，然后点击“添加到主屏幕”第三百三十章 分三步走 (2/2)
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清风亲自出马。青牛观老君像的开光大典上，徐清风一道符画下去神像的额头上就出现一道七彩光圈，事后有人专门进行过研究，徐清风画符用的是普通朱砂，照相机、摄像机拍下来的图像也未见异常，只有人眼直接去看才能看到七彩光，非常神奇。联系下曾经在青牛观展出的那几件影雕作品，画道会放光的符对徐清风来说应该是成熟技术，如果琉虬每尊新神像开光的时候徐清风都去画道符，哪怕效果只跟老君像一样，那就像也神了人也神了，对传道活动起到的促进作用显而易见，还能确立徐清风在琉虬神道信徒心目中的神圣地位，为将来琉虬回归邦联埋下伏笔。
统一了琉虬人的信仰，就可以顺势启动第三步“还我主权”了。照着“重建信仰”的套路，通过各种方式让琉虬民众了解历史，让大家都知道倭国“代管”琉虬的《旧金山和约》是非法的，违背了《开罗宣言》和《波斯坦公告》，从法律意义上讲琉虬始终都是主权国家——邦联是琉虬宗主国的历史事实刚开始的时候可以适当淡化，时机成熟了再抛出来——宣扬“琉虬是琉虬人的琉虬”，唤醒琉虬民众的主权意识；宣扬琉虬复国运动是琉虬人利益的惟一代表，强调其合法性。同时深入揭露倭人占领琉虬以及米国驻军以来犯下的累累罪行，激发琉虬民众的仇恨。
“都神迹了，本道长也神圣了，登高一呼。琉虬人全都扛起锄头举起镰刀把侵略者赶出家园，然后哭着喊着要求回归故国加入邦联——我怎么觉得这不太靠谱呢？”徐清风想还一二三整出一套词，这方案够官样的！那是倭国实际控制的地方，建个庙传个道还好说，搞主权宣传——倭人能由着你在那折腾？恐怕刚开始行动就被抓起来挨个放血，还会牵连传道活动，到头来白忙乎一场。
“咳咳，总得先做个计划出来吧，能执行多少算多少，至少重建琉虬神道宗教体系这事是没问题的。神庙也多少能起来建几座。”看来汤明志也知道这“三步走”方案太理想化。“我们还会支持琉虬复国运动向国际组织提起诉讼要求恢复自治。道义上站在制高点，不管国际组织怎么仲裁，先把声势造出来，没完没了地扯皮都行。”
“扯皮……扯狠了会扯到蛋的！”徐清风更不以为然。“三步走”也好，提请国际仲裁也好，本质上全都是耍嘴皮子，耍嘴皮子就顶用，那世界各国还保留军队干什么，全都张开大嘴互喷，谁嗓门大谁说了算好不好？像这种领土主权的事，最后还得靠拳头说话，比如外有大军陈兵于琉虬外海以牵制倭国。在内给琉虬复国运动提供武器什么的，但想想现在邦联国防军被限得死死的，抓一下他徐某人都成了通天大事，就知道汤明志他们这样也是无奈之举。再说即便有王一峰的支持，“拳头说话”这等军国大事也不是内务部九局这样的小部门主导得了的。就像汤明志说的那样，不管成不成先做个听起来很美的计划出来，不求有功，但求无故。不过既然他徐某人已经跳进这个坑，为自己的小命计，发现问题应该及时向汤明志指出来：“在国际社会上扯皮的事先别着急，修典建庙什么的，说到底只是宗教问题，玩点花样偷换下概念，可以装扮成文化问题，一旦开始在国际上扯皮，咱们这边的所作所为就是司马昭之心路人皆知，上升成政治问题了，说不定刚开始玩就被拍死。另外我建议暂时只是以道论道，亮琉虬神道的牌子就行了，别把复国运动扯进来，道理跟刚才一样。”
“照你的意思只走两步，第三步先不走了？”汤明志想难怪王主席对这家伙青眼有加，也难怪这几年那么多官员排着队到白云观找他问道解惑，别看年龄不大也没在政坛上混过，看问题的眼光真叫一个准！其实汤明志也不看好现在这套方案，可惜他只是九局排名靠后的副局长，位卑言轻不说，还被推出来打冲锋。但话从徐清风这当然主角的嘴里说出来就不一样了，于是故意挖个小坑，想让徐清风明确表态。
“我的意思——哼——都把我架在火上烤了，我不发表点意见由着你们这帮人瞎整还不被烤死？”徐清风倒是当仁不让，“二听起来多二啊，还是分三步走吧，第三步改一改，想办法把驻琉米军弄走，弄不走也要让他们圈成绵羊。像以前那样只是在门口举个横幅抗议不行，整个围起来吧，多整点人三班四班倒，许出不许进，要不干脆建几圈简易房住下来省得来回跑.。掐他们电断他们水，有能耐一直自己发电打井取水，什么粮食啊蔬菜啊水果啊，一律不许卖给他们，从外面运来也只能空投，别想从地上走。港口也用小渔船围上，水路也不让走。觉得干呆着太无聊可以搭上戏台天天唱戏，要不架起高台做道场超度历年来被米军杀害的亡魂，现场传道也可以考虑，见缝插针不要浪费时间嘛。”
清风亲自出马。青牛观老君像的开光大典上，徐清风一道符画下去神像的额头上就出现一道七彩光圈，事后有人专门进行过研究，徐清风画符用的是普通朱砂，照相机、摄像机拍下来的图像也未见异常，只有人眼直接去看才能看到七彩光，非常神奇。联系下曾经在青牛观展出的那几件影雕作品，画道会放光的符对徐清风来说应该是成熟技术，如果琉虬每尊新神像开光的时候徐清风都去画道符，哪怕效果只跟老君像一样，那就像也神了人也神了，对传道活动起到的促进作用显而易见，还能确立徐清风在琉虬神道信徒心目中的神圣地位，为将来琉虬回归邦联埋下伏笔。
统一了琉虬人的信仰，就可以顺势启动第三步“还我主权”了。照着“重建信仰”的套路，通过各种方式让琉虬民众了解历史，让大家都知道倭国“代管”琉虬的《旧金山和约》是非法的，违背了《开罗宣言》和《波斯坦公告》，从法律意义上讲琉虬始终都是主权国家——邦联是琉虬宗主国的历史事实刚开始的时候可以适当淡化，时机成熟了再抛出来——宣扬“琉虬是琉虬人的琉虬”，唤醒琉虬民众的主权意识；宣扬琉虬复国运动是琉虬人利益的惟一代表，强调其合法性。同时深入揭露倭人占领琉虬以及米国驻军以来犯下的累累罪行，激发琉虬民众的仇恨。
“都神迹了，本道长也神圣了，登高一呼。琉虬人全都扛起锄头举起镰刀把侵略者赶出家园，然后哭着喊着要求回归故国加入邦联——我怎么觉得这不太靠谱呢？”徐清风想还一二三整出一套词，这方案够官样的！那是倭国实际控制的地方，建个庙传个道还好说，搞主权宣传——倭人能由着你在那折腾？恐怕刚开始行动就被抓起来挨个放血，还会牵连传道活动，到头来白忙乎一场。
“咳咳，总得先做个计划出来吧，能执行多少算多少，至少重建琉虬神道宗教体系这事是没问题的。神庙也多少能起来建几座。”看来汤明志也知道这“三步走”方案太理想化。“我们还会支持琉虬复国运动向国际组织提起诉讼要求恢复自治。道义上站在制高点，不管国际组织怎么仲裁，先把声势造出来，没完没了地扯皮都行。”
“扯皮……扯狠了会扯到蛋的！”徐清风更不以为然。“三步走”也好，提请国际仲裁也好，本质上全都是耍嘴皮子，耍嘴皮子就顶用，那世界各国还保留军队干什么，全都张开大嘴互喷，谁嗓门大谁说了算好不好？像这种领土主权的事，最后还得靠拳头说话，比如外有大军陈兵于琉虬外海以牵制倭国。在内给琉虬复国运动提供武器什么的，但想想现在邦联国防军被限得死死的，抓一下他徐某人都成了通天大事，就知道汤明志他们这样也是无奈之举。再说即便有王一峰的支持，“拳头说话”这等军国大事也不是内务部九局这样的小部门主导得了的。就像汤明志说的那样，不管成不成先做个听起来很美的计划出来，不求有功，但求无故。不过既然他徐某人已经跳进这个坑，为自己的小命计，发现问题应该及时向汤明志指出来：“在国际社会上扯皮的事先别着急，修典建庙什么的，说到底只是宗教问题，玩点花样偷换下概念，可以装扮成文化问题，一旦开始在国际上扯皮，咱们这边的所作所为就是司马昭之心路人皆知，上升成政治问题了，说不定刚开始玩就被拍死。另外我建议暂时只是以道论道，亮琉虬神道的牌子就行了，别把复国运动扯进来，道理跟刚才一样。”
“照你的意思只走两步，第三步先不走了？”汤明志想难怪王主席对这家伙青眼有加，也难怪这几年那么多官员排着队到白云观找他问道解惑，别看年龄不大也没在政坛上混过，看问题的眼光真叫一个准！其实汤明志也不看好现在这套方案，可惜他只是九局排名靠后的副局长，位卑言轻不说，还被推出来打冲锋。但话从徐清风这当然主角的嘴里说出来就不一样了，于是故意挖个小坑，想让徐清风明确表态。
“我的意思——哼——都把我架在火上烤了，我不发表点意见由着你们这帮人瞎整还不被烤死？”徐清风倒是当仁不让，“二听起来多二啊，还是分三步走吧，第三步改一改，想办法把驻琉米军弄走，弄不走也要让他们圈成绵羊。像以前那样只是在门口举个横幅抗议不行，整个围起来吧，多整点人三班四班倒，许出不许进，要不干脆建几圈简易房住下来省得来回跑.。掐他们电断他们水，有能耐一直自己发电打井取水，什么粮食啊蔬菜啊水果啊，一律不许卖给他们，从外面运来也只能空投，别想从地上走。港口也用小渔船围上，水路也不让走。觉得干呆着太无聊可以搭上戏台天天唱戏，要不架起高台做道场超度历年来被米军杀害的亡魂，现场传道也可以考虑，见缝插针不要浪费时间嘛。”