，然后点击“添加到主屏幕”第四十一章：同一人？
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“竟然被逃了！”
这是我听到的最后一句话！
猛地睁开眼，发现自己已经回到了原来的房间，君子忧正一脸担忧的看着我。
一抬左手，不由吃痛，难道乐乐受的伤附加到我身上了？我急忙挽起衣袖，果然，上面有一道黑黑的勒痕，正是被红衣肚兜小鬼绑的那处位置。
我担忧的看向君子忧，他说：“拘住乐乐阴魂的人发现了你，本想将你缚住，却不想，你在关键的时候醒了过来，让他落了个空。”
听完，我松了一口气，有些庆幸，还好自己吃不住疼，一下还魂，不然肯定还被抓住了，那钻心的疼，令我现在还心有余悸。
环视四周，却没发现乐乐的阴魂。
“乐乐呢？他怎么不见了？”我问。
君子忧叹了一口气：“应该是回不来了！”
我一下急了：“乐乐是因我才被红线套住的，以他对那红衣小鬼的惧怕程度，他肯定是危险了，这该怎么办！”
君子忧看了看夏五，有些意外，没想到他还担心乐乐的安慰，明明刚刚那样害怕，遂安慰道：“那人既然要用乐乐的阴魂养尸，自然不会伤他，你先把你看到的画面都告诉我，越详细越好。”
君子忧遇事果然比我冷静，显然是经历过大风大浪的人物。被他这么一说，我也安了几分心，将看到的全都告诉给他，又将前阵子和文俊一块问神的事也一并说了。又觉用手指作蜡烛太过于残忍，着重把这细节给提了一下。
君子忧听完，表情愈加沉重，他说：“听闻过燃指供佛这一说么？”
我诚然摇头，表示从来不占佛事，自然不了解。
他说：“燃指供佛本是出自于妙华莲经，这也是修行的一种，这种以伤自身而敬神佛的法门一般很少人修行。佛经里说的大智慧、大能者才修此道。这和佛主割肉喂鹰有异曲同工之处，但在我看来此法过于残忍，也极容易被别有用心的人利用，并不推崇。现在有不少寺庙的和尚借燃指供佛作为噱头，彰显自身修为，向佛决心。其实不然，反而落了下乘。太过于注重形式，反而迷失了本质的向佛之心。”
身体发肤，受之父母，岂敢毁伤？古语犹在！
君子忧的见解很是新颖，不拘一格，不禁有些佩服。
那老妪如此燃指供佛，那她供佛的手指都是来源于何处？而且全都是食指！一想到那么多的手指林林而立，就忍不住打寒噤。
君子忧看着夏五，一脸思索，又将他说的少女阿婆联系在一起，凭着多年的见识，得出一个大胆的推理：“或许这老妪就是你口中的少女阿婆，她们本就同一个人。”
我一脸疑惑的看着君子忧，实在是难以把那个少女模样的阿婆和刚刚白发苍苍的老妪联系在一起！他的想法实在有些天马星空，立刻摇头否定：“不可能！我才见过那个少女阿婆没多久，一个人怎么可能在短短的几天里，变成一个老妇！”
面对我的质疑，他没有半分不悦，慢慢分析道：“咋一听，确实有些难以接受，但这段时间你经历的事，是不是已经打破你的三观？颠覆了你对事物的认知？可以说，是一个新的认知在挑战你的过去几十年形成的观念。”
他说的没错！回忆起这段时间奇幻的经历，何止是打破三观，简直是在分分钟刷新下限！
“听完这个事后，就不会觉得奇怪了。”君子忧继续说：“我师父曾提过，相传江湖上有人修行往返术以求长生不灭，所谓的往返术，也就是每隔一定的时间，身体机能回复到年轻的状态，如此反复，求达永生。至于如何修炼，就不得而知了。生老病死，本是常态，但若人有了长生之念，所行之事，所习功法，必有偏差。”
他顿了顿，脸色凝重：“如果我所料不差，那这老妪恐怕也算是个百年人瑞了，加上她还豢养小鬼，如虎添翼，就不易对付了。”
“没想到还有这样的奇人异事！”我不禁感叹，也是头一次听闻这样的奇事，心头笼罩一层阴霾。
“那我们该怎么办？”不由有些但忧。
刚才我已经打草惊蛇，少女阿婆也应该很快会发现，那我岂不是很危险！
“竟然被逃了！”
这是我听到的最后一句话！
猛地睁开眼，发现自己已经回到了原来的房间，君子忧正一脸担忧的看着我。
一抬左手，不由吃痛，难道乐乐受的伤附加到我身上了？我急忙挽起衣袖，果然，上面有一道黑黑的勒痕，正是被红衣肚兜小鬼绑的那处位置。
我担忧的看向君子忧，他说：“拘住乐乐阴魂的人发现了你，本想将你缚住，却不想，你在关键的时候醒了过来，让他落了个空。”
听完，我松了一口气，有些庆幸，还好自己吃不住疼，一下还魂，不然肯定还被抓住了，那钻心的疼，令我现在还心有余悸。
环视四周，却没发现乐乐的阴魂。
“乐乐呢？他怎么不见了？”我问。
君子忧叹了一口气：“应该是回不来了！”
我一下急了：“乐乐是因我才被红线套住的，以他对那红衣小鬼的惧怕程度，他肯定是危险了，这该怎么办！”
君子忧看了看夏五，有些意外，没想到他还担心乐乐的安慰，明明刚刚那样害怕，遂安慰道：“那人既然要用乐乐的阴魂养尸，自然不会伤他，你先把你看到的画面都告诉我，越详细越好。”
君子忧遇事果然比我冷静，显然是经历过大风大浪的人物。被他这么一说，我也安了几分心，将看到的全都告诉给他，又将前阵子和文俊一块问神的事也一并说了。又觉用手指作蜡烛太过于残忍，着重把这细节给提了一下。
君子忧听完，表情愈加沉重，他说：“听闻过燃指供佛这一说么？”
我诚然摇头，表示从来不占佛事，自然不了解。
他说：“燃指供佛本是出自于妙华莲经，这也是修行的一种，这种以伤自身而敬神佛的法门一般很少人修行。佛经里说的大智慧、大能者才修此道。这和佛主割肉喂鹰有异曲同工之处，但在我看来此法过于残忍，也极容易被别有用心的人利用，并不推崇。现在有不少寺庙的和尚借燃指供佛作为噱头，彰显自身修为，向佛决心。其实不然，反而落了下乘。太过于注重形式，反而迷失了本质的向佛之心。”
身体发肤，受之父母，岂敢毁伤？古语犹在！
君子忧的见解很是新颖，不拘一格，不禁有些佩服。
那老妪如此燃指供佛，那她供佛的手指都是来源于何处？而且全都是食指！一想到那么多的手指林林而立，就忍不住打寒噤。
君子忧看着夏五，一脸思索，又将他说的少女阿婆联系在一起，凭着多年的见识，得出一个大胆的推理：“或许这老妪就是你口中的少女阿婆，她们本就同一个人。”
我一脸疑惑的看着君子忧，实在是难以把那个少女模样的阿婆和刚刚白发苍苍的老妪联系在一起！他的想法实在有些天马星空，立刻摇头否定：“不可能！我才见过那个少女阿婆没多久，一个人怎么可能在短短的几天里，变成一个老妇！”
面对我的质疑，他没有半分不悦，慢慢分析道：“咋一听，确实有些难以接受，但这段时间你经历的事，是不是已经打破你的三观？颠覆了你对事物的认知？可以说，是一个新的认知在挑战你的过去几十年形成的观念。”
他说的没错！回忆起这段时间奇幻的经历，何止是打破三观，简直是在分分钟刷新下限！
“听完这个事后，就不会觉得奇怪了。”君子忧继续说：“我师父曾提过，相传江湖上有人修行往返术以求长生不灭，所谓的往返术，也就是每隔一定的时间，身体机能回复到年轻的状态，如此反复，求达永生。至于如何修炼，就不得而知了。生老病死，本是常态，但若人有了长生之念，所行之事，所习功法，必有偏差。”
他顿了顿，脸色凝重：“如果我所料不差，那这老妪恐怕也算是个百年人瑞了，加上她还豢养小鬼，如虎添翼，就不易对付了。”
“没想到还有这样的奇人异事！”我不禁感叹，也是头一次听闻这样的奇事，心头笼罩一层阴霾。
“那我们该怎么办？”不由有些但忧。
刚才我已经打草惊蛇，少女阿婆也应该很快会发现，那我岂不是很危险！