向高野山与比睿山颁下破戒许可，我们怎么能安心地投入到这场圣战中去？”
直视着如光那看似人畜无害的脸，净律老和尚重新打量了一眼如光，反问道：“那高野山准备如何做？”
如光面上依然风轻云淡，只是向着净律老和尚一礼：“为了皇国，为了众生，为了净佛国土，请大师安住涅槃寂静之中。”
如光和尚说这话的时候，净土真宗的契缘、天台宗比睿山的福田还有净土宗本山的弁框和尚，都同时双手合十，口诵佛号：“南无阿弥陀佛！”
日莲宗的日慈特别一点，念的是“南无妙法莲华经”。
安山身为普化宗首座，作为禅宗一脉，倒是不念佛，而是取下了腰间竹箫，吹奏起一支《虚铎》之曲。
这曲子是普化宗虚无僧奏箫行乞时必学的本曲，本来自于这一脉祖师普化和尚入灭时的禅声。这个时候，吹奏起这支曲子，其中的意思也算是毫不加掩饰。
只有法相宗的定胤和尚，用袖子遮着脸，不敢去看净律和尚的眼。
净律老和尚望着四周这些僧人，自嘲一笑，缓缓道：“如是我闻，过去劫时，天降恶雨，若堕江湖河井水中，人食此水，令人狂醉。时有国王多智善相，恶雨云起，国王知之，不食此水。群臣食恶雨水，举朝皆狂，脱衣赤体，以泥涂面，唯王一人独不狂也，服常所著天衣、宝冠、璎珞……”
这是佛门中一段有名譬喻，后面还有一段，疯狂的大臣们，见到正常的国王，反而大为惊怒，认为自己的国王已经疯了，准备谋害国王，另立“心智正常”的新君。
在座的僧人，除了日莲宗只学《妙法莲华经》之外，多半还算学问广博，这段譬喻都记得清清楚楚。当下契缘与福田都露出了痛恨神色。
如光倒是比他们修养更好一些，向着净律老和尚说道：“众生已经痛饮无明毒水，如来便当顺遂众生，说此事是善，此事是恶，此事有大利益，此事有大祸殃。净律大师，众生已然如此狂乱，大师真要当那个不肯脱下宝冠天衣的国王么？”
净律老和尚看了如光一眼，道出一偈：“戒为最胜乐，戒是解脱道，戒为功德田，戒是诸佛因。此戒为最胜，当护如眼珠，为命而失戒，无智是愚人。”
禅声阵阵，回荡在这座八瓣白莲化成的佛门宝城之中，震荡得一众僧人都有些禅心不稳。
只有如光和尚叹息一声，一抬手，身后帝释天法相轰然而动，六牙白象怒啸一声，坐在象背上的神王举起手中金刚杵，口中颂唱本尊真言：“唵因陀罗耶娑婆诃！”
真言声里，金刚杵飞上半空，化为一道劈山分海的怒雷狂电，劈在了净律老和尚的头顶。
净律老和尚不言不动，转眼之间，便化为一片虚无。只有法座之后的梵天法相，稍一沉默，而后合掌礼敬，续完了这位律宗大德最后的偈语：“命断有后世，失戒非如此，故我弟子众，持戒当坚固。”
一偈完结，梵天法相也随之涣散成无数光点，宝城之上，无数香花如雨纷落，似在哀悼，似在缅怀。
而做完这一切的如光和尚，只是淡定地拍了拍手，目光环视着余下的一众佛宗代表：“从今日起，诸位再不必持杀生戒。现在，我们该谈谈正经的事情了。”
说到这里，如光和尚温柔一笑，注目在中央原本空无一人的须弥法座上。
受到他双目的瞪视，须弥法座微微颤动了片刻，那代表佛陀头光与背光的两环光轮，原本清净湛然无比，此刻却是变得混沌难明起来。
在一片五色纠缠不清的杂糅光斑中，渐渐浮现出了一张被遮掩起来的脸，只能根据那光洁无毛的头颅，与线条柔美的脸型，推断出这张脸的主人究竟是什么性别。
如光指着那张脸，还有她眼里不加掩饰的些许怨毒神情，微笑说道：“这是本山内八叶中，直属天部院的潜伏人员，也是目前为止，在宋代支那时空潜伏最长、工作最得力的负责人。”
这介绍词里，如光带着像小孩子对朋友炫耀玩具一般的天真笑容。但是在座的僧人们，都目睹了方才他一击“灭度”律宗招提寺法主的实力，哪里敢对这个资历浅薄、年纪太轻的阿闍黎扫面子。
还是有望继任天台座主的福田，自认本宗比睿山的底蕴，和高野山真言宗比起来，并不差半分，方才有底气接话道：“这个尼姑属于内八叶的天部院？恕贫僧直言，这个女人身上带着十分沉重的怨念与邪气，不大像是天人，反倒带着魔族的气息。”
这里面隐隐还有指控的意味在，如光却是丝毫不以为意，反问道：“那么延历寺麾下的天狗坊，据说是比睿山的僧人在堕落后变成的妖怪吧？应该算是延历寺建立了收容所，专门保护那些背离了光明的叛徒？”
这句话讽刺得恰到好处，福田勃然变色的瞬间，却将目光盯上了如光身后的帝释天法相。
虽然都是诸天级别的法相，但是福田身后所显化的广目天，显然要比神王帝释天的神通低了一级。
有鉴于此，他强压住性子，转移了话题道：“如果要说潜伏，比睿山并没有贵宗那样多的人才。毕竟，比睿山没有专门培养尼姑的女人堂！”
对福田的这句嘲讽，如光视若无睹，只是向着在座的一众佛宗代表们说道：“我们需要调集足够的工作者，彻底地掌控支那的亲日力量，让他们为皇国的大业奉献出自己的力量。所以，高野山真言宗在此向各位提议，将征调各宗的精英学僧与修行者，快速地集结、并开始新一轮的潜入作战。如果有人想要拒绝的话，我希望他能够给我一个合理的理由！”
住持，禅、法相、净土、天台、真言诸宗代表与会。虽然这些年来，各宗脉或者兴旺，或者衰败，或者分裂，然而由律宗、真言宗、天台宗的传法大师们所定下的法度不可偏废。今日的议题，仍然是对暗狱胎藏曼荼罗城的处置方式，请诸位不必遮掩，尽情发表意见吧。”
随着老僧开口，法隆寺的定胤和尚望了望四周，地开口道：“净律法师，法隆寺身为法相宗本寺，吾之僧腊又较在座诸人年长，有个观点想请诸位指正。暗狱胎藏曼荼罗城中，囚禁着自太古时代以来的魔神们，一旦它们逃出了曼荼罗城，就将给这个世间造成深重的苦难。如今，我们终于找到了可以将这座魔城流放出我们世界的机会，那么便应当抓住机遇，阻止末法时代的到来……”
话没有说完，东本愿寺的契缘和尚已经开口打断他道：“自世尊示灭以来，光明与黑暗的战争已经持续了漫长的时光。从太古时代，众神与群魔交战的结果，虽然将魔王与魔军封印在暗狱胎藏曼荼罗中，但却无法彻底抹杀黑暗的存在。而为了光明的最终胜利，我们东本愿寺认为，将暗狱胎藏曼荼罗中的群魔流放到别的世界，是最好的处置方法！法相宗从来就不以降魔法力见长，这件事情，法隆寺就不要插手了吧！”
被契缘和尚噎了一下，定胤老僧面色不愉，却只是不答话。
一旁延历寺的福田，一张刮得光洁如鹅蛋的脸上露出了一个笑容。延历寺属于天台宗，素来也以真言密法知名，东本愿寺的契缘可以欺负法相宗不善降魔，却不能用这个理由来攻击天台宗。
他乃是延历寺的僧正，天台宗的继任座主，摇头道：“我们不能仅仅从与魔军的战争方面考虑。要知道，我们僧人虽然通过精进修行，获得了自在神通，但在国内，我们连一粒米、一张纸都不能生产，完全是依赖人们的供养而活着。随着陛下登基以来，我国的经济情况越发恶劣，为了振兴国家，我们需要用手中的金刚杵与三钴剑，为大众的福祉找到新路。只有如此，才能让国家以明朗而坚实的姿态，继续存在于世上。”
说到这里，这位预备役的天台座主，以一种不符合他年龄的肉麻神态狂热地注视着四周的僧人们：“在这个弱肉强食的时代，几乎所有的丰腴土地都被西方的白鬼们所占据了。而我国要想获得众生的平等，实现黄种人的崛起，必然要将一代人、二代人，甚至数代青年的生命送到战场上去。但是——”
“以善为目的的战争就是善的，以恶为目的的战争就是恶的。在积极行动的时候，出师有名的战争才符合世尊所教导的大慈大悲。所以，我们应当支持国家对外扩张的政策，并且更积极地引导战争机器走上符合佛法的道路，战争只是手段，它是为了贯彻世尊的精神，救济众生，引导众生。”
仿佛脸上浮现出了佛光一般，福田继续说道：“我国的问题，就在于我们的国土太过狭小，资源不能自足，我国生产的商品，不能如白鬼那样对外倾销。所以我们需要大片的国土，众多的民众，来为我们提供更多的资源，更多的市场。从这个角度讲，新发现的世界对于我国有着极为重要的价值，绝不能轻率地将暗狱胎藏曼荼罗城放置到那边去。正相反，我们要取得那个世界的一切资源，来护持我国的国运。只要我国得以强盛，光明的力量也将随之增强，使得我国成为世界上至高无上的转轮圣王之国，这才是最好的选择！”
对于福田的宏论，招提寺的净律老僧看不出什么反应来，倒是久远寺的日慈不由得鼓掌喝彩道：“福田僧正说得很对！开辟本宗的日莲大圣人教导过我们，天台大师在《妙法莲华经》中发现了世尊的预言，那预言就是，当戒律、禅定、经论、真言与佛号统统失去了效用……”
话没说完，不论哪一宗的和尚都用一种充满杀意的眼神盯住了他，像是一群蛇在围观一只不知死活的牛蛙。
然而日慈丝毫不在乎这些眼神，继续说道：“在这个时候，不再需要修建庄严的寺院，雕刻精美的佛像，用优雅的声音吟唱真言与佛号，世尊的使者将化身为节刀将军，来到这个世间。他不需要教诲痴愚的凡人，只需要凡人听从他的命令，而拒绝服从的人只要去死就好了。而在节刀将军的带领下，我们的国家，日出之神国，将成为世界上最大战争的发源地，而建立一个统合了世界诸国的伟大净佛国土！”
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注视着这些僧人的反应，净律老和尚微微叹息了一声，将目光转到了安山首座身上：“普化宗的明暗寺首座，你有什么看法？”
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这个意料中的回答让净律老僧叹息了一声，随即转向如光和尚：“如光阿闍黎，那么空海大师所建立的真言宗各寺长者，也是这样的看法么？”
如光看似恭敬地向着净律老和尚合掌一礼：“净律大师，高野山真言宗身为日本国乃至世界上最强的密法宗派，对于这场关系到国运，关系到未来光暗之战结局的战争，已经有所觉悟。高野山外八叶的僧兵军团，与内八叶的五轮院、恶趣院、天部院、药师院、明王院、莲华院，都已经做好了投入战争的准备。”
听到如光的回答，净律老和尚叹息着：“净土二宗、天台、真言、禅与日莲，都已经决心要加入这场战争，法相宗本山法隆寺的态度又如此暧昧……看起来，这场会议的议题，在召开之前已经有所决定了？”
对净律老和尚的叹息，如光依然保持着恭敬态度：“还不够啊，净律大师。您是本国律宗的宗主，不论是我高野山真言宗的开山弘法大师空海上人，还是比睿山天台宗的开山传教大师最澄上人，都依止于招提寺鉴真大师戒坛。如果住持招提寺的净律大师不向高野山与比睿山颁下破戒许可，我们怎么能安心地投入到这场圣战中去？”
直视着如光那看似人畜无害的脸，净律老和尚重新打量了一眼如光，反问道：“那高野山准备如何做？”
如光面上依然风轻云淡，只是向着净律老和尚一礼：“为了皇国，为了众生，为了净佛国土，请大师安住涅槃寂静之中。”
如光和尚说这话的时候，净土真宗的契缘、天台宗比睿山的福田还有净土宗本山的弁框和尚，都同时双手合十，口诵佛号：“南无阿弥陀佛！”
日莲宗的日慈特别一点，念的是“南无妙法莲华经”。
安山身为普化宗首座，作为禅宗一脉，倒是不念佛，而是取下了腰间竹箫，吹奏起一支《虚铎》之曲。
这曲子是普化宗虚无僧奏箫行乞时必学的本曲，本来自于这一脉祖师普化和尚入灭时的禅声。这个时候，吹奏起这支曲子，其中的意思也算是毫不加掩饰。
只有法相宗的定胤和尚，用袖子遮着脸，不敢去看净律和尚的眼。
净律老和尚望着四周这些僧人，自嘲一笑，缓缓道：“如是我闻，过去劫时，天降恶雨，若堕江湖河井水中，人食此水，令人狂醉。时有国王多智善相，恶雨云起，国王知之，不食此水。群臣食恶雨水，举朝皆狂，脱衣赤体，以泥涂面，唯王一人独不狂也，服常所著天衣、宝冠、璎珞……”
这是佛门中一段有名譬喻，后面还有一段，疯狂的大臣们，见到正常的国王，反而大为惊怒，认为自己的国王已经疯了，准备谋害国王，另立“心智正常”的新君。
在座的僧人，除了日莲宗只学《妙法莲华经》之外，多半还算学问广博，这段譬喻都记得清清楚楚。当下契缘与福田都露出了痛恨神色。
如光倒是比他们修养更好一些，向着净律老和尚说道：“众生已经痛饮无明毒水，如来便当顺遂众生，说此事是善，此事是恶，此事有大利益，此事有大祸殃。净律大师，众生已然如此狂乱，大师真要当那个不肯脱下宝冠天衣的国王么？”
净律老和尚看了如光一眼，道出一偈：“戒为最胜乐，戒是解脱道，戒为功德田，戒是诸佛因。此戒为最胜，当护如眼珠，为命而失戒，无智是愚人。”
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净律老和尚不言不动，转眼之间，便化为一片虚无。只有法座之后的梵天法相，稍一沉默，而后合掌礼敬，续完了这位律宗大德最后的偈语：“命断有后世，失戒非如此，故我弟子众，持戒当坚固。”
一偈完结，梵天法相也随之涣散成无数光点，宝城之上，无数香花如雨纷落，似在哀悼，似在缅怀。
而做完这一切的如光和尚，只是淡定地拍了拍手，目光环视着余下的一众佛宗代表：“从今日起，诸位再不必持杀生戒。现在，我们该谈谈正经的事情了。”
说到这里，如光和尚温柔一笑，注目在中央原本空无一人的须弥法座上。
受到他双目的瞪视，须弥法座微微颤动了片刻，那代表佛陀头光与背光的两环光轮，原本清净湛然无比，此刻却是变得混沌难明起来。
在一片五色纠缠不清的杂糅光斑中，渐渐浮现出了一张被遮掩起来的脸，只能根据那光洁无毛的头颅，与线条柔美的脸型，推断出这张脸的主人究竟是什么性别。
如光指着那张脸，还有她眼里不加掩饰的些许怨毒神情，微笑说道：“这是本山内八叶中，直属天部院的潜伏人员，也是目前为止，在宋代支那时空潜伏最长、工作最得力的负责人。”
这介绍词里，如光带着像小孩子对朋友炫耀玩具一般的天真笑容。但是在座的僧人们，都目睹了方才他一击“灭度”律宗招提寺法主的实力，哪里敢对这个资历浅薄、年纪太轻的阿闍黎扫面子。
还是有望继任天台座主的福田，自认本宗比睿山的底蕴，和高野山真言宗比起来，并不差半分，方才有底气接话道：“这个尼姑属于内八叶的天部院？恕贫僧直言，这个女人身上带着十分沉重的怨念与邪气，不大像是天人，反倒带着魔族的气息。”
这里面隐隐还有指控的意味在，如光却是丝毫不以为意，反问道：“那么延历寺麾下的天狗坊，据说是比睿山的僧人在堕落后变成的妖怪吧？应该算是延历寺建立了收容所，专门保护那些背离了光明的叛徒？”
这句话讽刺得恰到好处，福田勃然变色的瞬间，却将目光盯上了如光身后的帝释天法相。
虽然都是诸天级别的法相，但是福田身后所显化的广目天，显然要比神王帝释天的神通低了一级。
有鉴于此，他强压住性子，转移了话题道：“如果要说潜伏，比睿山并没有贵宗那样多的人才。毕竟，比睿山没有专门培养尼姑的女人堂！”
对福田的这句嘲讽，如光视若无睹，只是向着在座的一众佛宗代表们说道：“我们需要调集足够的工作者，彻底地掌控支那的亲日力量，让他们为皇国的大业奉献出自己的力量。所以，高野山真言宗在此向各位提议，将征调各宗的精英学僧与修行者，快速地集结、并开始新一轮的潜入作战。如果有人想要拒绝的话，我希望他能够给我一个合理的理由！”