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姜田为什么瞧不起朝鲜的学生，这一点就是张韬其实也不太清楚，毕竟他穿越的时候还没见过韩国那些龌龊的言论。虽然也有人认为那些大言不惭的起源论有一大部分是日本人的杰作，属于网络舆论战的范围。可是根据姜田自己在后世的亲身经历来说，也的确对韩国人没什么好印象。而让他最反感的就是韩国人明明只是撮尔小国，却总喜欢带着点有个好干爹的优越感来看待中国，就像现在他们觉得自己是天朝上邦的好儿子，所以就看不起其他属国一个样。
田虚海不了解这些东西，对于他来说这些番邦的学子反倒是相当合自己胃口，不仅张口闭口就是子曰诗云，而且行走坐卧也是标准的儒生样子，让他终于找到了一点文人士子的感觉，省的这位大才子天天跟一帮“不学无术”的家伙在一起而郁闷。而且别看朝鲜领队是个王族金枝，但是却绝对不敢在这位吏部天官的嫡长子面前摆架子，都说宰相门前七品官更何况是亲儿子呢。再说论拜师的先后顺序，这位田师兄也的确是他< 们的前辈，放低姿态也没什么丢人的。至于他们在自己本国内也不过都是些庶出的公子，平时就没什么政治地位可言，这次被送来学习新学也是暗含着质子的身份，这就更要伺候好这些来头不小的师兄们，说不定将来回国之后，这种师承关系还能助自己在今后的朝鲜朝廷中获得一席之地。
既然双方相谈甚欢，那所谓的考校功课也就变成了吟诗作对，而且这些科学小白们甚至连科学这个词的含义也还没弄明白呢，你考他们数理化不是对牛弹琴吗？双方这一聊田虚海就更高兴了，别看人家都是化外蛮夷，可这朝鲜的小中华不是白叫的，这几位留学生那一个个也是满腹经纶，四书五经背的不比他这个正经的八股秀才差，让田虚海有种找到了知音的感觉。他经过在姜田这里学习的这段时间，其实内心中早就知道科学将无可争辩的主宰整个世界，也通过对西洋各国的了解知道了世界发展的潮流，你自己躲在家里孤芳自赏是不能带领国家走向富强的。但是毕竟文人的惯性思维还很顽固，总觉得就算科技昌明了儒家也还是能教化万民的，所以说起话来总是不自觉地劝这些朝鲜同学不要忘了孔孟之道。这让以李宰兴为首的朝鲜人心中不由得疑惑起来，难道传言中姜田新学并没有获得朝廷的认同，反而是因为其地位超然所以暂时推行？若真是如此，那自己这些人的前途可就……
下午一点半左右，姜田从宫里淘换出来的自鸣钟轻轻地敲响了一声，然后日理万机的姜大人便穿着儒衫施施然走进了教室。这座钟外壳是在国内重铸的，表面鎏金嵌玉华贵非常，原先是皇宫中的藏品，然后就被姜田给要了过来，理由是要给学校上下课找个准确的时间参照物，不过因为还属于早期的发条钟，走时并不精确。等姜田在讲台上站定身形，这才发现教室中多了一些人，再仔细一看就知道是那些朝鲜学生都来了，可能是要旁听一节课来感受一下新学的魅力。对此他倒是无所谓，但就怕这帮人听不懂，因为他今天教的是几何。
几何这门学科也算是数学中极为重要的一个分支，并且在生活中运用的地方不少，但是这个名词却不是后世创造的，早在利玛窦活着的时候，徐光启与他一起翻译了《几何原本》，所以这个名字是徐光启创造的。但是这门学科除了他的徒子徒孙之外就很少有人研读，孙元化倒霉之后就更是鲜有人问津，可以说中国的科学与世界接轨的希望第一次受到了严重的冲击，也就从此脱开了原有的发展轨道，不再和世界进行深入的交流，也就为后来的没落埋下了伏笔。但就算早有人翻译了几何著作，朝鲜也一直都紧跟中原的发展潮流，可那些朝鲜学生还是犹如看天书一般不知所云，更不要提今天学的是解析几何，这可是连张环这个痴迷科学的孩子都听得懵懵懂懂，至于这东西有什么用他也搞不明白，只知道自己的父皇恐怕都不了解这么高深的科学知识。
说起张环，这些朝鲜人对他的兴趣超过了对科学的兴趣，田虚海当然没有透露出他的真实身份，但是这帮朝鲜学生可是见惯了各种政治斗争，论起政治敏感性都可以给姜田讲课了，所以他们很快就发现这小子的身份恐怕还高于那些贵族子弟，然后就可以联想到当今的皇帝只有一子，年纪和他差不多大小，并且这小子也姓张，那么具体的身份还用明言吗？只是他们吃惊的发现这个中华朝的太子爷竟然会听这种左道旁门的东西还如痴如醉。正所谓上有所好下必甚焉，他日这小子一旦登基称帝，又怎能亏待了自己的恩师？这样说来就算科学是无用之物，也必然会大行其道被天下人追逐，这样一想原先那破灭的幻想又复活了。
虽然科学知识晦涩难懂，而且还要从最基础的课程学起，但朝鲜人还是忍耐了下来，毕竟自己的身份不能要求过多，当事大主义的光环笼罩其身的时候，自己能否理解科学知识的重要性还有意义吗？凡是宗主国要求做到的就一定要做好，凡是宗主国认可的事物自己就一定要在第一时间附和！所以事大主义也可以被称为：两个凡是……对于一名学生来说，听不懂课心不在焉算不算是一种痛苦？不对，这是老师的痛苦。学生的痛苦在于学校中有个仇人天天找茬，自己打不过人家可这学还必须要上不能逃课也不能辍学……那真叫一个度日如年啊。眼下朝鲜人就遇到这个问题了，因为不仅他们这帮人来留学了，他们的死敌，日本学生也到了！
说来好笑，朝鲜和日本距离中国相差没有太远，可因为日本到中国只能靠航海，而他们的船只又悲催的不靠谱，所以为了躲避台风就只能现在才过来，就这还是搭乘中国海商的商船才到岸，要知道当年在唐朝时他们可就拥有一支庞大的海军，虽然同样悲催的被唐军摧毁了，可至少也算是有过比较发达的航海技术，现在却沦落到战舰出不了远洋的地步，他们的退化实在是比中国还严重。所以日本学生一来到中国，就展现了其祖先那种为了振兴日本而忍辱负重的精神，从天津一路赶来，充分的考察了京畿之地的地理、人文、经济、军事、科技、艺术以及男人最喜欢的娱乐业。除了感叹中国依旧富有四海且发达先进之外，剩下的就是一个个在内心中暗自发誓要重现当年遣唐使的荣光，再次将先进文化传播回日本。
但是！世界上很多事情都怕这俩字，可在历史上这俩字的出现率相当的高，这个定论对日本人也适用。一路风尘仆仆赶到京城的日本人先是被巍峨的正阳门吓了一跳，仅仅是个城墙的门楼就快比他们的城堡还大了，接着又远远地遥望了一番硕大无朋的承天门（天安门），此时的内心中除了震惊之外就还是震惊，这时他们想起自己国内曾经流传过的，当年壬辰朝鲜战争（万历朝鲜战争）中那些英雄的故事，想想日本那区区的军力与国力与这庞大的中国相比，恐怕那些故事中值得相信的部分也就剩不下多少了。这群日本学生的组成比朝鲜复杂，日本表面上进入了德川幕府时代，但因为此时各大名的实力并没有被削弱太多，所以日本实际上处于一种藩王割据却暂时停火的状态，他们自己内部对于能派遣亲族赴中国留学可是相当重视的，稍微有点资格的大名都为了一个名额而明争暗斗，选出的代表也是各家族中... -->>
姜田为什么瞧不起朝鲜的学生，这一点就是张韬其实也不太清楚，毕竟他穿越的时候还没见过韩国那些龌龊的言论。虽然也有人认为那些大言不惭的起源论有一大部分是日本人的杰作，属于网络舆论战的范围。可是根据姜田自己在后世的亲身经历来说，也的确对韩国人没什么好印象。而让他最反感的就是韩国人明明只是撮尔小国，却总喜欢带着点有个好干爹的优越感来看待中国，就像现在他们觉得自己是天朝上邦的好儿子，所以就看不起其他属国一个样。
田虚海不了解这些东西，对于他来说这些番邦的学子反倒是相当合自己胃口，不仅张口闭口就是子曰诗云，而且行走坐卧也是标准的儒生样子，让他终于找到了一点文人士子的感觉，省的这位大才子天天跟一帮“不学无术”的家伙在一起而郁闷。而且别看朝鲜领队是个王族金枝，但是却绝对不敢在这位吏部天官的嫡长子面前摆架子，都说宰相门前七品官更何况是亲儿子呢。再说论拜师的先后顺序，这位田师兄也的确是他< 们的前辈，放低姿态也没什么丢人的。至于他们在自己本国内也不过都是些庶出的公子，平时就没什么政治地位可言，这次被送来学习新学也是暗含着质子的身份，这就更要伺候好这些来头不小的师兄们，说不定将来回国之后，这种师承关系还能助自己在今后的朝鲜朝廷中获得一席之地。
既然双方相谈甚欢，那所谓的考校功课也就变成了吟诗作对，而且这些科学小白们甚至连科学这个词的含义也还没弄明白呢，你考他们数理化不是对牛弹琴吗？双方这一聊田虚海就更高兴了，别看人家都是化外蛮夷，可这朝鲜的小中华不是白叫的，这几位留学生那一个个也是满腹经纶，四书五经背的不比他这个正经的八股秀才差，让田虚海有种找到了知音的感觉。他经过在姜田这里学习的这段时间，其实内心中早就知道科学将无可争辩的主宰整个世界，也通过对西洋各国的了解知道了世界发展的潮流，你自己躲在家里孤芳自赏是不能带领国家走向富强的。但是毕竟文人的惯性思维还很顽固，总觉得就算科技昌明了儒家也还是能教化万民的，所以说起话来总是不自觉地劝这些朝鲜同学不要忘了孔孟之道。这让以李宰兴为首的朝鲜人心中不由得疑惑起来，难道传言中姜田新学并没有获得朝廷的认同，反而是因为其地位超然所以暂时推行？若真是如此，那自己这些人的前途可就……
下午一点半左右，姜田从宫里淘换出来的自鸣钟轻轻地敲响了一声，然后日理万机的姜大人便穿着儒衫施施然走进了教室。这座钟外壳是在国内重铸的，表面鎏金嵌玉华贵非常，原先是皇宫中的藏品，然后就被姜田给要了过来，理由是要给学校上下课找个准确的时间参照物，不过因为还属于早期的发条钟，走时并不精确。等姜田在讲台上站定身形，这才发现教室中多了一些人，再仔细一看就知道是那些朝鲜学生都来了，可能是要旁听一节课来感受一下新学的魅力。对此他倒是无所谓，但就怕这帮人听不懂，因为他今天教的是几何。
几何这门学科也算是数学中极为重要的一个分支，并且在生活中运用的地方不少，但是这个名词却不是后世创造的，早在利玛窦活着的时候，徐光启与他一起翻译了《几何原本》，所以这个名字是徐光启创造的。但是这门学科除了他的徒子徒孙之外就很少有人研读，孙元化倒霉之后就更是鲜有人问津，可以说中国的科学与世界接轨的希望第一次受到了严重的冲击，也就从此脱开了原有的发展轨道，不再和世界进行深入的交流，也就为后来的没落埋下了伏笔。但就算早有人翻译了几何著作，朝鲜也一直都紧跟中原的发展潮流，可那些朝鲜学生还是犹如看天书一般不知所云，更不要提今天学的是解析几何，这可是连张环这个痴迷科学的孩子都听得懵懵懂懂，至于这东西有什么用他也搞不明白，只知道自己的父皇恐怕都不了解这么高深的科学知识。
说起张环，这些朝鲜人对他的兴趣超过了对科学的兴趣，田虚海当然没有透露出他的真实身份，但是这帮朝鲜学生可是见惯了各种政治斗争，论起政治敏感性都可以给姜田讲课了，所以他们很快就发现这小子的身份恐怕还高于那些贵族子弟，然后就可以联想到当今的皇帝只有一子，年纪和他差不多大小，并且这小子也姓张，那么具体的身份还用明言吗？只是他们吃惊的发现这个中华朝的太子爷竟然会听这种左道旁门的东西还如痴如醉。正所谓上有所好下必甚焉，他日这小子一旦登基称帝，又怎能亏待了自己的恩师？这样说来就算科学是无用之物，也必然会大行其道被天下人追逐，这样一想原先那破灭的幻想又复活了。
虽然科学知识晦涩难懂，而且还要从最基础的课程学起，但朝鲜人还是忍耐了下来，毕竟自己的身份不能要求过多，当事大主义的光环笼罩其身的时候，自己能否理解科学知识的重要性还有意义吗？凡是宗主国要求做到的就一定要做好，凡是宗主国认可的事物自己就一定要在第一时间附和！所以事大主义也可以被称为：两个凡是……对于一名学生来说，听不懂课心不在焉算不算是一种痛苦？不对，这是老师的痛苦。学生的痛苦在于学校中有个仇人天天找茬，自己打不过人家可这学还必须要上不能逃课也不能辍学……那真叫一个度日如年啊。眼下朝鲜人就遇到这个问题了，因为不仅他们这帮人来留学了，他们的死敌，日本学生也到了！
说来好笑，朝鲜和日本距离中国相差没有太远，可因为日本到中国只能靠航海，而他们的船只又悲催的不靠谱，所以为了躲避台风就只能现在才过来，就这还是搭乘中国海商的商船才到岸，要知道当年在唐朝时他们可就拥有一支庞大的海军，虽然同样悲催的被唐军摧毁了，可至少也算是有过比较发达的航海技术，现在却沦落到战舰出不了远洋的地步，他们的退化实在是比中国还严重。所以日本学生一来到中国，就展现了其祖先那种为了振兴日本而忍辱负重的精神，从天津一路赶来，充分的考察了京畿之地的地理、人文、经济、军事、科技、艺术以及男人最喜欢的娱乐业。除了感叹中国依旧富有四海且发达先进之外，剩下的就是一个个在内心中暗自发誓要重现当年遣唐使的荣光，再次将先进文化传播回日本。
但是！世界上很多事情都怕这俩字，可在历史上这俩字的出现率相当的高，这个定论对日本人也适用。一路风尘仆仆赶到京城的日本人先是被巍峨的正阳门吓了一跳，仅仅是个城墙的门楼就快比他们的城堡还大了，接着又远远地遥望了一番硕大无朋的承天门（天安门），此时的内心中除了震惊之外就还是震惊，这时他们想起自己国内曾经流传过的，当年壬辰朝鲜战争（万历朝鲜战争）中那些英雄的故事，想想日本那区区的军力与国力与这庞大的中国相比，恐怕那些故事中值得相信的部分也就剩不下多少了。这群日本学生的组成比朝鲜复杂，日本表面上进入了德川幕府时代，但因为此时各大名的实力并没有被削弱太多，所以日本实际上处于一种藩王割据却暂时停火的状态，他们自己内部对于能派遣亲族赴中国留学可是相当重视的，稍微有点资格的大名都为了一个名额而明争暗斗，选出的代表也是各家族中... -->>
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