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“你请说，波吕克西斯大人。”轮值主席科尔内鲁斯当然不能摆出这样的表情，他只能点头示意对方发言。
“在卢卡尼亚和布鲁提各部族加入我们戴奥尼亚城邦联盟的时候，我们曾与他们有过正式的协议，‘不干涉各部族的内政，保证部落的独立和完整。’然而——”
波吕克西斯挥动手臂，高声说道：“然而几年过去了，各部落的独立已经受到严重影响，甚至不少小部落已经不复存在。什么原因？因为部落的青壮年男子们纷纷要求脱离部落，独自生活，从而导致部落人口急剧下降，没有足够劳力维持生计，不得不走向解散……我们与卢卡尼亚、布鲁提各部落所签署的协议是在哈迪斯的注视下完成的，如今联盟内部落的生存已经受到了严重的威胁，这不但严重影响了我们戴奥尼亚的声誉，而且也使得大希腊其他想要向我们靠拢的种族产生了犹豫和怀疑，为了不愧对各部落一直以来对我们的支持和信任，我提议元老院应该立法，‘禁止部落族民脱离部落，以维护部落的完整。’”
部分元老面面相觑，心中都感到奇怪：这是怎么回事？一贯以非希腊人的事务不关心、甚至有些冷漠的波吕克西斯居然开始关心起部落事务来了。
韦斯巴、赫蒙、巴几里皮等人神色古怪，塞多鲁姆、伯迦姆、佩塔鲁、卡都尔克等人则若有所思。
这时，普莱辛纳斯站起来：“我不同意这个提议！卢卡尼亚和布鲁提的成年男子现在基本都是戴奥尼亚公民或者预备公民，作为联盟的公民，他们当然享有选择的自由，元老院没有权利去做这样的规定！你说是不是，特里托德摩斯？”
现任的高级法官特里托德摩斯点头说道：“《戴奥尼亚法律》的第一条细则就是‘保障公民的权利和选择的自由’，任何新的法案都不得触犯这一底线！我想无论是部落也好，还是部落的成员也好，都是希望大家能过上一个安定富足的生活。而从现在的状况来看，他们各自在戴奥尼亚联盟中都得到了一个好的发展，我想没有必要去改变。”
戴弗斯安静的听着他们的争论，手指轻敲着木椅……
……………………………
卡尔狄阿斯来到图里伊的哈迪斯神庙，求见主管祭司普莱西纳斯，向他说明自己的意愿。
普莱希纳斯欣然同意他的请求，于是这位来自西里庭的青年男子就以信徒的身份进入了哈迪斯神庙学习。
每天凌晨和黄昏，卡尔狄阿斯要学习哈迪斯神庙教义（哈迪斯教义的主旨是戴弗斯提出的，主要以宣扬：行善罚恶、热爱国家，家庭、遵纪守法、热心助人的民众死后将升入爱丽舍乐园，而平日里表现与之相反的民众则必进地狱受罚……他还在原有的希腊神谱的基础上，对天地的形成、众神的纷争、爱丽舍乐园和地狱进行了详细的阐述，当然是偏向于哈迪斯，将其树立成一个为了人类、甘于忍让的类似东方地藏王菩萨的善神，接着又经过普莱辛纳斯和下属的几位祭司进一步的诠释和编撰，现在光涉及哈迪斯及其神庙的著作就有厚厚的几大本，这还不包括他的妻子帕尔塞福涅的事迹书）。白天，卡尔狄阿斯跟着祭士们处理神庙事务。
每天一大早，来哈迪斯神庙的图里伊民众就络绎不绝。
要去耕作的农夫、要出海的渔民、要去经商的商人……只要方便，他们都会先来神庙祈祷一番，方才满怀信心的离开。同时许愿和还愿的民众还会往募捐箱里投几枚钱币，点燃一盏小油灯放在神像前，以表示自己的心意。还有乞求神谕的民众抽到木签后，请祭司们解疑答惑（木签上刻的是玄而又玄的语句，答好答坏全靠祭司的水准）。当然还有一些受过哈迪斯神庙祭司们帮助的民众带着一些礼物，来感谢神庙……
今天，卡尔狄阿斯的工作是迎送来馈赠的民众。从早上到现在，他几乎没有停歇，虽然疲惫，但感到充实。
这时，他刚将一位白发苍苍的老人送下山坡，忽然听见有人高喊：“救命！救命！……”
他闻声看去，只见一个浑身血迹的男子惊慌的向这边跑来，在他身后有两人在猛追。
虽然只有哈迪斯神庙呆了几天，但他已经有了一名哈迪斯祭司扶危济困的自觉，立刻迎上去，想要扶起那名男子，问问：发生了什么事？
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“你请说，波吕克西斯大人。”轮值主席科尔内鲁斯当然不能摆出这样的表情，他只能点头示意对方发言。
“在卢卡尼亚和布鲁提各部族加入我们戴奥尼亚城邦联盟的时候，我们曾与他们有过正式的协议，‘不干涉各部族的内政，保证部落的独立和完整。’然而——”
波吕克西斯挥动手臂，高声说道：“然而几年过去了，各部落的独立已经受到严重影响，甚至不少小部落已经不复存在。什么原因？因为部落的青壮年男子们纷纷要求脱离部落，独自生活，从而导致部落人口急剧下降，没有足够劳力维持生计，不得不走向解散……我们与卢卡尼亚、布鲁提各部落所签署的协议是在哈迪斯的注视下完成的，如今联盟内部落的生存已经受到了严重的威胁，这不但严重影响了我们戴奥尼亚的声誉，而且也使得大希腊其他想要向我们靠拢的种族产生了犹豫和怀疑，为了不愧对各部落一直以来对我们的支持和信任，我提议元老院应该立法，‘禁止部落族民脱离部落，以维护部落的完整。’”
部分元老面面相觑，心中都感到奇怪：这是怎么回事？一贯以非希腊人的事务不关心、甚至有些冷漠的波吕克西斯居然开始关心起部落事务来了。
韦斯巴、赫蒙、巴几里皮等人神色古怪，塞多鲁姆、伯迦姆、佩塔鲁、卡都尔克等人则若有所思。
这时，普莱辛纳斯站起来：“我不同意这个提议！卢卡尼亚和布鲁提的成年男子现在基本都是戴奥尼亚公民或者预备公民，作为联盟的公民，他们当然享有选择的自由，元老院没有权利去做这样的规定！你说是不是，特里托德摩斯？”
现任的高级法官特里托德摩斯点头说道：“《戴奥尼亚法律》的第一条细则就是‘保障公民的权利和选择的自由’，任何新的法案都不得触犯这一底线！我想无论是部落也好，还是部落的成员也好，都是希望大家能过上一个安定富足的生活。而从现在的状况来看，他们各自在戴奥尼亚联盟中都得到了一个好的发展，我想没有必要去改变。”
戴弗斯安静的听着他们的争论，手指轻敲着木椅……
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卡尔狄阿斯来到图里伊的哈迪斯神庙，求见主管祭司普莱西纳斯，向他说明自己的意愿。
普莱希纳斯欣然同意他的请求，于是这位来自西里庭的青年男子就以信徒的身份进入了哈迪斯神庙学习。
每天凌晨和黄昏，卡尔狄阿斯要学习哈迪斯神庙教义（哈迪斯教义的主旨是戴弗斯提出的，主要以宣扬：行善罚恶、热爱国家，家庭、遵纪守法、热心助人的民众死后将升入爱丽舍乐园，而平日里表现与之相反的民众则必进地狱受罚……他还在原有的希腊神谱的基础上，对天地的形成、众神的纷争、爱丽舍乐园和地狱进行了详细的阐述，当然是偏向于哈迪斯，将其树立成一个为了人类、甘于忍让的类似东方地藏王菩萨的善神，接着又经过普莱辛纳斯和下属的几位祭司进一步的诠释和编撰，现在光涉及哈迪斯及其神庙的著作就有厚厚的几大本，这还不包括他的妻子帕尔塞福涅的事迹书）。白天，卡尔狄阿斯跟着祭士们处理神庙事务。
每天一大早，来哈迪斯神庙的图里伊民众就络绎不绝。
要去耕作的农夫、要出海的渔民、要去经商的商人……只要方便，他们都会先来神庙祈祷一番，方才满怀信心的离开。同时许愿和还愿的民众还会往募捐箱里投几枚钱币，点燃一盏小油灯放在神像前，以表示自己的心意。还有乞求神谕的民众抽到木签后，请祭司们解疑答惑（木签上刻的是玄而又玄的语句，答好答坏全靠祭司的水准）。当然还有一些受过哈迪斯神庙祭司们帮助的民众带着一些礼物，来感谢神庙……
今天，卡尔狄阿斯的工作是迎送来馈赠的民众。从早上到现在，他几乎没有停歇，虽然疲惫，但感到充实。
这时，他刚将一位白发苍苍的老人送下山坡，忽然听见有人高喊：“救命！救命！……”
他闻声看去，只见一个浑身血迹的男子惊慌的向这边跑来，在他身后有两人在猛追。
虽然只有哈迪斯神庙呆了几天，但他已经有了一名哈迪斯祭司扶危济困的自觉，立刻迎上去，想要扶起那名男子，问问：发生了什么事？
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