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后、伊尔神思因这样的邪恶神灵，而是那位诸神中公认好脾气的殉道之神伊尔马特，说不得都有抡圆了巴掌狠抽这老秃驴一顿的冲动。
这明知故问的话头，没有引起一点多余的反应，只有冷冰冰的杀意，来自世界本身的恶意，再明显不过地缠绕在老僧身上。
要换了普通人，仅仅是受到这样夸张的三位神灵同时将意念投注，就算是那么触摸到传奇门槛的强大法师也未必能保持住自我，而在第一时间被攻破心防。
更别提这其中还有伊尔神思因这位执掌灵能魔法神职的触手之王在！
但是老僧只是神态安然地望着黑海天外，又像是解说一般地自说自话下去：“三位皆是此界大能，论本质，与贫僧成就的这片黑海本质一如，天堂山、极乐境、奔放野的诸多善神畏惧这片黑海污了他们身上神光，三位却都是在下层界安家之辈，却畏惧些什么？”
这话就问得诛心得狠了。
的确，在寻常人看来，伊尔神思因是恶贯满盈，蜘蛛神后是满盈恶贯，一心只想毁灭世界重归混沌的莎尔，更是拥有正常心智的生物统统理解不了的存在。
论邪恶，说混乱，这三位怎么样也能算是出挑的，就算这片黑海是汇集诸多下层界本源而化生，对这些原本就与之同源的邪神而言又算什么难处？
还真的有难处。
此界诸神，名之为神，其一身神性却都绑定在神职之上。哪怕是蜘蛛神后这样本质已经化为深渊蛛魔的妖物，因为仍然掌握了与卓尔精灵相关的部分神职，便仍然超拔凌驾于诸多下层界的魔王、大君之上。
但神灵与神职结合越紧密，也就越不能容忍异化的法则侵蚀与污染。
就像蛛后的神国建立在无底深渊之中，伊尔神思因的神国深藏于幽深洞窟之内，神国运转之理是否顺畅、位面性质是否贴合，都是头一等重要大事。
然而这片黑海就截然不同了。
全然以邪恶本源塑造而成，不包含其他任何因素，就只是单纯的邪恶，甚至对进入其中的生物有伐伤根本的效用，这样的一片黑海，对邪神而言都是不折不扣的险恶之地。
以修行中人的视角看去，这片黑海中的邪恶本源，最可怖的不是“邪恶”，而是“污染”。只要沾着这玩意的边，善念也能被扭曲成恶念，而恶念直接就给催发同化。最后的结果，就是生物自然而生的“自我”也随之不存，只有这片黑海扭曲替换进去的邪念而已。
也就是说，这片黑海在破败灵明上面，只怕比什么六欲天魔、五十阴魔都可怖——所谓外魔、内魔，虽然也多是作用在心识之上，却也只是将精进扭成退转、超脱转为堕落，却绝不至于败坏先天一点灵明，充其量也就是让灵明沉埋于生死烦恼海中罢了——
而这片黑海却是连智慧生物的这点根本也要扭曲败坏掉！
哪怕对神灵这样理所当然站在一界高峰之处的存在，这种如泥沼般踏入就有可能没顶的险恶之地……
还是能不进就别进的好了……
大概是慑于这片广阔黑海那粘连难脱的性质，蛛后也好，号称触手之王的伊尔神思因也罢，都是一触即走，绝不拖泥带水。
然而，另有一道神意，却是满不在乎地投入到黑海之中，混纯静谧兼而有之，仿佛是一片无星无月的夜空，就连那片纯粹以邪恶本源凝成的黑海，也丝毫没有起什么反应。
面对这股神意降临，老僧双手仍然结着法界定印，却是微微颌首作礼：“贫僧见过失落之女。”
降临者，正是那位此界太古创世以来，自浑蒙之初诞生的夜之女神莎尔女士。
“大士辛苦耕耘近千年，在大陆上的每一次行动都充满了让人惊叹的才华，更稳重可靠得令我欣赏。但是我没有想到，大士最终拿出来的成果，反而是如此疯狂而极端的产物，这样大的落差，不能不叫我意外。”
对“大士”二字，老僧淡然接受，对女神的问题，老僧的反应却也十分地周道有礼：“乡关已近，心乱似麻，行事激烈，身不由己。不知这番回答，尊神满意否？”
夜之女神没有对这个答案多做评价，老僧明白，这是那位司掌黑夜的女神在等自己进一步解释。
稍稍组织了一下措辞，老僧不由得回想起了千年之前，在另一个时空中，当自己显出手拈青莲、光明普照的菩萨法相之后，面前那个面相年轻、表情嘲讽的道人——
还有忽然间被强行带离原本时空的屈辱和不安！
然而这点软弱情绪，在一刹那间就被老僧打灭在心识间，只剩下了那位侃侃而谈的“菩萨”：“老僧当年落入此界，却与那位精灵至尊首神不同，没有拓展一族生存空间的使命，更没有同族值得老僧这般艰难跋涉。只为老僧身负天大的因果、海样的业缘，并未撕脱清楚，却落入一位仙人的算计内。那位紫府谪仙以自家真形法体为引，强挟老僧同登上界，又借天门接引之力，将老僧流放于无穷星海之中，失了回归道标，不知漂泊几劫，方才在贵境得以落脚喘息。”
寥寥数语间，老僧不尽慨叹之意，最后还是歉然一笑：“意外流落异乡，此间烦恼，不足为尊神道。”
对此，莎尔倒也不以为意：“所谓诸神，贪于光明，贪于声音，贪于嗅觉与味觉的刺激，贪于自我感动和自我满足。哪怕那些号称摆脱了低级趣味的家伙，依然试图创造一套智慧生物共享的价值观，并且将这种虚妄的东西作为自己存在的意义。在我看来，这些神灵都是些在沙滩上修建城堡的无聊傻子。比起他们，大士在许多事上的看法，却和我很接近，算是在我漫长的工作中难得的惊喜。”
对于一贯以保密主义和捉摸不定而著称的夜之女神，这算是非常高调的赞赏了，如果放到她的教会中去，从上层的祭司们，到走投无路只能皈依这位女神的绝望信徒，只怕都会为了这个赞誉而嫉妒到发疯。
对此，老僧却并不在意，只是向夜之女神提出了自己的疑问：“如果是蛛后和触手之王，他们畏惧着老僧造就的这片黑海，倒也可以理解。毕竟这个世界的神灵依托于他们的神职而存在，绝不希望自身染上与神职相抵触的色彩。但是尊神自开辟之初诞生，所谓的邪恶本源，终究是从后天的生物意识中诞生的存在，从来没有资格与尊神那来自太古之初的永夜相提并论。对于那些神灵，黑海是污秽到他们不肯驻足的存在，那么尊神为什么不肯接受它呢？贫僧以为，要帮助尊神达成那天地重返浑蒙的愿望，贫僧造就的这片黑海，应该也不无小补才是。”
对于老僧的问题，被称为“失落之女”的女神只是宽容地用神意拂过老僧光亮的秃颅，随即黑夜降临在了黑海之上。
哪怕是纯粹以邪恶本源塑造而出的这片黑海，在混纯静谧的黑夜之中，却也有浑化同一的趋势！
只是女神的神域只是展示了不到一弹指的时光，便又重新收回，只有女神的最后一道神意遥遥传来：“文殊大士，希望你明白，在太初绝对的黑暗面前，邪恶并不是什么太过可怕的东西。”
对此，老僧毫不介意，只是望着身下这片黑海的尽头：“或许这片黑海在您的眼中不算什么，但是对于那些自诩清高、自命正统的人而言，这样一片万恶之渊的恶之海，却是足够了。用它作为返乡的见面礼，应该也足够证明贫僧的诚意了吧。”
后、伊尔神思因这样的邪恶神灵，而是那位诸神中公认好脾气的殉道之神伊尔马特，说不得都有抡圆了巴掌狠抽这老秃驴一顿的冲动。
这明知故问的话头，没有引起一点多余的反应，只有冷冰冰的杀意，来自世界本身的恶意，再明显不过地缠绕在老僧身上。
要换了普通人，仅仅是受到这样夸张的三位神灵同时将意念投注，就算是那么触摸到传奇门槛的强大法师也未必能保持住自我，而在第一时间被攻破心防。
更别提这其中还有伊尔神思因这位执掌灵能魔法神职的触手之王在！
但是老僧只是神态安然地望着黑海天外，又像是解说一般地自说自话下去：“三位皆是此界大能，论本质，与贫僧成就的这片黑海本质一如，天堂山、极乐境、奔放野的诸多善神畏惧这片黑海污了他们身上神光，三位却都是在下层界安家之辈，却畏惧些什么？”
这话就问得诛心得狠了。
的确，在寻常人看来，伊尔神思因是恶贯满盈，蜘蛛神后是满盈恶贯，一心只想毁灭世界重归混沌的莎尔，更是拥有正常心智的生物统统理解不了的存在。
论邪恶，说混乱，这三位怎么样也能算是出挑的，就算这片黑海是汇集诸多下层界本源而化生，对这些原本就与之同源的邪神而言又算什么难处？
还真的有难处。
此界诸神，名之为神，其一身神性却都绑定在神职之上。哪怕是蜘蛛神后这样本质已经化为深渊蛛魔的妖物，因为仍然掌握了与卓尔精灵相关的部分神职，便仍然超拔凌驾于诸多下层界的魔王、大君之上。
但神灵与神职结合越紧密，也就越不能容忍异化的法则侵蚀与污染。
就像蛛后的神国建立在无底深渊之中，伊尔神思因的神国深藏于幽深洞窟之内，神国运转之理是否顺畅、位面性质是否贴合，都是头一等重要大事。
然而这片黑海就截然不同了。
全然以邪恶本源塑造而成，不包含其他任何因素，就只是单纯的邪恶，甚至对进入其中的生物有伐伤根本的效用，这样的一片黑海，对邪神而言都是不折不扣的险恶之地。
以修行中人的视角看去，这片黑海中的邪恶本源，最可怖的不是“邪恶”，而是“污染”。只要沾着这玩意的边，善念也能被扭曲成恶念，而恶念直接就给催发同化。最后的结果，就是生物自然而生的“自我”也随之不存，只有这片黑海扭曲替换进去的邪念而已。
也就是说，这片黑海在破败灵明上面，只怕比什么六欲天魔、五十阴魔都可怖——所谓外魔、内魔，虽然也多是作用在心识之上，却也只是将精进扭成退转、超脱转为堕落，却绝不至于败坏先天一点灵明，充其量也就是让灵明沉埋于生死烦恼海中罢了——
而这片黑海却是连智慧生物的这点根本也要扭曲败坏掉！
哪怕对神灵这样理所当然站在一界高峰之处的存在，这种如泥沼般踏入就有可能没顶的险恶之地……
还是能不进就别进的好了……
大概是慑于这片广阔黑海那粘连难脱的性质，蛛后也好，号称触手之王的伊尔神思因也罢，都是一触即走，绝不拖泥带水。
然而，另有一道神意，却是满不在乎地投入到黑海之中，混纯静谧兼而有之，仿佛是一片无星无月的夜空，就连那片纯粹以邪恶本源凝成的黑海，也丝毫没有起什么反应。
面对这股神意降临，老僧双手仍然结着法界定印，却是微微颌首作礼：“贫僧见过失落之女。”
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“大士辛苦耕耘近千年，在大陆上的每一次行动都充满了让人惊叹的才华，更稳重可靠得令我欣赏。但是我没有想到，大士最终拿出来的成果，反而是如此疯狂而极端的产物，这样大的落差，不能不叫我意外。”
对“大士”二字，老僧淡然接受，对女神的问题，老僧的反应却也十分地周道有礼：“乡关已近，心乱似麻，行事激烈，身不由己。不知这番回答，尊神满意否？”
夜之女神没有对这个答案多做评价，老僧明白，这是那位司掌黑夜的女神在等自己进一步解释。
稍稍组织了一下措辞，老僧不由得回想起了千年之前，在另一个时空中，当自己显出手拈青莲、光明普照的菩萨法相之后，面前那个面相年轻、表情嘲讽的道人——
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寥寥数语间，老僧不尽慨叹之意，最后还是歉然一笑：“意外流落异乡，此间烦恼，不足为尊神道。”
对此，莎尔倒也不以为意：“所谓诸神，贪于光明，贪于声音，贪于嗅觉与味觉的刺激，贪于自我感动和自我满足。哪怕那些号称摆脱了低级趣味的家伙，依然试图创造一套智慧生物共享的价值观，并且将这种虚妄的东西作为自己存在的意义。在我看来，这些神灵都是些在沙滩上修建城堡的无聊傻子。比起他们，大士在许多事上的看法，却和我很接近，算是在我漫长的工作中难得的惊喜。”
对于一贯以保密主义和捉摸不定而著称的夜之女神，这算是非常高调的赞赏了，如果放到她的教会中去，从上层的祭司们，到走投无路只能皈依这位女神的绝望信徒，只怕都会为了这个赞誉而嫉妒到发疯。
对此，老僧却并不在意，只是向夜之女神提出了自己的疑问：“如果是蛛后和触手之王，他们畏惧着老僧造就的这片黑海，倒也可以理解。毕竟这个世界的神灵依托于他们的神职而存在，绝不希望自身染上与神职相抵触的色彩。但是尊神自开辟之初诞生，所谓的邪恶本源，终究是从后天的生物意识中诞生的存在，从来没有资格与尊神那来自太古之初的永夜相提并论。对于那些神灵，黑海是污秽到他们不肯驻足的存在，那么尊神为什么不肯接受它呢？贫僧以为，要帮助尊神达成那天地重返浑蒙的愿望，贫僧造就的这片黑海，应该也不无小补才是。”
对于老僧的问题，被称为“失落之女”的女神只是宽容地用神意拂过老僧光亮的秃颅，随即黑夜降临在了黑海之上。
哪怕是纯粹以邪恶本源塑造而出的这片黑海，在混纯静谧的黑夜之中，却也有浑化同一的趋势！
只是女神的神域只是展示了不到一弹指的时光，便又重新收回，只有女神的最后一道神意遥遥传来：“文殊大士，希望你明白，在太初绝对的黑暗面前，邪恶并不是什么太过可怕的东西。”
对此，老僧毫不介意，只是望着身下这片黑海的尽头：“或许这片黑海在您的眼中不算什么，但是对于那些自诩清高、自命正统的人而言，这样一片万恶之渊的恶之海，却是足够了。用它作为返乡的见面礼，应该也足够证明贫僧的诚意了吧。”