乐文小说网 www.lwtxt.org,洪荒绝世散修无错无删减全文免费阅读!
“墨子曰:入国而不存其士,则亡国矣,见贤而不急,则缓其君矣,非贤无急,非士无与虑国,缓贤忘士,而能以其国存者,未曾有也”。
“墨子曰:君子之道也:贫则见廉,富则见义,生则见爱,死则见哀;四行者不可虚假反之身者也,藏于心者,无以竭爱,动于身者,无以竭恭,出于口者,无以竭驯,畅之四支,接之肌肤,华发隳颠,而犹弗舍者,其唯圣人乎!”。
……
而就在这时,墨家在相里氏、相夫氏、邓陵氏三人的带领下,也来到了广场上高声念诵《墨子》,在天空当中凝聚出一柄巨大无比的青锋剑,不断地挥舞着,将那梵音不断地击退,也是庇护了一大快土地上的百姓。
“鬼谷子曰:粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先,观阴阳之开阖以名命物,知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户,故圣人之在天下也,自古及今,其道一也”。
“鬼谷子曰:古之大化者,乃与无形俱生,反以观往,复以验来;反以知古,复以知今;反以知彼,复以知此,动静虚实之理不合于今,反古而求之,事有反而得复者,圣人之意也,不可不察”。
……
而就在这时,纵横家弟子在苏秦和张仪的带领下,将鬼谷子留下的纵横家镇压气运灵宝纵横旗给祭出,随即高声念诵《鬼谷子》经文。催动这件上品先天灵宝,不断地攻击那观世音的梵音,也是庇护了一大块土地的百姓。
“邓析子曰:辩说、非所听也;虚言者,非所应也;无益之辞,非所举也,故谈者,别殊类、使不相害;序异端、使不相乱,谕志通意,非务相乖也,若饰词以相乱。匿词以相移。非古之辩也”。
“邓析子曰:目贵明,耳贵聪,心贵公,以天下之目视,则无不见,以天下之耳听,则无不闻”。
“邓析子曰:事有远而亲,近而疏。就而不用。去而反求。凡此四行,明主大忧也”。
……
随即,名家家主邓析子带领公孙龙子和惠子。前来高声念诵《邓析子》,亦是庇护了不少人族的百姓。
……
接下来,百家诸子齐齐上阵,高声念诵自己学说的经文,以此诵经声来对抗那观世音的梵音,庇护天下百姓不被那梵音诱惑。
观世音此举,无疑是犯了众怒,触犯了稷下学宫诸子的底线,从稷下学宫创立到现在,百家诸子一直遵守着一个规矩,那就是百姓们要信仰哪一个学说,完全是靠自愿,就连稷下学宫弟子从下宫毕业,想要进入哪一个学院都是自愿的,从未有人用蛊惑人心之法,来壮大自己的学说。
并不是说他们并不会蛊惑人心之法,毕竟百家诸子个个来历非同寻常,会一两个蛊惑人心之法也并不奇怪,而是百姓信仰自由,他们要信仰哪个学说,都是出自于自愿的,百家诸子若是有敢胆施展蛊惑之术蛊惑众生者,便会遭到其他诸子的联合绞杀,绝对是不灭绝你道统不罢休。
而现如今,这观世音借助进阶大罗、凝聚出千手千眼金身之时,施展蛊惑之法,企图蛊惑人族百姓去信仰佛门,百家诸子自然不会坐视不理,任由那观世音蛊惑了整个人族的所有百姓,致使他们的道统走向灭绝。
而在百家诸子当中,那孔子现如今已经借助儒家滔天的功德和气运,进阶了大罗金仙,其余坐镇稷下学宫的百家诸子当中,那韩非子也进阶了太乙金仙,光是这两人,就足以阻挡那刚刚进阶大罗的观世音了,那就更别提还有百家诸子众志成城,联手打压梵音,使得这梵音来得快,去得也快,很快就在整个人族领地上消失无踪了。
而百姓们在从梵音当中摆脱出来后,很快就发现自己刚刚在那一瞬间,仿佛入了魔似的,放弃了以往信仰的学说,念诵一个根本就从来没有听过的经文,是后来百家经文出现,将这梵音驱除,因此一瞬间,这人族的百姓都是高声念诵起自己的信仰学说的经文,有儒家的《论语》,有道家的《道德经》,有玄家的《飞子》,有墨家的《墨子》,有兵家的《孙子》,有纵横家的《鬼谷子》,法家的《韩非子》,有名家的《邓析子》。
当然了,儒家百分之九十以上,都是念诵儒家的《论语》,毕竟现如今人间当中,以儒家一家独大,随后便是法家的《韩非子》,而后有两大差不多的,那便是道家的《道德经》、玄家的《飞子》,之所以有道家,一来是道家乃是圣人所开创的,有圣人坐镇,就算不能一家独大,但至少也不会衰弱到哪里去,二来是道家所勾勒出来的逍遥美好的生活,被不少百姓尤其是文人墨客所接收,他们过上了闲云野鹤、逍遥自在的生活,自然是会支持道家的学说。
至于玄家,这玄家的家主飞扬,可是巫师、风水师、相士、谋士、军师、钦天监、国师甚至是刺客的祖师爷,这些人都要供奉飞扬的排位,将飞扬的《飞子》引为圣典,他们有的居庙堂之上,有的处江湖之远,他们不断地将玄家的学说学以致用,自然是令人族当中不少的人,都认识到了玄家的厉害,并且信仰玄家。
至于其他的学说,他们虽然在人间没有道统断绝,书店当中仍然是能够发现他们学说的典籍,但是信仰他们学说的人却不是很多,他们获得的功德和气运自然也是不多,在人间当中也就没什么影响力。
而在这时,人族当中的领土上,已经没有了任何梵音存在,然而在人族地盘外的蛮荒之地当中,这梵音还在持续着,不过就在这时,圣人终于出手,只见那老子抓起太极图,对着东土上空一抛,一道开天金桥射出,立马就将所有的梵音打散。(未完待续。。)
“墨子曰:入国而不存其士,则亡国矣,见贤而不急,则缓其君矣,非贤无急,非士无与虑国,缓贤忘士,而能以其国存者,未曾有也”。
“墨子曰:君子之道也:贫则见廉,富则见义,生则见爱,死则见哀;四行者不可虚假反之身者也,藏于心者,无以竭爱,动于身者,无以竭恭,出于口者,无以竭驯,畅之四支,接之肌肤,华发隳颠,而犹弗舍者,其唯圣人乎!”。
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而就在这时,墨家在相里氏、相夫氏、邓陵氏三人的带领下,也来到了广场上高声念诵《墨子》,在天空当中凝聚出一柄巨大无比的青锋剑,不断地挥舞着,将那梵音不断地击退,也是庇护了一大快土地上的百姓。
“鬼谷子曰:粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先,观阴阳之开阖以名命物,知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户,故圣人之在天下也,自古及今,其道一也”。
“鬼谷子曰:古之大化者,乃与无形俱生,反以观往,复以验来;反以知古,复以知今;反以知彼,复以知此,动静虚实之理不合于今,反古而求之,事有反而得复者,圣人之意也,不可不察”。
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而就在这时,纵横家弟子在苏秦和张仪的带领下,将鬼谷子留下的纵横家镇压气运灵宝纵横旗给祭出,随即高声念诵《鬼谷子》经文。催动这件上品先天灵宝,不断地攻击那观世音的梵音,也是庇护了一大块土地的百姓。
“邓析子曰:辩说、非所听也;虚言者,非所应也;无益之辞,非所举也,故谈者,别殊类、使不相害;序异端、使不相乱,谕志通意,非务相乖也,若饰词以相乱。匿词以相移。非古之辩也”。
“邓析子曰:目贵明,耳贵聪,心贵公,以天下之目视,则无不见,以天下之耳听,则无不闻”。
“邓析子曰:事有远而亲,近而疏。就而不用。去而反求。凡此四行,明主大忧也”。
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随即,名家家主邓析子带领公孙龙子和惠子。前来高声念诵《邓析子》,亦是庇护了不少人族的百姓。
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接下来,百家诸子齐齐上阵,高声念诵自己学说的经文,以此诵经声来对抗那观世音的梵音,庇护天下百姓不被那梵音诱惑。
观世音此举,无疑是犯了众怒,触犯了稷下学宫诸子的底线,从稷下学宫创立到现在,百家诸子一直遵守着一个规矩,那就是百姓们要信仰哪一个学说,完全是靠自愿,就连稷下学宫弟子从下宫毕业,想要进入哪一个学院都是自愿的,从未有人用蛊惑人心之法,来壮大自己的学说。
并不是说他们并不会蛊惑人心之法,毕竟百家诸子个个来历非同寻常,会一两个蛊惑人心之法也并不奇怪,而是百姓信仰自由,他们要信仰哪个学说,都是出自于自愿的,百家诸子若是有敢胆施展蛊惑之术蛊惑众生者,便会遭到其他诸子的联合绞杀,绝对是不灭绝你道统不罢休。
而现如今,这观世音借助进阶大罗、凝聚出千手千眼金身之时,施展蛊惑之法,企图蛊惑人族百姓去信仰佛门,百家诸子自然不会坐视不理,任由那观世音蛊惑了整个人族的所有百姓,致使他们的道统走向灭绝。
而在百家诸子当中,那孔子现如今已经借助儒家滔天的功德和气运,进阶了大罗金仙,其余坐镇稷下学宫的百家诸子当中,那韩非子也进阶了太乙金仙,光是这两人,就足以阻挡那刚刚进阶大罗的观世音了,那就更别提还有百家诸子众志成城,联手打压梵音,使得这梵音来得快,去得也快,很快就在整个人族领地上消失无踪了。
而百姓们在从梵音当中摆脱出来后,很快就发现自己刚刚在那一瞬间,仿佛入了魔似的,放弃了以往信仰的学说,念诵一个根本就从来没有听过的经文,是后来百家经文出现,将这梵音驱除,因此一瞬间,这人族的百姓都是高声念诵起自己的信仰学说的经文,有儒家的《论语》,有道家的《道德经》,有玄家的《飞子》,有墨家的《墨子》,有兵家的《孙子》,有纵横家的《鬼谷子》,法家的《韩非子》,有名家的《邓析子》。
当然了,儒家百分之九十以上,都是念诵儒家的《论语》,毕竟现如今人间当中,以儒家一家独大,随后便是法家的《韩非子》,而后有两大差不多的,那便是道家的《道德经》、玄家的《飞子》,之所以有道家,一来是道家乃是圣人所开创的,有圣人坐镇,就算不能一家独大,但至少也不会衰弱到哪里去,二来是道家所勾勒出来的逍遥美好的生活,被不少百姓尤其是文人墨客所接收,他们过上了闲云野鹤、逍遥自在的生活,自然是会支持道家的学说。
至于玄家,这玄家的家主飞扬,可是巫师、风水师、相士、谋士、军师、钦天监、国师甚至是刺客的祖师爷,这些人都要供奉飞扬的排位,将飞扬的《飞子》引为圣典,他们有的居庙堂之上,有的处江湖之远,他们不断地将玄家的学说学以致用,自然是令人族当中不少的人,都认识到了玄家的厉害,并且信仰玄家。
至于其他的学说,他们虽然在人间没有道统断绝,书店当中仍然是能够发现他们学说的典籍,但是信仰他们学说的人却不是很多,他们获得的功德和气运自然也是不多,在人间当中也就没什么影响力。
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