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杨天启跟着几人人来到山洞的后面,才发现别有洞天。山的后面竟然是一个巨大的演武场。
密密麻麻的冷兵器排了一排又一排,有刀、棍、剑、枪。辅助练习体能有石锁、磨盘、沙袋,其不远处更有一些现代化辅助设备,单杠、双杠、梯墙等等
“嘿!”
“呀!”
“叮!”
一群穿着白色道士服的男子或者女子两两进行对攻。太极,形意、八卦、拳剑齐装上阵。目测一下,大约有几百人。
“地乙真人,你们武当真是人才济济,广纳门徒啊”
地乙真人很少露面。他一心修道,很少关注门派之事。此次若不是听闻外面也出了个归元高手,恐怕还在闭关修炼之中。
武尚尊倒是解释道:“杨前辈,现在不如以往了啊。现在来学的大部分是临时弟子,并没有多人肯下力气,学习了啊”。
玄丁真人接着道:“哼!一群扶不上墙的烂泥巴”。
杨天启倒是点点头。现在社会一些人大部分去学舶来品的功夫,真正去学华夏博大精深武学的人,那是越来越少。也许高节奏的生活,让人浮躁了不少。
一行人边边谈,来到一处断崖。疾风刮得衣襟猎猎作响。
地乙真人这些年很少露面,或许由于杨天启的到来,破天荒说起道家和武当发展史。其中一些内容,武尚尊竟然也没听过。
“这里是你们老祖当年修道的地方”一个打磨光滑的石台,立于崖边。向下望去,群山烟雾缭绕,若隐若现。
地乙真人继续道:“明洪武二十二年,老祖他老人家离开武当山,不知去向。当年湘王朱柏朝谒武当山,寻不得,还写过《赞张真仙诗》一首,诗云:“张玄玄,爱神仙。朝饮九渡之清流,暮宿南岩之紫烟。好山劫来知几载,不与景物同推迁。我向空山寻不见,徒凄然!孤庐空寂大松里,独有老弥松下眠”。
说到这里,地乙真人前凝重道:“师傅仙逝时曾说,老祖他老人家并没有死,而是去了另一个世界,那个世界有更多的修炼资源,更容易进阶”。
武尚尊恭敬问道:“师祖,老祖当年没有留下任何线索吗?”。
杨天启远眺群山,静静听着,并没有说话。或许这种传言是真的。既然他本人都拥有一个小世界,那么会不会武当师祖也拥有一个小世界或者去往小世界的钥匙呢。
一想到这里,杨天启内心激动起来。
任何关于修真的东西,他都不想放过。
特别那个山洞里,竟然存在他都看不懂的阵法。而且是用阵法封存灵气外放。这种本事,就是以他现在的修为,也不能做到。
世界之大,无奇不有,此言不差。
地乙真人,捋了捋花白的胡子,闭幕沉思。其他几人望着杨天启,杨天启见状,连忙道:“我去别处转转”。
地乙真人,睁开眼睛,摆摆手道:“杨真人不用回避,此事说来也没什么,或许好需要杨真人掌眼一番”。杨天启闻言听下脚步,其实他哪里是想走,巴不得听着呢。
好不容易遇到关于修真之事,错过那还没有天理了。
只听地乙真人道:“线索当然有。老祖离开时,曾留下一封信和一个木簪子。信上写着一首诗句:‘昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲’”。
杨天启大奇。这首诗他上学时还学过,而且记得那时因为不会背诵这首诗还被老师罚站过,后来,回到家,又吃了老爸一顿“竹笋炒肉”,所以记忆特深。
这首诗出自唐朝开元年间进士崔颢之手。大概的意思,他还是明白的。
最让他大为惊奇的,因为这是七言律诗,却为何没有写完全。下面一句:日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。难道当初老祖因为纸张不够或者没墨水了?这不是扯淡嘛。
几人听罢,一个个闭目品琢。几分钟后,一个个摇头,都不明白其中所代表的言外之意。
难道老祖他老人家,已经驾着仙鹤西游了?一想到这里,几人摇头不信。因为他们别说仙鹤了,连仙鸡都没看着。若是,那离他们太远了。
不过,话又说回来,一旦老祖还在,那么他的修为,将会达到何种的地步。是不是上天遁地,一日千里?
一时间,几人无限遐想。
这些人,也只有杨天启对这些虚无缥缈的东西,持有谨慎的态度。因为世间最不可能的的东西,已经在他的身上存在。而且他还不止一次遇到修真之人... -->>
杨天启跟着几人人来到山洞的后面,才发现别有洞天。山的后面竟然是一个巨大的演武场。
密密麻麻的冷兵器排了一排又一排,有刀、棍、剑、枪。辅助练习体能有石锁、磨盘、沙袋,其不远处更有一些现代化辅助设备,单杠、双杠、梯墙等等
“嘿!”
“呀!”
“叮!”
一群穿着白色道士服的男子或者女子两两进行对攻。太极,形意、八卦、拳剑齐装上阵。目测一下,大约有几百人。
“地乙真人,你们武当真是人才济济,广纳门徒啊”
地乙真人很少露面。他一心修道,很少关注门派之事。此次若不是听闻外面也出了个归元高手,恐怕还在闭关修炼之中。
武尚尊倒是解释道:“杨前辈,现在不如以往了啊。现在来学的大部分是临时弟子,并没有多人肯下力气,学习了啊”。
玄丁真人接着道:“哼!一群扶不上墙的烂泥巴”。
杨天启倒是点点头。现在社会一些人大部分去学舶来品的功夫,真正去学华夏博大精深武学的人,那是越来越少。也许高节奏的生活,让人浮躁了不少。
一行人边边谈,来到一处断崖。疾风刮得衣襟猎猎作响。
地乙真人这些年很少露面,或许由于杨天启的到来,破天荒说起道家和武当发展史。其中一些内容,武尚尊竟然也没听过。
“这里是你们老祖当年修道的地方”一个打磨光滑的石台,立于崖边。向下望去,群山烟雾缭绕,若隐若现。
地乙真人继续道:“明洪武二十二年,老祖他老人家离开武当山,不知去向。当年湘王朱柏朝谒武当山,寻不得,还写过《赞张真仙诗》一首,诗云:“张玄玄,爱神仙。朝饮九渡之清流,暮宿南岩之紫烟。好山劫来知几载,不与景物同推迁。我向空山寻不见,徒凄然!孤庐空寂大松里,独有老弥松下眠”。
说到这里,地乙真人前凝重道:“师傅仙逝时曾说,老祖他老人家并没有死,而是去了另一个世界,那个世界有更多的修炼资源,更容易进阶”。
武尚尊恭敬问道:“师祖,老祖当年没有留下任何线索吗?”。
杨天启远眺群山,静静听着,并没有说话。或许这种传言是真的。既然他本人都拥有一个小世界,那么会不会武当师祖也拥有一个小世界或者去往小世界的钥匙呢。
一想到这里,杨天启内心激动起来。
任何关于修真的东西,他都不想放过。
特别那个山洞里,竟然存在他都看不懂的阵法。而且是用阵法封存灵气外放。这种本事,就是以他现在的修为,也不能做到。
世界之大,无奇不有,此言不差。
地乙真人,捋了捋花白的胡子,闭幕沉思。其他几人望着杨天启,杨天启见状,连忙道:“我去别处转转”。
地乙真人,睁开眼睛,摆摆手道:“杨真人不用回避,此事说来也没什么,或许好需要杨真人掌眼一番”。杨天启闻言听下脚步,其实他哪里是想走,巴不得听着呢。
好不容易遇到关于修真之事,错过那还没有天理了。
只听地乙真人道:“线索当然有。老祖离开时,曾留下一封信和一个木簪子。信上写着一首诗句:‘昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲’”。
杨天启大奇。这首诗他上学时还学过,而且记得那时因为不会背诵这首诗还被老师罚站过,后来,回到家,又吃了老爸一顿“竹笋炒肉”,所以记忆特深。
这首诗出自唐朝开元年间进士崔颢之手。大概的意思,他还是明白的。
最让他大为惊奇的,因为这是七言律诗,却为何没有写完全。下面一句:日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。难道当初老祖因为纸张不够或者没墨水了?这不是扯淡嘛。
几人听罢,一个个闭目品琢。几分钟后,一个个摇头,都不明白其中所代表的言外之意。
难道老祖他老人家,已经驾着仙鹤西游了?一想到这里,几人摇头不信。因为他们别说仙鹤了,连仙鸡都没看着。若是,那离他们太远了。
不过,话又说回来,一旦老祖还在,那么他的修为,将会达到何种的地步。是不是上天遁地,一日千里?
一时间,几人无限遐想。
这些人,也只有杨天启对这些虚无缥缈的东西,持有谨慎的态度。因为世间最不可能的的东西,已经在他的身上存在。而且他还不止一次遇到修真之人... -->>
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