，然后点击“添加到主屏幕”第0063章 攻克蓟县 (2/2)
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并没有什么直观的印象。
这次为了攻破蓟县城，李鹏飞做了充分的准备。这个所谓的充分，主要是指数量上的充分。他把这些年来搜集到的硝石和硫磺都带到了蓟县城，最终按照爆破型**，制成了足足五千斤（汉斤，也就是大概一千二百五十公斤）**。
因为不清楚**的威力，威力保险起见，他把这些**一次性的全部使用了。而结果就出现了之前的那一幕：高达七米多，总重量上百吨的城门楼，被整个儿连根拔起，飞上了半空，并造成附近的城墙被破开了一个宽达六十米的豁口。
这一战结束的很快，在夕阳西下的时候，蓟县城已经恢复了平静。
因为漯水的阻挡，还有八千铁骑的围堵，再加上包括主将在内的指挥者都在第一时间死亡，黄巾军在开战之初就陷入了混乱，然后就是崩溃。因此，虽然蓟县城中的黄巾军数量高达八万，却没有对李翊军造成多少伤亡。战死的不足一百人，轻重伤也不过五百多人。这些伤亡主要都是在城中搜捕黄巾军的时候造成的，一些死硬分子负隅顽抗，给李鹏飞的军队造成了少量的损伤。
战果是极其辉煌的，在八千骑兵和一万五千步卒的围追堵截下，八万多黄巾军，一个都没有能够逃离战场。最终，有五千多黄巾军战死，或者是在崩溃逃亡的过程中自相践踏死去，其余的七万五千多黄巾军全部成为了李鹏飞大军的俘虏。
当蓟县城恢复平静后，李鹏飞也进了城，入驻城中的刺史府。
蓟县城虽然被黄巾军攻占已经有一段时间了，但是作为城中条件最好的宅子，刺史府并没有被破坏。它先是被张宝占据，作为其起居之所。张宝败亡后，这里又被高升占据。
现在，他李鹏飞作为幽州刺史，自然要回到这个地方。虽然这个地方看上去有些不祥，但李鹏飞却没那么多计较。
李鹏飞刚安顿下来，正准备让亲卫去召集众将前来商议下一步的行动，就见韩当押着一个獐头鼠目的中年男子走了进来。
“主公，刚刚某抓到了这个自称是孝廉的家伙，他嚷嚷着要见你。”
“孝廉？要见我？”李鹏飞一愣，在如今的蓟县城中，居然还有这样的人物？
孝廉是汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。
汉武帝确立了独尊儒术的基本政策，选拔统治人才特别重视人的品德。根据儒家的思想，强调为人立身以孝为本，任官从政以廉为方，因此，察举孝廉被确定为选拔人才的最重要的科目，成为汉代察举制度最有代表性的典型科目。
察举孝廉原为两个科目，汉武帝元光元年（公元前134年）初令郡国举孝廉各一人，就是举孝一人，察廉一人。然而终两汉之世，孝廉往往连称而混同于一科。被举者多为州郡属吏或通晓儒经的儒生，被举后，没有官职者授以官职，原为小官者升为大官。
被举为孝廉，就跟后世参加科举考试中了举一样，可以青云直上，飞黄腾达了。
从汉武帝开始，延续到东汉，从地方官吏到朝廷的名公巨卿，有不少是孝廉出身，对汉代政治影响很大。通过举孝廉，在社会上造成在家为孝子，出仕做廉吏的舆论和风尚，起了化元元，移风俗的社会教育作用。
察举孝廉在西汉时考核比较严格，吏治也较清明。东汉中期之后，考核松弛，察举不实，有不少滥竽充数者，竟闹出察孝廉父别居的大笑话，这和吏治腐败互为因果，造成恶性循环。
尽管如此，孝廉的名额还是非常有限的，每个被察举为孝廉的人，基本上都是朝廷任命的官员。而如今在蓟县城中抓到的黄巾军俘虏，竟然称自己是孝廉，自然就让李鹏飞感到非常意外了。
并没有什么直观的印象。
这次为了攻破蓟县城，李鹏飞做了充分的准备。这个所谓的充分，主要是指数量上的充分。他把这些年来搜集到的硝石和硫磺都带到了蓟县城，最终按照爆破型**，制成了足足五千斤（汉斤，也就是大概一千二百五十公斤）**。
因为不清楚**的威力，威力保险起见，他把这些**一次性的全部使用了。而结果就出现了之前的那一幕：高达七米多，总重量上百吨的城门楼，被整个儿连根拔起，飞上了半空，并造成附近的城墙被破开了一个宽达六十米的豁口。
这一战结束的很快，在夕阳西下的时候，蓟县城已经恢复了平静。
因为漯水的阻挡，还有八千铁骑的围堵，再加上包括主将在内的指挥者都在第一时间死亡，黄巾军在开战之初就陷入了混乱，然后就是崩溃。因此，虽然蓟县城中的黄巾军数量高达八万，却没有对李翊军造成多少伤亡。战死的不足一百人，轻重伤也不过五百多人。这些伤亡主要都是在城中搜捕黄巾军的时候造成的，一些死硬分子负隅顽抗，给李鹏飞的军队造成了少量的损伤。
战果是极其辉煌的，在八千骑兵和一万五千步卒的围追堵截下，八万多黄巾军，一个都没有能够逃离战场。最终，有五千多黄巾军战死，或者是在崩溃逃亡的过程中自相践踏死去，其余的七万五千多黄巾军全部成为了李鹏飞大军的俘虏。
当蓟县城恢复平静后，李鹏飞也进了城，入驻城中的刺史府。
蓟县城虽然被黄巾军攻占已经有一段时间了，但是作为城中条件最好的宅子，刺史府并没有被破坏。它先是被张宝占据，作为其起居之所。张宝败亡后，这里又被高升占据。
现在，他李鹏飞作为幽州刺史，自然要回到这个地方。虽然这个地方看上去有些不祥，但李鹏飞却没那么多计较。
李鹏飞刚安顿下来，正准备让亲卫去召集众将前来商议下一步的行动，就见韩当押着一个獐头鼠目的中年男子走了进来。
“主公，刚刚某抓到了这个自称是孝廉的家伙，他嚷嚷着要见你。”
“孝廉？要见我？”李鹏飞一愣，在如今的蓟县城中，居然还有这样的人物？
孝廉是汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。
汉武帝确立了独尊儒术的基本政策，选拔统治人才特别重视人的品德。根据儒家的思想，强调为人立身以孝为本，任官从政以廉为方，因此，察举孝廉被确定为选拔人才的最重要的科目，成为汉代察举制度最有代表性的典型科目。
察举孝廉原为两个科目，汉武帝元光元年（公元前134年）初令郡国举孝廉各一人，就是举孝一人，察廉一人。然而终两汉之世，孝廉往往连称而混同于一科。被举者多为州郡属吏或通晓儒经的儒生，被举后，没有官职者授以官职，原为小官者升为大官。
被举为孝廉，就跟后世参加科举考试中了举一样，可以青云直上，飞黄腾达了。
从汉武帝开始，延续到东汉，从地方官吏到朝廷的名公巨卿，有不少是孝廉出身，对汉代政治影响很大。通过举孝廉，在社会上造成在家为孝子，出仕做廉吏的舆论和风尚，起了化元元，移风俗的社会教育作用。
察举孝廉在西汉时考核比较严格，吏治也较清明。东汉中期之后，考核松弛，察举不实，有不少滥竽充数者，竟闹出察孝廉父别居的大笑话，这和吏治腐败互为因果，造成恶性循环。
尽管如此，孝廉的名额还是非常有限的，每个被察举为孝廉的人，基本上都是朝廷任命的官员。而如今在蓟县城中抓到的黄巾军俘虏，竟然称自己是孝廉，自然就让李鹏飞感到非常意外了。