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遥看座上的孟轲，随后便环视一周，孟子一言，不消片刻便有人起身问道：“敢问夫子，天下万物何为贵，何为轻？”
“民为贵，社稷次之，君为轻！”座上的学宫之长，孟轲孟夫子言简意赅。
下边的卫峥听此言论心下微愣，“民为贵，社稷次之，君为轻”这句名言便是孟子在今天首次说出来的？
刷的一下，一众诸子赞叹道：“民贵君轻，孟夫子言，彩——！”
儒家一派的学士带头，数百人齐声，颇有一番声势，卫峥性质使然的耳听目视。
诸子百家中，尤其是前来参与争鸣论战的儒家弟子，无不感到自豪，对座上的孟子无不崇拜之至。
就在这时，一脸悠然惬意的卫峥忽然侧头一看，发现剧辛起身走到争鸣台上，随即向孟轲一躬而礼，坐在争鸣台面向孟轲说道：“在下剧辛，乃法家学士，敢问夫子，如今之天下动荡不安，要害何在？”
座上的孟子一开口便是气势浑厚沉雄，只见他回答道：“不尊周礼，以至天下仁德之尽，仁义沦丧，图以杀戮征战为快，是为要害所在。”
剧辛低首，一阵若有所思，之后又问孟轲，惟闻其声，言道：“尊周礼，复旧制，夫子言果真以为可行？”
“国有圣君良臣，天下仁义尽显，周礼可行！”正襟危坐的孟子回答道，言语气势沉雄。
“动荡之世，天下战国，邦国兴亡，夫子寄希望于周礼王道旧制，实则人治啊，夫子果真以为是救世之良药呼？”剧辛又问道。
“至少比先生之法家权术治国可行也！”
孟子如此一答，剧辛微怒，沉声而道：“剧辛正告夫子，法家之学，不是权术之学！”
剧辛一怒之下，拂袖了去，离开争鸣台便回到法家座次席地而坐，剧辛不再多语。
“如此法家，祸天下耳，乱世之学也，何足道哉？”
孟子此言一出，诸子议论不断，儒家子弟无不拍手叫好。
“非也，夫子此言甚是大谬！”剧辛刚刚坐下，卫峥便是说道。
法家被“欺负”了，还是剧辛这个未来要将其纳入麾下的人被“欺负”了，卫峥自然不能忍了，如今坐在法家序列，虽然只有两人，却也不能堕了气势。
先别管剧辛愿不愿意跟着他卫峥混，帮他出气再说！
座上的孟子闻言，不动声色而淡然说道：“立论当有理有据，足下却无端指斥，何其浅薄哉——！”
卫峥先是无声以微笑，旋即微微欠身而起，来到争鸣台上礼节性的先朝孟子一躬，而后坐下才说道：“夫子偏颇，天下学派，皆有分支，天下显学之儒家，自孔夫子以来亦分支为八，孟夫子仅以一派分支便视其为法家全貌，是以谬论之。法家法、术、势三派其根同一，皆以认同法治视为根本，而在推行中各派各有侧重，孟夫子无视法家根本，攻击其一而不及其余，实为有意抹杀之，其论断之轻率，无以复加，何其谬也——！”
卫峥侃侃而道，诸子百家一双双目光纷纷投向而来，一旁的剧辛若有所思的点点头，看过去的目光有敬佩亦有感激，虽然才相识，但同为法家一脉，大有同病相怜之感。
“敢问足下何人，师承何派？！”孟夫子看向了卫峥，年纪轻轻，言语间不卑不亢，倒也颇为惊讶。
孟夫子言出，剧辛微微起身沉声有气的说道：“列位士子，此乃我法家学派名士，卫人卫黎是也！”
孟子一听又是法家的人便轻飘淡漠的说道：“法家一派之主张。苛政猛于虎也，何足论哉。”
卫峥亦是毫不客气的反驳道：“孟夫子论学却先以定罪之，不足道也。”
墨、兵、农、道等诸子百家看到这一次百家争鸣大会的开局，法家与儒家便从正面刚上了也是一个个抱着看戏的状态，第九十九场稷下争鸣怕是要以儒法之争而开始，好不热闹。
稷下学宫，不任职而论国事，学风彪悍，诸子尽皆维护各自主张，百家争鸣便是如此壮丽。
孟子见卫峥毫不退却，一笑置之，又道：“人性向善，却皆由法、墨、兵三家而沦丧，不亦悲乎。”
这一言便等于连带把墨家和兵家也拉下水了，来到学宫的两家士子心中很是不快，孟子此言倒也不足为奇，素来以“正统”居之的儒家本就与诸子百家皆有纷争，儒法之争、儒墨之争、儒道之争等等，百余年来都是争论不休，剪不断理还乱。
孟轲孟夫子固然是一代大师，当世圣贤，但有一点不好，那就是凡是看不惯的都要数落一番，连列国国君基本都被他骂了个遍，这些国君被骂了还得好声好气的伺候着。
也难怪后世的网友把他调侃成战国时代“第一喷子”。
卫峥听到孟子一说人性向善，心下尤为恍然，诸子百家争鸣，尤其是儒墨法道四家学派的主张皆绕不开人性的问题，争论来争论去终究还是一个人性善恶的问题。
“人性向善，非也……”卫峥自言自语，旋即再礼而看向孟子，道：“夫子谓人性向善，卫黎说人性有恶！”
……
遥看座上的孟轲，随后便环视一周，孟子一言，不消片刻便有人起身问道：“敢问夫子，天下万物何为贵，何为轻？”
“民为贵，社稷次之，君为轻！”座上的学宫之长，孟轲孟夫子言简意赅。
下边的卫峥听此言论心下微愣，“民为贵，社稷次之，君为轻”这句名言便是孟子在今天首次说出来的？
刷的一下，一众诸子赞叹道：“民贵君轻，孟夫子言，彩——！”
儒家一派的学士带头，数百人齐声，颇有一番声势，卫峥性质使然的耳听目视。
诸子百家中，尤其是前来参与争鸣论战的儒家弟子，无不感到自豪，对座上的孟子无不崇拜之至。
就在这时，一脸悠然惬意的卫峥忽然侧头一看，发现剧辛起身走到争鸣台上，随即向孟轲一躬而礼，坐在争鸣台面向孟轲说道：“在下剧辛，乃法家学士，敢问夫子，如今之天下动荡不安，要害何在？”
座上的孟子一开口便是气势浑厚沉雄，只见他回答道：“不尊周礼，以至天下仁德之尽，仁义沦丧，图以杀戮征战为快，是为要害所在。”
剧辛低首，一阵若有所思，之后又问孟轲，惟闻其声，言道：“尊周礼，复旧制，夫子言果真以为可行？”
“国有圣君良臣，天下仁义尽显，周礼可行！”正襟危坐的孟子回答道，言语气势沉雄。
“动荡之世，天下战国，邦国兴亡，夫子寄希望于周礼王道旧制，实则人治啊，夫子果真以为是救世之良药呼？”剧辛又问道。
“至少比先生之法家权术治国可行也！”
孟子如此一答，剧辛微怒，沉声而道：“剧辛正告夫子，法家之学，不是权术之学！”
剧辛一怒之下，拂袖了去，离开争鸣台便回到法家座次席地而坐，剧辛不再多语。
“如此法家，祸天下耳，乱世之学也，何足道哉？”
孟子此言一出，诸子议论不断，儒家子弟无不拍手叫好。
“非也，夫子此言甚是大谬！”剧辛刚刚坐下，卫峥便是说道。
法家被“欺负”了，还是剧辛这个未来要将其纳入麾下的人被“欺负”了，卫峥自然不能忍了，如今坐在法家序列，虽然只有两人，却也不能堕了气势。
先别管剧辛愿不愿意跟着他卫峥混，帮他出气再说！
座上的孟子闻言，不动声色而淡然说道：“立论当有理有据，足下却无端指斥，何其浅薄哉——！”
卫峥先是无声以微笑，旋即微微欠身而起，来到争鸣台上礼节性的先朝孟子一躬，而后坐下才说道：“夫子偏颇，天下学派，皆有分支，天下显学之儒家，自孔夫子以来亦分支为八，孟夫子仅以一派分支便视其为法家全貌，是以谬论之。法家法、术、势三派其根同一，皆以认同法治视为根本，而在推行中各派各有侧重，孟夫子无视法家根本，攻击其一而不及其余，实为有意抹杀之，其论断之轻率，无以复加，何其谬也——！”
卫峥侃侃而道，诸子百家一双双目光纷纷投向而来，一旁的剧辛若有所思的点点头，看过去的目光有敬佩亦有感激，虽然才相识，但同为法家一脉，大有同病相怜之感。
“敢问足下何人，师承何派？！”孟夫子看向了卫峥，年纪轻轻，言语间不卑不亢，倒也颇为惊讶。
孟夫子言出，剧辛微微起身沉声有气的说道：“列位士子，此乃我法家学派名士，卫人卫黎是也！”
孟子一听又是法家的人便轻飘淡漠的说道：“法家一派之主张。苛政猛于虎也，何足论哉。”
卫峥亦是毫不客气的反驳道：“孟夫子论学却先以定罪之，不足道也。”
墨、兵、农、道等诸子百家看到这一次百家争鸣大会的开局，法家与儒家便从正面刚上了也是一个个抱着看戏的状态，第九十九场稷下争鸣怕是要以儒法之争而开始，好不热闹。
稷下学宫，不任职而论国事，学风彪悍，诸子尽皆维护各自主张，百家争鸣便是如此壮丽。
孟子见卫峥毫不退却，一笑置之，又道：“人性向善，却皆由法、墨、兵三家而沦丧，不亦悲乎。”
这一言便等于连带把墨家和兵家也拉下水了，来到学宫的两家士子心中很是不快，孟子此言倒也不足为奇，素来以“正统”居之的儒家本就与诸子百家皆有纷争，儒法之争、儒墨之争、儒道之争等等，百余年来都是争论不休，剪不断理还乱。
孟轲孟夫子固然是一代大师，当世圣贤，但有一点不好，那就是凡是看不惯的都要数落一番，连列国国君基本都被他骂了个遍，这些国君被骂了还得好声好气的伺候着。
也难怪后世的网友把他调侃成战国时代“第一喷子”。
卫峥听到孟子一说人性向善，心下尤为恍然，诸子百家争鸣，尤其是儒墨法道四家学派的主张皆绕不开人性的问题，争论来争论去终究还是一个人性善恶的问题。
“人性向善，非也……”卫峥自言自语，旋即再礼而看向孟子，道：“夫子谓人性向善，卫黎说人性有恶！”
……