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太平门和其他门一样防守严密，杨小山自然是不会看中这里，他看中的是那道六十多米的大缺口，湘军是从这里突进来的，他们万不会想到杨小山会从这里突出去。
杨小山让大部队在后面等着，他带了几十个装束整齐的亲兵先走了过去。
“忠君！”杨小山穿着总兵的装束，先报出口令。
“爱国！”缺口处一个把总正带着二十多个人在修补城墙，他听到口令下意识地接口道。
“兄弟们辛苦了，这都入夜了，九帅让我派人来接替你们。”杨小山拉了拉帽檐，紧握刀把道。
那个把总早就忿忿不平了，其他队伍都去抢钱了，就他这二十多个人在这里补城墙，肚子里憋了一股气无处发泄。一听杨小山这话，喜出望外，也不问问是哪支队伍，急不可耐道：“多谢大人，多谢大人。”
“弟兄们，还不快走啊，东西都让人快抢完啦！”这把总连忙指挥部下向城内飞奔而去。
杨小山支开了这些人，松了一口气，向后面挥了挥手，就这样一千多人的队伍跟着他从缺口处跑出天京城。
曾国藩入城后，一、找不到天王洪秀全，二、东王杨小山也不见踪影，让他头皮发麻，冷汗直冒，即使攻下天京，这两人找不到，那胜利就失去了意义，无法对朝廷交代。
后来一个天王府的宫女供出了洪秀全已死的消息，曾国藩无比郁闷，从天王府把洪秀全的尸首挖出来，鞭尸后挫骨扬灰，总算泄了心头之恨。且给朝廷上奏说是洪秀全因觉得大势已去，畏罪自杀而死，把功劳间接安在了自己的头上。
让曾国藩最在意的杨小山却怎么也找不到，即使他在天京挖地三尺也没找到。
湘军把怒火发泄在了天京城内的百姓身上，他们开始大肆屠城，无论老幼，秦淮河尸首如麻，其残忍令人发指。
清人记载：“金陵之役，伏尸百万，秦淮尽赤；号哭之声，震动四野。”所谓伏尸百万，除了战死者，就是曾国藩在城内外屠杀的平民。“皖南及江宁各属，市人肉以相食，或数十里野无耕种，村无炊烟。”显然这次屠杀最保守估计也该在50万人以上，清人所说的伏尸百万也是有可能的。而屠城和对城市的毁坏程度也是历史应之冠。
曾国藩的幕僚赵烈文在他的《能静居日记》中记载，“沿街死尸十之九皆老者。其幼孩未满二三岁者亦斫戮以为戏，匍匐道上。妇女四十岁以下者一人俱无，老者无不负伤，或十余刀，数十刀。”
作者每次读到“戮以为戏”这四个字，心头都会不由颤抖一下。湘军入城后的残暴令人发指，他们以残杀为乐，看到这里作者不由想问那些小知识分子比如高、袁之流。这天京城的大屠杀，到底谁是匪？到底谁是邪教？对天京百姓下此毒手，这曾国藩何以被捧为圣贤？不要说晚晴了，就算是古代儒家的观点，屠城也是政治不正确，是要受到天谴的。
曾国藩甘做满人走狗，屠杀天京百姓，当时就被人称为“曾剃头”，这个黑点是怎么也洗不掉的。而后世他却被各种成功学包装，成为励志的典范。这些商人真是为了钱，什么都敢写。
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太平门和其他门一样防守严密，杨小山自然是不会看中这里，他看中的是那道六十多米的大缺口，湘军是从这里突进来的，他们万不会想到杨小山会从这里突出去。
杨小山让大部队在后面等着，他带了几十个装束整齐的亲兵先走了过去。
“忠君！”杨小山穿着总兵的装束，先报出口令。
“爱国！”缺口处一个把总正带着二十多个人在修补城墙，他听到口令下意识地接口道。
“兄弟们辛苦了，这都入夜了，九帅让我派人来接替你们。”杨小山拉了拉帽檐，紧握刀把道。
那个把总早就忿忿不平了，其他队伍都去抢钱了，就他这二十多个人在这里补城墙，肚子里憋了一股气无处发泄。一听杨小山这话，喜出望外，也不问问是哪支队伍，急不可耐道：“多谢大人，多谢大人。”
“弟兄们，还不快走啊，东西都让人快抢完啦！”这把总连忙指挥部下向城内飞奔而去。
杨小山支开了这些人，松了一口气，向后面挥了挥手，就这样一千多人的队伍跟着他从缺口处跑出天京城。
曾国藩入城后，一、找不到天王洪秀全，二、东王杨小山也不见踪影，让他头皮发麻，冷汗直冒，即使攻下天京，这两人找不到，那胜利就失去了意义，无法对朝廷交代。
后来一个天王府的宫女供出了洪秀全已死的消息，曾国藩无比郁闷，从天王府把洪秀全的尸首挖出来，鞭尸后挫骨扬灰，总算泄了心头之恨。且给朝廷上奏说是洪秀全因觉得大势已去，畏罪自杀而死，把功劳间接安在了自己的头上。
让曾国藩最在意的杨小山却怎么也找不到，即使他在天京挖地三尺也没找到。
湘军把怒火发泄在了天京城内的百姓身上，他们开始大肆屠城，无论老幼，秦淮河尸首如麻，其残忍令人发指。
清人记载：“金陵之役，伏尸百万，秦淮尽赤；号哭之声，震动四野。”所谓伏尸百万，除了战死者，就是曾国藩在城内外屠杀的平民。“皖南及江宁各属，市人肉以相食，或数十里野无耕种，村无炊烟。”显然这次屠杀最保守估计也该在50万人以上，清人所说的伏尸百万也是有可能的。而屠城和对城市的毁坏程度也是历史应之冠。
曾国藩的幕僚赵烈文在他的《能静居日记》中记载，“沿街死尸十之九皆老者。其幼孩未满二三岁者亦斫戮以为戏，匍匐道上。妇女四十岁以下者一人俱无，老者无不负伤，或十余刀，数十刀。”
作者每次读到“戮以为戏”这四个字，心头都会不由颤抖一下。湘军入城后的残暴令人发指，他们以残杀为乐，看到这里作者不由想问那些小知识分子比如高、袁之流。这天京城的大屠杀，到底谁是匪？到底谁是邪教？对天京百姓下此毒手，这曾国藩何以被捧为圣贤？不要说晚晴了，就算是古代儒家的观点，屠城也是政治不正确，是要受到天谴的。
曾国藩甘做满人走狗，屠杀天京百姓，当时就被人称为“曾剃头”，这个黑点是怎么也洗不掉的。而后世他却被各种成功学包装，成为励志的典范。这些商人真是为了钱，什么都敢写。
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