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了,队员们不是机器人,队员也会有自己的想法,自己的愿望。
尤晨就很希望能多得几分,不要总是给别人做助攻,就好像lol里面击杀对方英雄一样,助攻虽然也不错,但还是“xx击杀了xx”这样的系统通告更振奋人心。(由于艾米要熊瑶月牵头组织一个lol职业战队,最近我稍微研究了一下那个游戏,感觉玩过dota的人改玩lol并不困难,和dota相比,我对lol最大的不习惯,是lol打到后期也不能1v5,而且还不让杀自己人)
因为我有一个在饭桌上给我讲《君主论》的老爸,所以虽然我脑子一热就不管不顾,但是冷静下来的时候,还是颇懂得提振“部下”的积极xìng的。
《君主论》的作者,意大利政治家马基雅维利,跟中国的荀子一样崇尚“人xìng本恶”,倡导君主必须懂得如何运用人xìng和兽xìng,达到治国治军的效果。
其实治国暂且不论,治军什么的,好像自从这本书写成,被意大利历代君主奉为圭臬之后,意大利跟外国打仗就没赢过,恐怕意大利不太需要《君主论》,倒是《孙子兵法》值得引进。
但是老爸跟我讲吴起生平的时候,也提出“其人不以其言废,其言亦不以其人废”,具体是说吴起谈起治理国家应该对老百姓如同煦暖的阳光,天天上门送温暖,外加家电下乡,把楚国国君说得心悦诚服,结果吴起自己去当地方官的时候,用惨无人道的手段治理辖区,终于在兵变中被shè成了刺猬。
老爸文绉绉的话意思是说,虽然某个人不咋地,但是他说的话可能是正确的,值得学习的;有的人说的话不咋地,但是他这个人可能足称榜样,可以照着他好好学习,天天向上。
所以我觉得《君主论》中对人xìng的分析还是很有趣的,牛十力非常推崇的科幻小说《三体》,其作者刘慈欣在电视访谈上宣称“我作品的主题不是人xìng,而是‘生存’。”结果被牛十力断章取义地认为人xìng不太重要,以至于应用到篮球比赛上,也如法炮制,以为根据大家的技术特点扬长避短就行,完全没有关注尤晨想要多得几分的渴望。
我把好不容易抢到的篮板球传给左路的尤晨的时候,他明显一愣。
右路有牛十力,中路有命中率不低的皮泽光,甚至我自己强行投篮也有机会,我却传给了一直做助攻的他。
牛十力跑动着向尤晨要球,他作为副队长,从比赛胜负和命中率方面分析,不让尤晨自己出手是对的,但是从人xìng的方面,却是错的。
尤晨在犹豫的时候,我主动去干扰盯防他的敌方队员,为他创造机会,还在百忙之中给了他一个鼓励的眼神。
只得了一分的尤晨,终于鼓起勇气,朝着对手的篮筐投出了上场以来的第二个球。
篮球在篮筐上滚了一圈,终于滑进了网兜。
“这球不错,”牛十力在回防的时候跟尤晨说,“不过下次这种情况最好还是把球传出去,传给我或者皮泽光都行。”
尤晨口头上“嗯”了一声,但是表情不太服气,整场比赛只得3分,对他来说还是太少了。
“别听牛十力的,”在跑动中和他擦肩而过的时候,我对尤晨说道,“有机会就自己投篮,投不进也不用怕,我会抢到篮板球的!”
自从知道6班队长膝盖有伤之后,我对于抢篮板也更有信心了,有时候对方了篮下甚至成了我和牛十力争抢的场所。
接下来的比赛,就是“人xìng”对“合理xìng”的胜利了。
由于我锲而不舍地抢断、抢篮板球,然后把球传给尤晨,他得到了比场上所有人都多的出手机会。
不过他的命中率实在有点不如人意,十个球里面倒是有八个投不中的。
但是渐渐熟悉了他的投篮弧线的我,抢他的篮板球更加得心应手,有时候抢到的篮板球会回传给他,给他第二次机会,有时候就直接上篮得分。
当尤晨的投篮次数到达19次,并且得到10分,突破两位数以后,不知道他是感到心满意足,还是为自己的命中率感到羞愧,总之他不再投篮,而是把接到的球都恰到好处地传出去。
在满足了尤晨“人xìng”的需求后,尤晨才开始践行牛十力要求的“合理xìng”,而且比原来更加拼命,抢断和运球突破,几乎到了eva初号机的暴走状态。
和先前最大的不同是,尤晨开始对我投桃报李,如果我的位置十分有利,他二话不说地直接传球给我,甚至牛十力向他使眼sè,他也不理。
所以说,男人在战场上是最容易凝成友谊的,这可比和女孩子相处容易多了,我们前后说的不到三句话,就能心有灵犀。
了,队员们不是机器人,队员也会有自己的想法,自己的愿望。
尤晨就很希望能多得几分,不要总是给别人做助攻,就好像lol里面击杀对方英雄一样,助攻虽然也不错,但还是“xx击杀了xx”这样的系统通告更振奋人心。(由于艾米要熊瑶月牵头组织一个lol职业战队,最近我稍微研究了一下那个游戏,感觉玩过dota的人改玩lol并不困难,和dota相比,我对lol最大的不习惯,是lol打到后期也不能1v5,而且还不让杀自己人)
因为我有一个在饭桌上给我讲《君主论》的老爸,所以虽然我脑子一热就不管不顾,但是冷静下来的时候,还是颇懂得提振“部下”的积极xìng的。
《君主论》的作者,意大利政治家马基雅维利,跟中国的荀子一样崇尚“人xìng本恶”,倡导君主必须懂得如何运用人xìng和兽xìng,达到治国治军的效果。
其实治国暂且不论,治军什么的,好像自从这本书写成,被意大利历代君主奉为圭臬之后,意大利跟外国打仗就没赢过,恐怕意大利不太需要《君主论》,倒是《孙子兵法》值得引进。
但是老爸跟我讲吴起生平的时候,也提出“其人不以其言废,其言亦不以其人废”,具体是说吴起谈起治理国家应该对老百姓如同煦暖的阳光,天天上门送温暖,外加家电下乡,把楚国国君说得心悦诚服,结果吴起自己去当地方官的时候,用惨无人道的手段治理辖区,终于在兵变中被shè成了刺猬。
老爸文绉绉的话意思是说,虽然某个人不咋地,但是他说的话可能是正确的,值得学习的;有的人说的话不咋地,但是他这个人可能足称榜样,可以照着他好好学习,天天向上。
所以我觉得《君主论》中对人xìng的分析还是很有趣的,牛十力非常推崇的科幻小说《三体》,其作者刘慈欣在电视访谈上宣称“我作品的主题不是人xìng,而是‘生存’。”结果被牛十力断章取义地认为人xìng不太重要,以至于应用到篮球比赛上,也如法炮制,以为根据大家的技术特点扬长避短就行,完全没有关注尤晨想要多得几分的渴望。
我把好不容易抢到的篮板球传给左路的尤晨的时候,他明显一愣。
右路有牛十力,中路有命中率不低的皮泽光,甚至我自己强行投篮也有机会,我却传给了一直做助攻的他。
牛十力跑动着向尤晨要球,他作为副队长,从比赛胜负和命中率方面分析,不让尤晨自己出手是对的,但是从人xìng的方面,却是错的。
尤晨在犹豫的时候,我主动去干扰盯防他的敌方队员,为他创造机会,还在百忙之中给了他一个鼓励的眼神。
只得了一分的尤晨,终于鼓起勇气,朝着对手的篮筐投出了上场以来的第二个球。
篮球在篮筐上滚了一圈,终于滑进了网兜。
“这球不错,”牛十力在回防的时候跟尤晨说,“不过下次这种情况最好还是把球传出去,传给我或者皮泽光都行。”
尤晨口头上“嗯”了一声,但是表情不太服气,整场比赛只得3分,对他来说还是太少了。
“别听牛十力的,”在跑动中和他擦肩而过的时候,我对尤晨说道,“有机会就自己投篮,投不进也不用怕,我会抢到篮板球的!”
自从知道6班队长膝盖有伤之后,我对于抢篮板也更有信心了,有时候对方了篮下甚至成了我和牛十力争抢的场所。
接下来的比赛,就是“人xìng”对“合理xìng”的胜利了。
由于我锲而不舍地抢断、抢篮板球,然后把球传给尤晨,他得到了比场上所有人都多的出手机会。
不过他的命中率实在有点不如人意,十个球里面倒是有八个投不中的。
但是渐渐熟悉了他的投篮弧线的我,抢他的篮板球更加得心应手,有时候抢到的篮板球会回传给他,给他第二次机会,有时候就直接上篮得分。
当尤晨的投篮次数到达19次,并且得到10分,突破两位数以后,不知道他是感到心满意足,还是为自己的命中率感到羞愧,总之他不再投篮,而是把接到的球都恰到好处地传出去。
在满足了尤晨“人xìng”的需求后,尤晨才开始践行牛十力要求的“合理xìng”,而且比原来更加拼命,抢断和运球突破,几乎到了eva初号机的暴走状态。
和先前最大的不同是,尤晨开始对我投桃报李,如果我的位置十分有利,他二话不说地直接传球给我,甚至牛十力向他使眼sè,他也不理。
所以说,男人在战场上是最容易凝成友谊的,这可比和女孩子相处容易多了,我们前后说的不到三句话,就能心有灵犀。