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第三百一十章.先生带剑入扶桑（六）
长崎县警察部，在这个港口都市，一向都是很有存在感的地方官僚机关。
清末镇远舰停泊在长崎港进行补给的时候，仅仅是地方治安系统的长崎警察署，就敢和镇远舰水兵在长崎街头上演白刃巷战。
而那一场被称为“镇远事件”或者日人所谓的“长崎清国水兵事件”里，那些浪人与落魄藩士组成的长崎警察，手持警用佩刀，袭杀镇远水兵，可是创造了五死六重伤的战绩。
而这场镇远事件，也越刺激了明治元老们的海军创建计划，民间捐款给海军，高呼“膺惩清国奴”的声音不绝，又替日后甲午之战埋下了又一根引火线。
但就算如此敢战、能战、善战的长崎县警察部，到了昭和年间，也多出来一个事事要作主的婆婆。
那个婆婆名叫军部，而长崎县警察部的特别高等警察课，就是替这恶婆婆盯着长崎县警察们的小姑子。
特别高等警察课，也就是所谓的特高课，自然是直属军部的机关，名义上是警察，实质上是特务。对外，特高课在情报搜集上从来不遗余力，对内的工作也卓为可观。
不管你姓左还是姓右，是崇拜赤色学说的****分子，还是推崇自由的传统学人，或者只是单纯同情破产农民和失业工人而号召改良的温和派，甚至热爱天皇陛下、誓效忠的右翼国家主义者，都会被请去喝茶。
“国”自然是要爱的，但是“爱国”有没有经过天皇陛下与诸位大臣的批准？擅自爱国，这也是反皇国的非国民！
以这样的指导思想，而长崎特高课的负责人神内大尉更是6军士官学校出身，这个挂着少尉衔的特高课课长，没有上6军大学的命，却得了6军大学的秀才们那种办事不着地气、整人一把好手的毛病。
兼之军部一贯的简单粗暴作风，长崎县警察部就先折腾了个鸡飞狗跳，中层官员大量地被免职，高层官员也隐隐有了被架空之虞。
而在警察部的日常运作中，神内大尉更是肆无忌惮地扩张自己的权力，不论什么事情，都得要插上一手。
于是神内大尉的特高课下属资料室，就成了长崎县卷宗情报最为系统庞大的地方。
然而今天的特高课资料室，却有不之客冒昧造访。
负责管理卷宗的特高课文员，全都被捆成龙舟粽般的模样，放到了一边，资料室外又被魏野下了好几道禁制，各种各样标注着“保密”的案卷就这么送到了仙术士的案头上。
这个时代，不管是天皇的诏书还是行政文件，基本上都还使用着汉字，平假名和片假名这两种注音字母，只作为文意的补充使用，倒谈不上什么阅读障碍。仙术士目光扫过，便能将这些卷宗的内容了解个大概。
大部分的卷宗，无非是长崎县特高课对本地的外国侨民，还有“思想危险”的思想犯嫌疑人进行监视的资料，要不然就是对本地各类结社的调查与追踪。但在这类卷宗中，有一份被划为“保密”的卷宗就显得很有意思了。
那份卷宗，显然是从长崎各个警署收集来的报案文件，但统统都被压下来，禁止立案。
这些卷宗虽然案地点、时间，但是案件的内容却是一般地大同小异——
全部是少女失踪案，没有一件例外。
一开始的失踪案，受害人也有小店的帮工，也有工厂的女工，也有家境良好的女学生。到了后来，受害者就集中在一个职业上了——
或者是艺伎，或者是流莺。
而比起之前的失踪案，这类后续案件就显得少了很多。没错，对那些做着皮肉生意的女子而言，除了那些从她们身上压榨好处的流氓们，谁还会关心她们的死活？
而且这样受害者的选择方式，也应该是犯人在某种压力下做出的因应。
肯定不是警方，看看这些警察拒不立安，只把卷宗朝特高课里一送的应对就该清楚了。
那么，能够迫使特高课和警察部都无法过问的大人物，这么想想，还真是呼之欲出了。
除了高野山那些敢于穿越时空，到北宋末年搞风搞雨的和尚，实在想不出还有哪一家在长崎港有这样的能量。
“……但是抛开立场而论，高野山那些秃驴不管从哪个方面看，都是再标准也不过的佛门中人。或许在某些事情上面，佛门中人可以放弃那些慈悲喜舍的面具，做出更有利他们的选择。可是在这件事情上，魏某实在看不出，高野山一脉会这样子做的原因？”
无趣地把手里的卷宗丢开，司马铃偏过头来，好奇地问了一句：“为什么这么说呢，叔叔？”
“原因就在受害人这方面。”仙术士敲了敲桌面，“一般而言，贪求血食的家伙，境界都谈不上高，就算其中出现了少许禀赋强悍的异类，终究也只是妖神，或者佛门所谓地居天的档次。哪怕是那些号称血魔、血神子之类的旁门修法，最后也是炼气血而成血光，脱离了血肉之类生物组织的限制，才值得高看一眼。”
“但是血祭魔神不也是满常见的？”
“血祭这种事，也是要看档次的。真以为杀几个人，就真能请动邪神下降了？虽然所谓邪神、恶魔之类，大都是偏向负能量的家伙，但想要凭着单纯的血祭与之感应，也是很困难的事情。我来举个最简单的例子吧，《冲虚真经》中有这样一个故事，有农夫将麻杆、蒿子当成美味，送给土豪们享用，可土豪们尝了之后，不但嘴上起泡，还闹起了肚子——想要通过血祭之类的邪魔歪道，取悦鬼神，求得恩赏。在那些供献祭品的蠢材看来，自己大概算是无比虔诚，可在那些至不济也有欲界诸天妙乐享受的家伙看来，这样的祭品就像是最污秽肮脏的喂猪潲水一样，根本是不屑一顾。”
说到这里，仙术士从朱月手中取过一杯红茶，呷了一口润了润喉咙，继续说道：
“是，我承认，有些疯子也会进行疯狂的血祭，而且偏偏让他们献祭成功，感应到了那些邪神魔头的力量下降。但这样的血祭，并不是说像钓鱼一样，你拿根猪骨头放进竹篓里就能引来黄鳝和泥鳅，或者拿块香油面段就能钓上贪嘴的鲤鱼。而是那些主持施法之人，通过血祭的仪式，来强化心念，使得自己渐渐与邪神同调，使得那... -->>
第三百一十章.先生带剑入扶桑（六）
长崎县警察部，在这个港口都市，一向都是很有存在感的地方官僚机关。
清末镇远舰停泊在长崎港进行补给的时候，仅仅是地方治安系统的长崎警察署，就敢和镇远舰水兵在长崎街头上演白刃巷战。
而那一场被称为“镇远事件”或者日人所谓的“长崎清国水兵事件”里，那些浪人与落魄藩士组成的长崎警察，手持警用佩刀，袭杀镇远水兵，可是创造了五死六重伤的战绩。
而这场镇远事件，也越刺激了明治元老们的海军创建计划，民间捐款给海军，高呼“膺惩清国奴”的声音不绝，又替日后甲午之战埋下了又一根引火线。
但就算如此敢战、能战、善战的长崎县警察部，到了昭和年间，也多出来一个事事要作主的婆婆。
那个婆婆名叫军部，而长崎县警察部的特别高等警察课，就是替这恶婆婆盯着长崎县警察们的小姑子。
特别高等警察课，也就是所谓的特高课，自然是直属军部的机关，名义上是警察，实质上是特务。对外，特高课在情报搜集上从来不遗余力，对内的工作也卓为可观。
不管你姓左还是姓右，是崇拜赤色学说的****分子，还是推崇自由的传统学人，或者只是单纯同情破产农民和失业工人而号召改良的温和派，甚至热爱天皇陛下、誓效忠的右翼国家主义者，都会被请去喝茶。
“国”自然是要爱的，但是“爱国”有没有经过天皇陛下与诸位大臣的批准？擅自爱国，这也是反皇国的非国民！
以这样的指导思想，而长崎特高课的负责人神内大尉更是6军士官学校出身，这个挂着少尉衔的特高课课长，没有上6军大学的命，却得了6军大学的秀才们那种办事不着地气、整人一把好手的毛病。
兼之军部一贯的简单粗暴作风，长崎县警察部就先折腾了个鸡飞狗跳，中层官员大量地被免职，高层官员也隐隐有了被架空之虞。
而在警察部的日常运作中，神内大尉更是肆无忌惮地扩张自己的权力，不论什么事情，都得要插上一手。
于是神内大尉的特高课下属资料室，就成了长崎县卷宗情报最为系统庞大的地方。
然而今天的特高课资料室，却有不之客冒昧造访。
负责管理卷宗的特高课文员，全都被捆成龙舟粽般的模样，放到了一边，资料室外又被魏野下了好几道禁制，各种各样标注着“保密”的案卷就这么送到了仙术士的案头上。
这个时代，不管是天皇的诏书还是行政文件，基本上都还使用着汉字，平假名和片假名这两种注音字母，只作为文意的补充使用，倒谈不上什么阅读障碍。仙术士目光扫过，便能将这些卷宗的内容了解个大概。
大部分的卷宗，无非是长崎县特高课对本地的外国侨民，还有“思想危险”的思想犯嫌疑人进行监视的资料，要不然就是对本地各类结社的调查与追踪。但在这类卷宗中，有一份被划为“保密”的卷宗就显得很有意思了。
那份卷宗，显然是从长崎各个警署收集来的报案文件，但统统都被压下来，禁止立案。
这些卷宗虽然案地点、时间，但是案件的内容却是一般地大同小异——
全部是少女失踪案，没有一件例外。
一开始的失踪案，受害人也有小店的帮工，也有工厂的女工，也有家境良好的女学生。到了后来，受害者就集中在一个职业上了——
或者是艺伎，或者是流莺。
而比起之前的失踪案，这类后续案件就显得少了很多。没错，对那些做着皮肉生意的女子而言，除了那些从她们身上压榨好处的流氓们，谁还会关心她们的死活？
而且这样受害者的选择方式，也应该是犯人在某种压力下做出的因应。
肯定不是警方，看看这些警察拒不立安，只把卷宗朝特高课里一送的应对就该清楚了。
那么，能够迫使特高课和警察部都无法过问的大人物，这么想想，还真是呼之欲出了。
除了高野山那些敢于穿越时空，到北宋末年搞风搞雨的和尚，实在想不出还有哪一家在长崎港有这样的能量。
“……但是抛开立场而论，高野山那些秃驴不管从哪个方面看，都是再标准也不过的佛门中人。或许在某些事情上面，佛门中人可以放弃那些慈悲喜舍的面具，做出更有利他们的选择。可是在这件事情上，魏某实在看不出，高野山一脉会这样子做的原因？”
无趣地把手里的卷宗丢开，司马铃偏过头来，好奇地问了一句：“为什么这么说呢，叔叔？”
“原因就在受害人这方面。”仙术士敲了敲桌面，“一般而言，贪求血食的家伙，境界都谈不上高，就算其中出现了少许禀赋强悍的异类，终究也只是妖神，或者佛门所谓地居天的档次。哪怕是那些号称血魔、血神子之类的旁门修法，最后也是炼气血而成血光，脱离了血肉之类生物组织的限制，才值得高看一眼。”
“但是血祭魔神不也是满常见的？”
“血祭这种事，也是要看档次的。真以为杀几个人，就真能请动邪神下降了？虽然所谓邪神、恶魔之类，大都是偏向负能量的家伙，但想要凭着单纯的血祭与之感应，也是很困难的事情。我来举个最简单的例子吧，《冲虚真经》中有这样一个故事，有农夫将麻杆、蒿子当成美味，送给土豪们享用，可土豪们尝了之后，不但嘴上起泡，还闹起了肚子——想要通过血祭之类的邪魔歪道，取悦鬼神，求得恩赏。在那些供献祭品的蠢材看来，自己大概算是无比虔诚，可在那些至不济也有欲界诸天妙乐享受的家伙看来，这样的祭品就像是最污秽肮脏的喂猪潲水一样，根本是不屑一顾。”
说到这里，仙术士从朱月手中取过一杯红茶，呷了一口润了润喉咙，继续说道：
“是，我承认，有些疯子也会进行疯狂的血祭，而且偏偏让他们献祭成功，感应到了那些邪神魔头的力量下降。但这样的血祭，并不是说像钓鱼一样，你拿根猪骨头放进竹篓里就能引来黄鳝和泥鳅，或者拿块香油面段就能钓上贪嘴的鲤鱼。而是那些主持施法之人，通过血祭的仪式，来强化心念，使得自己渐渐与邪神同调，使得那... -->>
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