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——鼎诚村妈祖宫采风记
序
在没有晋人之前，这里就有了一条江。后来晋人来了，这条江就取名为晋江。
晋江发源于福建中部的戴云山脉，全长182公里，由东溪和西溪两大主流合成。东溪发源于永春县呈祥乡去路村，溪长120公里；西溪发源于安溪县感德乡挑舟村，溪长145公里。两条溪最终在南安市丰州镇井兜村双溪口汇合，至丰泽区浔浦入海。
我们的故事，就发生在东溪的上游！在东溪上游的梅山鼎诚村村内，有一座依山傍水的妈祖宫，它坐北朝南，一面背山，一面向水。对面，就是泉州的名山——杨梅山。
2016年暮春三月，我随南安作协采风团来到这里，前往拜谒鼎诚村的妈祖宫。车至庙前，我们登上十数级台阶，前面就是鼎诚村的妈祖宫了。
1。
鼎诚村妈祖宫坐落在杨梅山对面一座小山的西畔，占地面积约1500平方米。这是一座2004年重新修建的庙宇，其规模并不宏大，却也不算太小。
重山式的屋顶上，绛红色的琉璃瓦在太阳底下，闪闪发光。屋顶最高处的屋脊上，有双龙戏塔，而往下的两个檐角处，依次是：上一层两边各有一飞凤，下一层两边各有一飞龙。龙凤仰首向天，呈张翼舞爪之势。
往下的妈祖宫正立面，有四棵辉绿岩大青石龙柱，前檐右侧的大梁下，悬有一口大铜钟；左侧则是一座石柱亭台。正面的宫门上，刻有“慈航古地”和“妈祖宫”等字样。进入宫门，便是供奉妈祖娘娘的神殿。随处可见石雕木刻，尽显闽南地方特色；大红大黑的油漆，金线银条镶边。据说，五百年前用沉香雕塑的妈祖神像，在乡人一代一代的保护之下，依然保存完好，供奉在宫内，足见乡民的虔诚。
在妈祖宫的正前方，是一片平整的石材和水泥埕，靠溪处围有一处围栏，围栏之下，便是东溪之水。其时暮春雨后，溪水昏黄，黄黄的溪水对面，是著名的杨梅山。春雨过后，两岸青草树木，在一瞬之间迅速碧绿起来。
妈祖娘娘是一位传说中的海神，她保佑着海上往来的船只平安风顺。在许多海边之地，都能看见妈祖宫。而在内河内溪之畔，鼎诚村的妈祖宫，却是绝无仅有的！
那么，为什么会在这东溪之畔，建造一座妈祖宫呢？
2。
原来，关于鼎诚村的妈祖宫，有一个由来已久的传说！
话说当年有一村妇，常来东溪边浣洗衣物。有一天正洗着，见一块木头漂了过来，村妇好奇，将木头拾起，拾起后见上面刻有四个字。村妇不识字，故将此木带回家中，让乡里的老人观看。老人一看，大吃一惊。原来，上面刻有四个金字：“天上圣母”
于是，这事一传十，十传百，大家都觉得，这是妈祖娘娘为保护乡民走船拉纤的安全，而赐下的福祉。因此，通过商议，便将此木雕刻成妈祖金身，建庙供奉。
自此之后的四、五百年间，鼎诚村的远近内外，虔诚者香火不断！
原来，早先的交通并不发达，运送物资时，有很大一部分需要靠水路。特别是那些巨大的物资，没有水路，几乎是无法送达的。比如下游盖房需要山上的木料，上游的日常用品以及服装鞋帽，都要到下游采购。这水，就成了古代交通最大、最灵便的经济动脉了。
人们从山上砍下大批木材，用麻绳结成一条条木排，顺水放下。期间还可以顺带许多粮食、瓷器、土特产等等，真是一举数得。而下游要往上运送生活用品，日常物资，则需要逆流而上的船只捎带。晋江一段的河道水流比较平顺，而从洪濑开始，因落差较大，转弯较多，行到急流之处，必得有人顺着河岸，一路往上拉船。这纤夫，也就应运而生了。
有了船家和纤夫，人们在风浪中搏击，就难免与风险并存。闽南有句俗话，叫“走船跑马，没三分命”为什么呢？因为走船和跑马的人，都是十分危险的活儿，一不小心，就有可能把命搭上。所以，因为先人曾经有过耳闻目睹，便在心中产生了一种敬畏之心，每... -->>
——鼎诚村妈祖宫采风记
序
在没有晋人之前，这里就有了一条江。后来晋人来了，这条江就取名为晋江。
晋江发源于福建中部的戴云山脉，全长182公里，由东溪和西溪两大主流合成。东溪发源于永春县呈祥乡去路村，溪长120公里；西溪发源于安溪县感德乡挑舟村，溪长145公里。两条溪最终在南安市丰州镇井兜村双溪口汇合，至丰泽区浔浦入海。
我们的故事，就发生在东溪的上游！在东溪上游的梅山鼎诚村村内，有一座依山傍水的妈祖宫，它坐北朝南，一面背山，一面向水。对面，就是泉州的名山——杨梅山。
2016年暮春三月，我随南安作协采风团来到这里，前往拜谒鼎诚村的妈祖宫。车至庙前，我们登上十数级台阶，前面就是鼎诚村的妈祖宫了。
1。
鼎诚村妈祖宫坐落在杨梅山对面一座小山的西畔，占地面积约1500平方米。这是一座2004年重新修建的庙宇，其规模并不宏大，却也不算太小。
重山式的屋顶上，绛红色的琉璃瓦在太阳底下，闪闪发光。屋顶最高处的屋脊上，有双龙戏塔，而往下的两个檐角处，依次是：上一层两边各有一飞凤，下一层两边各有一飞龙。龙凤仰首向天，呈张翼舞爪之势。
往下的妈祖宫正立面，有四棵辉绿岩大青石龙柱，前檐右侧的大梁下，悬有一口大铜钟；左侧则是一座石柱亭台。正面的宫门上，刻有“慈航古地”和“妈祖宫”等字样。进入宫门，便是供奉妈祖娘娘的神殿。随处可见石雕木刻，尽显闽南地方特色；大红大黑的油漆，金线银条镶边。据说，五百年前用沉香雕塑的妈祖神像，在乡人一代一代的保护之下，依然保存完好，供奉在宫内，足见乡民的虔诚。
在妈祖宫的正前方，是一片平整的石材和水泥埕，靠溪处围有一处围栏，围栏之下，便是东溪之水。其时暮春雨后，溪水昏黄，黄黄的溪水对面，是著名的杨梅山。春雨过后，两岸青草树木，在一瞬之间迅速碧绿起来。
妈祖娘娘是一位传说中的海神，她保佑着海上往来的船只平安风顺。在许多海边之地，都能看见妈祖宫。而在内河内溪之畔，鼎诚村的妈祖宫，却是绝无仅有的！
那么，为什么会在这东溪之畔，建造一座妈祖宫呢？
2。
原来，关于鼎诚村的妈祖宫，有一个由来已久的传说！
话说当年有一村妇，常来东溪边浣洗衣物。有一天正洗着，见一块木头漂了过来，村妇好奇，将木头拾起，拾起后见上面刻有四个字。村妇不识字，故将此木带回家中，让乡里的老人观看。老人一看，大吃一惊。原来，上面刻有四个金字：“天上圣母”
于是，这事一传十，十传百，大家都觉得，这是妈祖娘娘为保护乡民走船拉纤的安全，而赐下的福祉。因此，通过商议，便将此木雕刻成妈祖金身，建庙供奉。
自此之后的四、五百年间，鼎诚村的远近内外，虔诚者香火不断！
原来，早先的交通并不发达，运送物资时，有很大一部分需要靠水路。特别是那些巨大的物资，没有水路，几乎是无法送达的。比如下游盖房需要山上的木料，上游的日常用品以及服装鞋帽，都要到下游采购。这水，就成了古代交通最大、最灵便的经济动脉了。
人们从山上砍下大批木材，用麻绳结成一条条木排，顺水放下。期间还可以顺带许多粮食、瓷器、土特产等等，真是一举数得。而下游要往上运送生活用品，日常物资，则需要逆流而上的船只捎带。晋江一段的河道水流比较平顺，而从洪濑开始，因落差较大，转弯较多，行到急流之处，必得有人顺着河岸，一路往上拉船。这纤夫，也就应运而生了。
有了船家和纤夫，人们在风浪中搏击，就难免与风险并存。闽南有句俗话，叫“走船跑马，没三分命”为什么呢？因为走船和跑马的人，都是十分危险的活儿，一不小心，就有可能把命搭上。所以，因为先人曾经有过耳闻目睹，便在心中产生了一种敬畏之心，每... -->>
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