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去,便一发不可收拾,再无缓和之地。
我点点头,想起魏家那几个看似普通的老头,以及如皇宫一般的宅子。
那噶木在不在上面?我又问。
老道士摇头说:不确定,行尸气息混杂,难以察觉铜甲尸的味道。倘若有天师道的高人就好了,以他们的手段,必可以轻易分辨铜甲尸。
那我们……等?
老道士嗯了一声,与我一起找个树林,随后他掏出几张用朱砂画好的符咒,捏起法咒轻喝一声:天地五行,地掩万灵,隐!
几张符咒飘落在地,我没感觉到任何改变,而老道士则老神自在的端坐在地上看着前方大山。这老头,是不是晃荡我。嘀咕着,我也蹲下来跟他一起看山。
你既然不能确认噶木在这,干嘛还突然跑过来。蹲着无聊的时候,我问。
老道士说之前通过五行堂主感应到噶木的位置,在赶来的时间里,五行堂主的位置移动了不少。所以他必须要上山才能确认,可丹药被人破掉,什么也感应不到了。
或许,噶木在我们来之前就离开了。
又或者,他其实根本没上山,五行堂主在见过他之后才来到这里。
但不可否认,这是这段时间以来,我们最接近噶木的时候。
这山是不是有什么名堂?我刚才靠近的时候,闻到一股和行尸同样的臭味。
嗯,这是行尸脉的驻地。老道士说:自天尸四脉分家而立后,行尸一脉选了这里作为家族栖息之地。这里靠山靠水,地势凹洼,属难得的聚阴之地,对炼制行尸很有帮助。行尸一脉仅存的一只金翎尸,就藏在山下阴气最重的地方。
金翎尸?那是什么?
老道士解释说:行尸要成,首要尸变。这种尸变非活尸变,而是刚死不久因怨气留存或特殊刺激而成的。简单的来说,与电影里的僵尸很像,但活动却比电影中顺畅许多,根本不需要蹦跳。行尸身兼皮厚,在月夜下可吸收星月精华修炼,更可结成很多种行尸阵法。这就是为什么行尸力量和躯体都不如铜甲尸和天尸,却仍能占据四脉之一的原因。那天见到的五行尸阵只是其中之一,少了金土两尸,剩下三只根本算不得阵。
但也正因为如此,四大脉中,以行尸脉人最多。
清末时,是一段乱世,死了不少人。所以行尸脉大举出动,收取合适的尸体,更引出不少乱子。那时的僵尸吸血案,就是由此而被百姓传闻。
也正因为行尸脉当时与清朝接触最多,在一定程度上受到了影响,才把行尸分为红蓝白金四翎。
红翎尸自然最弱,金翎最强,若由金翎尸结成尸阵,无论哪一种,都非一两只铜甲尸可对抗。即便天尸主脉的天尸,也仅能对阵三只金翎尸。不过,行尸脉如今只剩下一只金翎尸,大势已去。但其它三脉的情况也差不多,否则的话,行尸一脉早被钟家收回去了。
我点点头,心里却翻江倒海。没想到清朝闹出的有名僵尸事件,竟然是行尸一脉外出收尸所为。人言可畏,而且我倒觉得,那时必定有清政府支持。否则的话,以天师道,龙虎山,茅山等道派的力量,灭掉行尸脉还不是小菜一碟。即便天尸四脉合而为一,恐怕也对抗不了这么多降妖除魔的门派吧。
说起茅山派,上次与行尸脉在小院里打斗,我好似听到有一人请了茅真君,那不是茅山拍的始祖吗。
对此,老道士也不甚清楚,估计又是一段秘史。
我们在山下等了很久,从山上偶尔能见到下来一两人。
我等的有些焦急,便提议让老道士抓个舌头回来问话。但老道士说,行尸级别越高,就越能掌控其它行尸。而行尸一脉人尸一体,惊动金翎尸,怕是很难收场。
或许,这也是魏家为何不愿出手对付噶木的原因。老道士说:倘若噶木真的以尸王将铜甲尸推至顶级,那魏家必定愿意以任何代价换取噶木回归家族。而魏家,也将以两只顶级铜甲尸的大势,直逼主脉钟家。
那四大脉要是按实力来说的话,怎么排?我好奇地问。因为四大脉中,还有一脉老道士始终没说。
第三十章 天尸脉(2)
钟家的天尸,最高是古老相传的旱魃。但这种非尸非神非鬼非妖的怪物,已经千百年不出了。如今钟家只有普通的天尸,以可施展法力称雄。而铜甲尸,力大无穷,很难被伤到。行尸又能结成阵法,所以各家都有所长有所短。只是天尸的法术克制其它尸类,加上本身就是主脉,才能排在第一。论实力的话,只比其它支脉强上一筹而已。
还有一脉呢?
老道士摇摇头:这一脉已销声匿迹三百年之久,很难找到他们的踪迹。在四脉中,以他们最为神秘,被称为秘尸脉。因为,他们只炼制五大活尸。谣传,他们中有人成就人魂活尸,在家族引发大乱。元气大伤,不得不退隐。
只炼制五大活尸?
五大活尸老道士曾经说过,红毛绿鬼天生地养和人魂。
地养尸我见过,以老道士的手段,在当时依然要靠噶木和铜甲尸牵制,趁机给地养尸丢进凝土丹,让其护身地气收敛归体,且不能遁地而行,这才能靠冥道水灭掉。即便如此,当时参战的几人包括铜甲尸,都受了很重的伤。
当然了,“周学海”是假装的,而噶木究竟有没有受伤很难确定。在我看来,他应该是受伤了,地养尸的那两棍的确很厉害。但他或许故意撞上去,然后借伤势隐而不出,让老道士独自奋战。这样,才方便“周学海”最后抢走地养尸丹。
思索着,我和老道士就这样在树林里等了一整天,依然不见噶木的踪迹。我很怀疑... -->>
去,便一发不可收拾,再无缓和之地。
我点点头,想起魏家那几个看似普通的老头,以及如皇宫一般的宅子。
那噶木在不在上面?我又问。
老道士摇头说:不确定,行尸气息混杂,难以察觉铜甲尸的味道。倘若有天师道的高人就好了,以他们的手段,必可以轻易分辨铜甲尸。
那我们……等?
老道士嗯了一声,与我一起找个树林,随后他掏出几张用朱砂画好的符咒,捏起法咒轻喝一声:天地五行,地掩万灵,隐!
几张符咒飘落在地,我没感觉到任何改变,而老道士则老神自在的端坐在地上看着前方大山。这老头,是不是晃荡我。嘀咕着,我也蹲下来跟他一起看山。
你既然不能确认噶木在这,干嘛还突然跑过来。蹲着无聊的时候,我问。
老道士说之前通过五行堂主感应到噶木的位置,在赶来的时间里,五行堂主的位置移动了不少。所以他必须要上山才能确认,可丹药被人破掉,什么也感应不到了。
或许,噶木在我们来之前就离开了。
又或者,他其实根本没上山,五行堂主在见过他之后才来到这里。
但不可否认,这是这段时间以来,我们最接近噶木的时候。
这山是不是有什么名堂?我刚才靠近的时候,闻到一股和行尸同样的臭味。
嗯,这是行尸脉的驻地。老道士说:自天尸四脉分家而立后,行尸一脉选了这里作为家族栖息之地。这里靠山靠水,地势凹洼,属难得的聚阴之地,对炼制行尸很有帮助。行尸一脉仅存的一只金翎尸,就藏在山下阴气最重的地方。
金翎尸?那是什么?
老道士解释说:行尸要成,首要尸变。这种尸变非活尸变,而是刚死不久因怨气留存或特殊刺激而成的。简单的来说,与电影里的僵尸很像,但活动却比电影中顺畅许多,根本不需要蹦跳。行尸身兼皮厚,在月夜下可吸收星月精华修炼,更可结成很多种行尸阵法。这就是为什么行尸力量和躯体都不如铜甲尸和天尸,却仍能占据四脉之一的原因。那天见到的五行尸阵只是其中之一,少了金土两尸,剩下三只根本算不得阵。
但也正因为如此,四大脉中,以行尸脉人最多。
清末时,是一段乱世,死了不少人。所以行尸脉大举出动,收取合适的尸体,更引出不少乱子。那时的僵尸吸血案,就是由此而被百姓传闻。
也正因为行尸脉当时与清朝接触最多,在一定程度上受到了影响,才把行尸分为红蓝白金四翎。
红翎尸自然最弱,金翎最强,若由金翎尸结成尸阵,无论哪一种,都非一两只铜甲尸可对抗。即便天尸主脉的天尸,也仅能对阵三只金翎尸。不过,行尸脉如今只剩下一只金翎尸,大势已去。但其它三脉的情况也差不多,否则的话,行尸一脉早被钟家收回去了。
我点点头,心里却翻江倒海。没想到清朝闹出的有名僵尸事件,竟然是行尸一脉外出收尸所为。人言可畏,而且我倒觉得,那时必定有清政府支持。否则的话,以天师道,龙虎山,茅山等道派的力量,灭掉行尸脉还不是小菜一碟。即便天尸四脉合而为一,恐怕也对抗不了这么多降妖除魔的门派吧。
说起茅山派,上次与行尸脉在小院里打斗,我好似听到有一人请了茅真君,那不是茅山拍的始祖吗。
对此,老道士也不甚清楚,估计又是一段秘史。
我们在山下等了很久,从山上偶尔能见到下来一两人。
我等的有些焦急,便提议让老道士抓个舌头回来问话。但老道士说,行尸级别越高,就越能掌控其它行尸。而行尸一脉人尸一体,惊动金翎尸,怕是很难收场。
或许,这也是魏家为何不愿出手对付噶木的原因。老道士说:倘若噶木真的以尸王将铜甲尸推至顶级,那魏家必定愿意以任何代价换取噶木回归家族。而魏家,也将以两只顶级铜甲尸的大势,直逼主脉钟家。
那四大脉要是按实力来说的话,怎么排?我好奇地问。因为四大脉中,还有一脉老道士始终没说。
第三十章 天尸脉(2)
钟家的天尸,最高是古老相传的旱魃。但这种非尸非神非鬼非妖的怪物,已经千百年不出了。如今钟家只有普通的天尸,以可施展法力称雄。而铜甲尸,力大无穷,很难被伤到。行尸又能结成阵法,所以各家都有所长有所短。只是天尸的法术克制其它尸类,加上本身就是主脉,才能排在第一。论实力的话,只比其它支脉强上一筹而已。
还有一脉呢?
老道士摇摇头:这一脉已销声匿迹三百年之久,很难找到他们的踪迹。在四脉中,以他们最为神秘,被称为秘尸脉。因为,他们只炼制五大活尸。谣传,他们中有人成就人魂活尸,在家族引发大乱。元气大伤,不得不退隐。
只炼制五大活尸?
五大活尸老道士曾经说过,红毛绿鬼天生地养和人魂。
地养尸我见过,以老道士的手段,在当时依然要靠噶木和铜甲尸牵制,趁机给地养尸丢进凝土丹,让其护身地气收敛归体,且不能遁地而行,这才能靠冥道水灭掉。即便如此,当时参战的几人包括铜甲尸,都受了很重的伤。
当然了,“周学海”是假装的,而噶木究竟有没有受伤很难确定。在我看来,他应该是受伤了,地养尸的那两棍的确很厉害。但他或许故意撞上去,然后借伤势隐而不出,让老道士独自奋战。这样,才方便“周学海”最后抢走地养尸丹。
思索着,我和老道士就这样在树林里等了一整天,依然不见噶木的踪迹。我很怀疑... -->>
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