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没赫拉特的血战持续三天。
三天后一切尘埃落定，至于死了多少人，杨丰没有兴趣关心，他只需要关心自己的收获就行了。
两万名男女奴隶。
四千匹阿拉伯马或者波斯马。
价值不少于三十万缗的金银财宝和贵重物品。
这些是唐军的。
至于其他各军的收获，那个也与杨丰无关了，这种事情都是各人抢各人的，只不过其他各军抢到的奴隶里面男人必须给他而已，他可不会帮这些小国增加人口，至于理由当然是为了给皇帝陛下修庙建塔当苦力了，这也算是这些小国的贡献，要不然他那里人手不够可就得让这些小国派人帮忙了。而女人里面年轻漂亮的他抽一半，这都是规矩，上次也是按照这个标准，那些小国也没人反对，他们不在乎女人，女人抢回去还得养，卖也不值钱，这些他们抢的女人已经够多了，他们喜欢钱财和牛羊牲畜。更何况没有杨丰和唐军他们根本不可能有这好事，而钱财马匹牲畜什么的杨丰倒不在乎，另外就是抢到的所有安达卢西亚马和汗血马必须给他，所以这一次他还额外又获得了上百匹这两种马。
这些就都是小事了。
在分出五千突骑施骑兵押送这些战利品返回冠军城后，这支大军分成了三支。
波斯国王留驻赫拉特。
他得完成战后的利益分配，主要就是分外面的土地，赫拉特人口骤然减少三分之二，那么这减少的人口所拥有的土地肯定就归追随国王的忠臣义士了，包括那些城内响应国王号召的奴隶也有份，实际上就是仿大唐的均田制，在大唐出生在大唐长大的波斯国王当然不会在这个问题上浪费太多脑细胞。
直接照搬大唐的制度就行。
原主的土地还是原主的，另外再赏赐一部分，从大唐来的部分忠臣义士也得到大片土地赏赐，最后剩下的以均田制赏给反正的奴隶。
这样就皆大欢喜了。
而且这也将作为制度延续。
波斯都督李益，率领一万波斯士兵和一万吐火罗及高附，也就是喀布尔附近那些酋长的士兵，总计两万五千人南下疾陵城，也就是现代伊朗和阿富汗中部交界的扎搏勒。
那里是最初的波斯都督府驻地。
而且那里的东边就是坎大哈，从坎大哈再向东就是喀布尔，那里的山地部落多数还不是大食信徒，他们只要夺取疾陵城，完全可以招降这些山民，这样和喀布尔连成线，整个现代阿富汗部分的大食国土就彻底被切割了下去，到时候再任命些山民酋长作为大唐的都督府都督，这片土地也就变成大唐的羁縻郡县了，虽然实质没什么改变，但却可以拿来向李隆基邀功请赏，让他看看冠军侯又给他开疆拓土……
其实也不能说开疆拓土。
因为疾陵城也罢，坎大哈那些山民也罢，本来就都在龙朔年间设立的波斯都督范围，也就是说打到现在杨丰居然还只能说收复。
好在接下来就是开疆拓土了。
真正的开疆拓土。
杨丰率领的主力，紧接着向下一个目标进军，下一个目标是现代的马什哈德，此时那里主要两个城市，一个是尼撒布尔，一个是图斯，图斯基本上就相当于现代的马什哈德，尼撒布尔和图斯就隔着一小片山区，这两座城市都是丝路重镇，从河中南下的商人在康居分开，要么向东出铁门关到巴里黑，要么向西走安国穿黑沙漠至马雷再到这两地，从这两地向西到现代德黑兰再向西南直奔巴格达。
不得不说这个时代的商人真得很令人钦佩，仅靠着牲畜他们就能辗转近两万里，来维持这个东西方的贸易线。
杨丰的攻击依旧所向无前……
实际上他到图斯前根本就没什么仗可打了，他浩浩荡荡几万大军就像蝗虫般扫荡过去，沿途无非是些小的城镇而已，那些拜火教徒，景教徒和摩尼教徒还有奴隶们，欢天喜地地迎接王师，剩下大食人惹不起还是躲得起的，他们能跑的无非跑路，跑不了的也就只能覆灭了，反正七百里路都是干旱贫瘠的山区，也没什么有价值的地方，就这样扫荡向前，仅仅十天后杨丰的大军抵达图斯，并且在图斯城外用人头堆起了圣火。
这恐怖的标志将伴随他在大食境内征战的脚步，他准备在所有到过的大食城市外面都点这么一堆圣火。
这东西很管用。
它就像召唤般，让所有那些被大食人踩在脚下的烂泥，尤其是拜火教徒们毫不犹豫地做出最明智选择，拜火教当初可是波斯国教，而大食人来之后，他们立刻成了与牲畜同级，要说那些拜... -->>
没赫拉特的血战持续三天。
三天后一切尘埃落定，至于死了多少人，杨丰没有兴趣关心，他只需要关心自己的收获就行了。
两万名男女奴隶。
四千匹阿拉伯马或者波斯马。
价值不少于三十万缗的金银财宝和贵重物品。
这些是唐军的。
至于其他各军的收获，那个也与杨丰无关了，这种事情都是各人抢各人的，只不过其他各军抢到的奴隶里面男人必须给他而已，他可不会帮这些小国增加人口，至于理由当然是为了给皇帝陛下修庙建塔当苦力了，这也算是这些小国的贡献，要不然他那里人手不够可就得让这些小国派人帮忙了。而女人里面年轻漂亮的他抽一半，这都是规矩，上次也是按照这个标准，那些小国也没人反对，他们不在乎女人，女人抢回去还得养，卖也不值钱，这些他们抢的女人已经够多了，他们喜欢钱财和牛羊牲畜。更何况没有杨丰和唐军他们根本不可能有这好事，而钱财马匹牲畜什么的杨丰倒不在乎，另外就是抢到的所有安达卢西亚马和汗血马必须给他，所以这一次他还额外又获得了上百匹这两种马。
这些就都是小事了。
在分出五千突骑施骑兵押送这些战利品返回冠军城后，这支大军分成了三支。
波斯国王留驻赫拉特。
他得完成战后的利益分配，主要就是分外面的土地，赫拉特人口骤然减少三分之二，那么这减少的人口所拥有的土地肯定就归追随国王的忠臣义士了，包括那些城内响应国王号召的奴隶也有份，实际上就是仿大唐的均田制，在大唐出生在大唐长大的波斯国王当然不会在这个问题上浪费太多脑细胞。
直接照搬大唐的制度就行。
原主的土地还是原主的，另外再赏赐一部分，从大唐来的部分忠臣义士也得到大片土地赏赐，最后剩下的以均田制赏给反正的奴隶。
这样就皆大欢喜了。
而且这也将作为制度延续。
波斯都督李益，率领一万波斯士兵和一万吐火罗及高附，也就是喀布尔附近那些酋长的士兵，总计两万五千人南下疾陵城，也就是现代伊朗和阿富汗中部交界的扎搏勒。
那里是最初的波斯都督府驻地。
而且那里的东边就是坎大哈，从坎大哈再向东就是喀布尔，那里的山地部落多数还不是大食信徒，他们只要夺取疾陵城，完全可以招降这些山民，这样和喀布尔连成线，整个现代阿富汗部分的大食国土就彻底被切割了下去，到时候再任命些山民酋长作为大唐的都督府都督，这片土地也就变成大唐的羁縻郡县了，虽然实质没什么改变，但却可以拿来向李隆基邀功请赏，让他看看冠军侯又给他开疆拓土……
其实也不能说开疆拓土。
因为疾陵城也罢，坎大哈那些山民也罢，本来就都在龙朔年间设立的波斯都督范围，也就是说打到现在杨丰居然还只能说收复。
好在接下来就是开疆拓土了。
真正的开疆拓土。
杨丰率领的主力，紧接着向下一个目标进军，下一个目标是现代的马什哈德，此时那里主要两个城市，一个是尼撒布尔，一个是图斯，图斯基本上就相当于现代的马什哈德，尼撒布尔和图斯就隔着一小片山区，这两座城市都是丝路重镇，从河中南下的商人在康居分开，要么向东出铁门关到巴里黑，要么向西走安国穿黑沙漠至马雷再到这两地，从这两地向西到现代德黑兰再向西南直奔巴格达。
不得不说这个时代的商人真得很令人钦佩，仅靠着牲畜他们就能辗转近两万里，来维持这个东西方的贸易线。
杨丰的攻击依旧所向无前……
实际上他到图斯前根本就没什么仗可打了，他浩浩荡荡几万大军就像蝗虫般扫荡过去，沿途无非是些小的城镇而已，那些拜火教徒，景教徒和摩尼教徒还有奴隶们，欢天喜地地迎接王师，剩下大食人惹不起还是躲得起的，他们能跑的无非跑路，跑不了的也就只能覆灭了，反正七百里路都是干旱贫瘠的山区，也没什么有价值的地方，就这样扫荡向前，仅仅十天后杨丰的大军抵达图斯，并且在图斯城外用人头堆起了圣火。
这恐怖的标志将伴随他在大食境内征战的脚步，他准备在所有到过的大食城市外面都点这么一堆圣火。
这东西很管用。
它就像召唤般，让所有那些被大食人踩在脚下的烂泥，尤其是拜火教徒们毫不犹豫地做出最明智选择，拜火教当初可是波斯国教，而大食人来之后，他们立刻成了与牲畜同级，要说那些拜... -->>
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