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有天去仰恩大学，回来的时候路过玉泉康济院。事实上，每次去仰恩大学的时候，都能远远地看见康济院的石亭子，因此也常常想上去看一下，但都没有上去过。那天是一个人，因此也乐得个悠闲自在，独自走上康济院。午后的阳光显得很温暖，今年的冬天实在都是好天气，经常是阳光明媚，风和日丽，完全没有冬寒的感觉。地处沿海的冬天，自然比北方的秋天更是宜人的。虽是无人相伴，却也无人约束，所以行动和感觉都相对自由，一个人放开心胸游走在山光水色之间。
玉泉康济院位于泉州市郊，洛江区马甲镇霞井村境内的梅桐岭，风景相当秀丽。庙院并不是很大，也就前后两个殿堂，然而不管是从外观看还是到内院走，都显得十分整洁亮丽。据载，康济院始建于唐永徽年间（公元650年－655年），前身为“回山寺”又称为“王公宫”相传唐朝永徽年间，原兴化籍（今莆田市）名将林绍德镇闽平乱有功，受封返乡路经此地，觉得此处风景秀美，风水独特，就于此地化身为佛，庇佑乡民。
后来，五代泉州刺史留从效与朱文进于此交战，庙宇因此遭劫。战后，留从效依样重建庙宇，改名为玉泉康济院。此后，历经数百年风雨沧桑，又废。南宋绍熙年间再度重修，到了明永乐四年（公元1406年），霞井吴氏开基始祖吴原禄在此屯田定居，再次依照旧址加以扩建，更名为玉泉康济庙，供奉兴福尊王为吴氏族人的镇境佛祖，统称为“王公”现今屹立的建筑物，是1999年，旅缅侨胞香港和昌集团董事会主席、仰恩大学校主吴庆星先生独资翻新重建的。其建筑风格自然独特，规模宏伟壮观。
走到前殿时，宽阔的殿前石埕是由条石铺彻而成的，立于此间仰望，是青山秀亭，小池榕荫，既清幽又恬静。前殿内供奉着太尉公林绍德之灵像。再往上走一层是正殿，殿内自然是些神佛。除此之外，有部分碑文石记，记录着历年来修葺康济院的事迹，其中有部分为清乾隆和光绪年间的碑文石记。2001年6月6日，玉泉康济院被泉州市人民政府公布为“市级文物保护单位”碑文记载如下：“唐永徽年间祀王公林绍德五代时，留从效与朱文进交战于此，杀伤甚众葬之，名‘千人坟’。南宋绍熙、明永乐、清乾隆、光绪及民国几经重建或重修”
走出玉泉康济院，前方左向有一条石板铺成的山路。顺着这条石板山路往上行走，经过“和莲洞”再往上，是一个小水池。小水池里水清清，午后的阳光斜照在水面上，熠熠发光。水池中种着莲花，初冬时分，莲花叶已经完全枯萎了，只留下枯黄的残枝败叶。莲池的周围有一大片空地，种着大片草坪，因为冬天了，草皮深黄枯瘦，但却依旧并不萎死。由水池边再往上行走，是一座规模较大的亭院，叫“和莲亭”立于亭上四下望去，此处四面环山，东北方向是青山之下的农家田舍；南方向是玉泉院和山后的仰恩大学；西方向是群山包涵中的乌潭水库，极目远望，四面的景色颇为壮观。
近些年来，我走访不少闽南名山古庙，总有不少感悟。纵观闽南佛教历史，许多大大小小的佛庙，都是自唐前后兴建的，多半有千多年的历史，虽然几经兴衰，但经过一代一代先人、今人不断地修葺，却是经久不衰的。据说，后来玉泉康济院分香到海外，也建了不少处分庙。做为信奉中华禅宗文化的海外侨胞，不管千里万里，他们总是以当地的香火做为文化的依托和香火的传承。他们心里依旧有一个故乡，有一座庙院，有一尊佛祖。虽然他们身居海外，却心系故乡，不管走到哪里，心中永远供奉着一尊佛祖——那就是故乡！
有天去仰恩大学，回来的时候路过玉泉康济院。事实上，每次去仰恩大学的时候，都能远远地看见康济院的石亭子，因此也常常想上去看一下，但都没有上去过。那天是一个人，因此也乐得个悠闲自在，独自走上康济院。午后的阳光显得很温暖，今年的冬天实在都是好天气，经常是阳光明媚，风和日丽，完全没有冬寒的感觉。地处沿海的冬天，自然比北方的秋天更是宜人的。虽是无人相伴，却也无人约束，所以行动和感觉都相对自由，一个人放开心胸游走在山光水色之间。
玉泉康济院位于泉州市郊，洛江区马甲镇霞井村境内的梅桐岭，风景相当秀丽。庙院并不是很大，也就前后两个殿堂，然而不管是从外观看还是到内院走，都显得十分整洁亮丽。据载，康济院始建于唐永徽年间（公元650年－655年），前身为“回山寺”又称为“王公宫”相传唐朝永徽年间，原兴化籍（今莆田市）名将林绍德镇闽平乱有功，受封返乡路经此地，觉得此处风景秀美，风水独特，就于此地化身为佛，庇佑乡民。
后来，五代泉州刺史留从效与朱文进于此交战，庙宇因此遭劫。战后，留从效依样重建庙宇，改名为玉泉康济院。此后，历经数百年风雨沧桑，又废。南宋绍熙年间再度重修，到了明永乐四年（公元1406年），霞井吴氏开基始祖吴原禄在此屯田定居，再次依照旧址加以扩建，更名为玉泉康济庙，供奉兴福尊王为吴氏族人的镇境佛祖，统称为“王公”现今屹立的建筑物，是1999年，旅缅侨胞香港和昌集团董事会主席、仰恩大学校主吴庆星先生独资翻新重建的。其建筑风格自然独特，规模宏伟壮观。
走到前殿时，宽阔的殿前石埕是由条石铺彻而成的，立于此间仰望，是青山秀亭，小池榕荫，既清幽又恬静。前殿内供奉着太尉公林绍德之灵像。再往上走一层是正殿，殿内自然是些神佛。除此之外，有部分碑文石记，记录着历年来修葺康济院的事迹，其中有部分为清乾隆和光绪年间的碑文石记。2001年6月6日，玉泉康济院被泉州市人民政府公布为“市级文物保护单位”碑文记载如下：“唐永徽年间祀王公林绍德五代时，留从效与朱文进交战于此，杀伤甚众葬之，名‘千人坟’。南宋绍熙、明永乐、清乾隆、光绪及民国几经重建或重修”
走出玉泉康济院，前方左向有一条石板铺成的山路。顺着这条石板山路往上行走，经过“和莲洞”再往上，是一个小水池。小水池里水清清，午后的阳光斜照在水面上，熠熠发光。水池中种着莲花，初冬时分，莲花叶已经完全枯萎了，只留下枯黄的残枝败叶。莲池的周围有一大片空地，种着大片草坪，因为冬天了，草皮深黄枯瘦，但却依旧并不萎死。由水池边再往上行走，是一座规模较大的亭院，叫“和莲亭”立于亭上四下望去，此处四面环山，东北方向是青山之下的农家田舍；南方向是玉泉院和山后的仰恩大学；西方向是群山包涵中的乌潭水库，极目远望，四面的景色颇为壮观。
近些年来，我走访不少闽南名山古庙，总有不少感悟。纵观闽南佛教历史，许多大大小小的佛庙，都是自唐前后兴建的，多半有千多年的历史，虽然几经兴衰，但经过一代一代先人、今人不断地修葺，却是经久不衰的。据说，后来玉泉康济院分香到海外，也建了不少处分庙。做为信奉中华禅宗文化的海外侨胞，不管千里万里，他们总是以当地的香火做为文化的依托和香火的传承。他们心里依旧有一个故乡，有一座庙院，有一尊佛祖。虽然他们身居海外，却心系故乡，不管走到哪里，心中永远供奉着一尊佛祖——那就是故乡！