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矮小；有些开出芬芳的花朵，有些开出无味的花朵。
人看植物，能看出其千姿百态；神仙看人，也能看出人的千姿百态。当然人对神仙不了解，不知道仙的品级，自然也是云里雾里的，其实这个仙分鬼仙、人仙、陆地仙、神仙、天仙五类。仙长说过，："阴神至灵而无形者，鬼仙也；处世无疾而多寿者，人仙也；飞空走雾，不饥不渴、寒暑不侵、遨游海岛，长生而不死者，陆地仙也；变化无质、隐显莫测、或老或少、至圣至神、鬼神莫能知，蓍鬼莫能测者，天仙也。炼元气而化元神，已有神通之妙，水火无害者，神仙也。
鬼仙生活在阴阳两界间，不在人的视力范围内，所以可称为无形，其实鬼仙都是或身强力壮，或有冤屈，或在深山古冢，不远去另一个世界，故此修成鬼仙。所谓鬼仙，实际上就是俗称的鬼，凡不害人的鬼，我们统称为鬼仙，即使害人的鬼，也是冤有头，债有主，不会凭白无故地害人，人只要凡事做到问心无愧，鬼永远不会来害你，所谓"没做亏心事，不怕鬼叫门。鬼仙一般不会长久停留在阴阳两界间，有些会很快复原，返回躯体，有些很快会转生投胎。
人仙就是人间的圣人，他们通达事理，清心寡欲，无为，不落俗套，身心健康，能平静地享受清福。人仙不具备特异功能，他们仅仅是能看破红尘，看破人世的幻象，不执着，随遇而安、随性而动、随机而起，长寿多福者都是人仙，人仙其实就是人中的老寿星。
陆地仙拥有特异功能或超卓法术，既能造福于人类，又能造福于自己，能对人说人话，对鬼说鬼话，无拘无束，自由往来的人仙就是陆地仙。象华佗、孙思邈、扁鹊、道法精湛的道人、法师等就是陆地仙。陆地仙精于养生之道，遵循不生怒、不生傲、不好诞、寡欲、节劳、慎言、戒杀、及物，讲究静心、止心、治心、正心、虚心、定心、净心、了心。
至于神仙和天仙，已经跳出三界外，不在五行中，，往返于天上、人间、地狱之间，使我们这些修行的不敢想的。”
我说：“修行不易，有各种各样的劫难。”
黄三这回不闹了，在那里说：“是呀，所以我们得虔心向道，今日是受不住你们烤狍子的香味，才特意跑到这位小兄弟的身上解馋的，一般我是不敢随便附身的。”
我说：“咱们这个也是一个缘，普通的人肯定会唯恐不及，可是我们却敢在这里听。”
黄三说：“是、是，咱们这是有缘，可惜我道行浅，要是深的话，非跟我附身的这个兄弟结成金兰不可。”
我说：“这个你们已经是兄弟了，我其实还有一件事不明白，东北的出马仙讲究堂口，这个堂口是怎么划分的？”
黄三说：“堂子在东北有清堂、混堂、文堂、武堂之分。”
我说：“这个我知道文堂和武堂，可是这个清堂和混堂是怎么分的？”
黄三说：“所谓清堂就是堂子上可能有一种仙或几种仙，但唯独没有鬼仙。但是清堂有一个弊端，就是没法破关，关就是关卡，灾。因为但凡破灾都要走阴，就是下到地府才能破。而所有的鬼仙都可以下地府，破灾的时候，鬼仙要领着顶香（也叫弟马）下去，没有鬼仙领着，人是下不去的，下去了也会迷路。鬼仙能破灾，也是分道行的，大事都得道行高的人出马破才行。不过我们当中，有一少部分也能下去破灾。
所谓混堂就是堂子上胡黄常莽鬼蛇都齐全了才能出。当说到鬼仙的时候，大家都嗤之以鼻，其实鬼也分正仙和邪仙。好堂口的仙都是正仙，一般都是鬼仙坐镇，他们都是以前这个家族横死的的或者出马的人。之所以称鬼仙坐镇，因为有些小仙修炼的道行浅，在堂子上胡闹，有鬼仙看管，他们就不敢胡来。
其实一般的堂子都少不了我们这些黄仙，别看我们爱闹爱吹牛，可是穿堂报马都是我们黄仙选出来的，我们的权利大的很。”
我说：“原来是这样呀，想想也是，我想知道刘家屯这一片有什么大的仙家没有？”
黄三说：“这一片的仙家很少，没有什么大家，都是一些家仙在此胡闹，并不能成气候，我们这个有肉无酒，真是一大憾事。”
我一听就想起我带的那瓶酒，忘了拿出来，于是赶紧拿出来，黄三一看酒眼睛都直了，笑着对我说：“酒是粮食精，一杯就稀松，酒是粮食魂，越喝越**，我这些年爱此杯中之物，只要喝一口，就浑身舒坦。”
说着话一下子把酒瓶抱过去，扯着嘴喝了起来，我一看这个黄三真是好酒量。
矮小；有些开出芬芳的花朵，有些开出无味的花朵。
人看植物，能看出其千姿百态；神仙看人，也能看出人的千姿百态。当然人对神仙不了解，不知道仙的品级，自然也是云里雾里的，其实这个仙分鬼仙、人仙、陆地仙、神仙、天仙五类。仙长说过，："阴神至灵而无形者，鬼仙也；处世无疾而多寿者，人仙也；飞空走雾，不饥不渴、寒暑不侵、遨游海岛，长生而不死者，陆地仙也；变化无质、隐显莫测、或老或少、至圣至神、鬼神莫能知，蓍鬼莫能测者，天仙也。炼元气而化元神，已有神通之妙，水火无害者，神仙也。
鬼仙生活在阴阳两界间，不在人的视力范围内，所以可称为无形，其实鬼仙都是或身强力壮，或有冤屈，或在深山古冢，不远去另一个世界，故此修成鬼仙。所谓鬼仙，实际上就是俗称的鬼，凡不害人的鬼，我们统称为鬼仙，即使害人的鬼，也是冤有头，债有主，不会凭白无故地害人，人只要凡事做到问心无愧，鬼永远不会来害你，所谓"没做亏心事，不怕鬼叫门。鬼仙一般不会长久停留在阴阳两界间，有些会很快复原，返回躯体，有些很快会转生投胎。
人仙就是人间的圣人，他们通达事理，清心寡欲，无为，不落俗套，身心健康，能平静地享受清福。人仙不具备特异功能，他们仅仅是能看破红尘，看破人世的幻象，不执着，随遇而安、随性而动、随机而起，长寿多福者都是人仙，人仙其实就是人中的老寿星。
陆地仙拥有特异功能或超卓法术，既能造福于人类，又能造福于自己，能对人说人话，对鬼说鬼话，无拘无束，自由往来的人仙就是陆地仙。象华佗、孙思邈、扁鹊、道法精湛的道人、法师等就是陆地仙。陆地仙精于养生之道，遵循不生怒、不生傲、不好诞、寡欲、节劳、慎言、戒杀、及物，讲究静心、止心、治心、正心、虚心、定心、净心、了心。
至于神仙和天仙，已经跳出三界外，不在五行中，，往返于天上、人间、地狱之间，使我们这些修行的不敢想的。”
我说：“修行不易，有各种各样的劫难。”
黄三这回不闹了，在那里说：“是呀，所以我们得虔心向道，今日是受不住你们烤狍子的香味，才特意跑到这位小兄弟的身上解馋的，一般我是不敢随便附身的。”
我说：“咱们这个也是一个缘，普通的人肯定会唯恐不及，可是我们却敢在这里听。”
黄三说：“是、是，咱们这是有缘，可惜我道行浅，要是深的话，非跟我附身的这个兄弟结成金兰不可。”
我说：“这个你们已经是兄弟了，我其实还有一件事不明白，东北的出马仙讲究堂口，这个堂口是怎么划分的？”
黄三说：“堂子在东北有清堂、混堂、文堂、武堂之分。”
我说：“这个我知道文堂和武堂，可是这个清堂和混堂是怎么分的？”
黄三说：“所谓清堂就是堂子上可能有一种仙或几种仙，但唯独没有鬼仙。但是清堂有一个弊端，就是没法破关，关就是关卡，灾。因为但凡破灾都要走阴，就是下到地府才能破。而所有的鬼仙都可以下地府，破灾的时候，鬼仙要领着顶香（也叫弟马）下去，没有鬼仙领着，人是下不去的，下去了也会迷路。鬼仙能破灾，也是分道行的，大事都得道行高的人出马破才行。不过我们当中，有一少部分也能下去破灾。
所谓混堂就是堂子上胡黄常莽鬼蛇都齐全了才能出。当说到鬼仙的时候，大家都嗤之以鼻，其实鬼也分正仙和邪仙。好堂口的仙都是正仙，一般都是鬼仙坐镇，他们都是以前这个家族横死的的或者出马的人。之所以称鬼仙坐镇，因为有些小仙修炼的道行浅，在堂子上胡闹，有鬼仙看管，他们就不敢胡来。
其实一般的堂子都少不了我们这些黄仙，别看我们爱闹爱吹牛，可是穿堂报马都是我们黄仙选出来的，我们的权利大的很。”
我说：“原来是这样呀，想想也是，我想知道刘家屯这一片有什么大的仙家没有？”
黄三说：“这一片的仙家很少，没有什么大家，都是一些家仙在此胡闹，并不能成气候，我们这个有肉无酒，真是一大憾事。”
我一听就想起我带的那瓶酒，忘了拿出来，于是赶紧拿出来，黄三一看酒眼睛都直了，笑着对我说：“酒是粮食精，一杯就稀松，酒是粮食魂，越喝越**，我这些年爱此杯中之物，只要喝一口，就浑身舒坦。”
说着话一下子把酒瓶抱过去，扯着嘴喝了起来，我一看这个黄三真是好酒量。