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孟彦弼问候完了又笑着喊：“妹妹，你快些好起来，趁着赵六不在，咱们桃源社要多吃点好的，多喝些酒，将他的份子钱早日花了才是！”
苏昕却朗声道：“不要紧，六郎一贯是个大方的，也是个有钱的。倒是二哥你放心，误不了参加你的亲事！我可是早就备好礼了，响当当的铜钱一整箱呢！”
孟彦弼一怔，听到里面三个小娘子笑成了一团。他这才明白过来，叫道：“哎？我是这么小气这么穷酸的人吗？”
“你就是！”里面三个妹妹笑着高声喊道。
稍后，陈太初温声问候了苏昕，苏昕笑着谢过了，又谢了他带来的御药。
十一郎上前问安，一口一个姐姐，叫得甜糯糯。苏昕好久不见十一郎，问过了史氏，让女使领着十一郎进来屏风里头说话。一见到他，苏昕噗嗤笑出声来：“这是十一郎？不和阿妧七八岁的时候一个样？就是大了一号！”
九娘瞪起眼：“你莫胡说八道！我哪有十一郎这么胖！”
十一郎笑嘻嘻地团团作揖道：“有其姊必有其弟。我长成这样，就能时时提醒九姐少吃点。”
连程氏都笑了：“阿昕没说错！可不是一个模子里刻出来的。当年阿妧啊，七岁了，还胖得那手臂一圈圈的，滚滚圆，跟个黄胖似的。我吓得一天只敢给她吃两餐饭呢。”
这时，外间匆匆来了个管家娘子模样的妇人，朝苏昉苏时行了礼，进了屏风里，福了福，凑在史氏耳边低声说了几句。史氏有些疑惑，对那娘子道：“家里这些日子何曾发过帖子请人上门。你去回了她，就算是大嫂的妹妹，要来的话，也得先送帖子过来再说。”
“砰”的一声脆响，程氏重重放下茶盏，站了起来，拿帕子印了印唇角，笑道：“二嫂别急。这帖子呢，是我送的。以前表哥常让我过府里帮忙设宴招待什么的，多了几张请帖，我擅自用了一张。这剩下的，今日正好交还给二嫂。”她挥了挥手，身后的梅姑上前，恭恭敬敬地将一叠苏府的请帖送到了史氏手上。
众人面面相觑，不知程氏葫芦里卖的什么药。史氏刚放下帖子要问她，程氏已拉了魏氏和她手就往外走：“走走走，两位表嫂，我带你们去见一见了不起的青神王氏女！荣国夫人王九娘的好堂妹，也是我现今这位大表嫂王十七娘的好妹妹！”
作者有话要说：注：
1、高似下山目送赵栩离开那段“秋天的黄叶……”引用了郑振铎老师翻译的泰戈尔《飞鸟集》。原文：“,whichhavenosongs,flutterandfalltherewithasign.夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。”我们这一代的读者，可能大多读的是郑振铎所翻译的版本，以直译为主。冰心的翻译也不错。目前网友们可能更推崇徐翰林的译本，因为豆瓣的推荐，我也买了来看，的确更加诗意。个人对冯唐的翻译接受无能。户主一度很好奇冯唐，颇有好感，每次去香港总要在铜锣湾那家著名书店买几本冯唐的书。我们也剧烈争论过他所谓的“金线”。在冯唐翻译的《飞鸟集》中，我感受不到文字的美感。这个也是见仁见智。
2、原州大捷，借用种谔降服绥州西夏嵬名山部落史实。种家军、杨家军、（对，杨家将的那个杨家军，天波杨府至今还是开封的旅游名地，一门英烈，可叹可敬。）折家军，是北宋西军的主力部队。但种谔此人比较没有道德底线。在《宋史列传94》里可以看到他的残暴和无底线。比起他爸爸种世衡，相差甚远。
3、在过常宝老师所著的《中国古代文学史》里，说到《大唐三藏取经诗话》，是明代《西游记》最早的依据，不过没有孙行者，是猴行者。该书的写作年代当在北宋，甚至更早一些。全书分上、中、下三卷，名卷分若干段，数量不等，凡17段。每段均有标题；其末尾必有诗一首或二、三首，总括该段故事内容，揭示佛法无边、信佛则逢凶化吉的宗旨。在书中，猴行者神通广大，已成为取经故事的主角。各段故事有详有略，其中不乏精彩的片段。如“过狮子林及树人国第五”，写师徒一行进入树人国，唐僧命小行者去买菜，小行者被人用妖法变作驴子，猴行者前往解救，将作法者的妻子变作“一束青草，放在驴子口伴”。两相斗法，结果，作法者不敌猴行者。但该书说教意味较重，如“入香山寺第四”，称蛇子国的大蛇小蛇皆有佛性，故它们“见法师七人前来，其蛇尽皆避路，闭目低头，人过一无所伤。”元朝的《西游记平话》里已经有了猪八戒沙和尚了。元代磁州窑瓷枕（藏广东省博物馆）和元代甘谷县华盖寺壁画《取经归来图》上，也都有猪八戒、沙和尚。
祝大家看文开心。明天见。
第113章
屏风内外的人都一惊。魏氏下意识拉住程氏：“等等，阿程！今日是阿昕的好日子——”
上个月，赵浅予听了陈青的话，在官家和圣人面前哭了半天。官家感叹苏昕赤胆义勇为赵浅予挡了一箭，封了苏昕为昭华县君，还破例赐了一县封地。礼部特事特办，一个月不到就办妥了，今日要来宣诏。苏家因为刚办完忠仆们的落葬，不想张扬，所以只说苏昕伤势渐愈，由苏昉下帖子请了桃源社的兄弟姊妹来探望相聚。众人心中有数才来得这么齐全，哪里想到半途杀出程氏这事。
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孟彦弼问候完了又笑着喊：“妹妹，你快些好起来，趁着赵六不在，咱们桃源社要多吃点好的，多喝些酒，将他的份子钱早日花了才是！”
苏昕却朗声道：“不要紧，六郎一贯是个大方的，也是个有钱的。倒是二哥你放心，误不了参加你的亲事！我可是早就备好礼了，响当当的铜钱一整箱呢！”
孟彦弼一怔，听到里面三个小娘子笑成了一团。他这才明白过来，叫道：“哎？我是这么小气这么穷酸的人吗？”
“你就是！”里面三个妹妹笑着高声喊道。
稍后，陈太初温声问候了苏昕，苏昕笑着谢过了，又谢了他带来的御药。
十一郎上前问安，一口一个姐姐，叫得甜糯糯。苏昕好久不见十一郎，问过了史氏，让女使领着十一郎进来屏风里头说话。一见到他，苏昕噗嗤笑出声来：“这是十一郎？不和阿妧七八岁的时候一个样？就是大了一号！”
九娘瞪起眼：“你莫胡说八道！我哪有十一郎这么胖！”
十一郎笑嘻嘻地团团作揖道：“有其姊必有其弟。我长成这样，就能时时提醒九姐少吃点。”
连程氏都笑了：“阿昕没说错！可不是一个模子里刻出来的。当年阿妧啊，七岁了，还胖得那手臂一圈圈的，滚滚圆，跟个黄胖似的。我吓得一天只敢给她吃两餐饭呢。”
这时，外间匆匆来了个管家娘子模样的妇人，朝苏昉苏时行了礼，进了屏风里，福了福，凑在史氏耳边低声说了几句。史氏有些疑惑，对那娘子道：“家里这些日子何曾发过帖子请人上门。你去回了她，就算是大嫂的妹妹，要来的话，也得先送帖子过来再说。”
“砰”的一声脆响，程氏重重放下茶盏，站了起来，拿帕子印了印唇角，笑道：“二嫂别急。这帖子呢，是我送的。以前表哥常让我过府里帮忙设宴招待什么的，多了几张请帖，我擅自用了一张。这剩下的，今日正好交还给二嫂。”她挥了挥手，身后的梅姑上前，恭恭敬敬地将一叠苏府的请帖送到了史氏手上。
众人面面相觑，不知程氏葫芦里卖的什么药。史氏刚放下帖子要问她，程氏已拉了魏氏和她手就往外走：“走走走，两位表嫂，我带你们去见一见了不起的青神王氏女！荣国夫人王九娘的好堂妹，也是我现今这位大表嫂王十七娘的好妹妹！”
作者有话要说：注：
1、高似下山目送赵栩离开那段“秋天的黄叶……”引用了郑振铎老师翻译的泰戈尔《飞鸟集》。原文：“,whichhavenosongs,flutterandfalltherewithasign.夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。”我们这一代的读者，可能大多读的是郑振铎所翻译的版本，以直译为主。冰心的翻译也不错。目前网友们可能更推崇徐翰林的译本，因为豆瓣的推荐，我也买了来看，的确更加诗意。个人对冯唐的翻译接受无能。户主一度很好奇冯唐，颇有好感，每次去香港总要在铜锣湾那家著名书店买几本冯唐的书。我们也剧烈争论过他所谓的“金线”。在冯唐翻译的《飞鸟集》中，我感受不到文字的美感。这个也是见仁见智。
2、原州大捷，借用种谔降服绥州西夏嵬名山部落史实。种家军、杨家军、（对，杨家将的那个杨家军，天波杨府至今还是开封的旅游名地，一门英烈，可叹可敬。）折家军，是北宋西军的主力部队。但种谔此人比较没有道德底线。在《宋史列传94》里可以看到他的残暴和无底线。比起他爸爸种世衡，相差甚远。
3、在过常宝老师所著的《中国古代文学史》里，说到《大唐三藏取经诗话》，是明代《西游记》最早的依据，不过没有孙行者，是猴行者。该书的写作年代当在北宋，甚至更早一些。全书分上、中、下三卷，名卷分若干段，数量不等，凡17段。每段均有标题；其末尾必有诗一首或二、三首，总括该段故事内容，揭示佛法无边、信佛则逢凶化吉的宗旨。在书中，猴行者神通广大，已成为取经故事的主角。各段故事有详有略，其中不乏精彩的片段。如“过狮子林及树人国第五”，写师徒一行进入树人国，唐僧命小行者去买菜，小行者被人用妖法变作驴子，猴行者前往解救，将作法者的妻子变作“一束青草，放在驴子口伴”。两相斗法，结果，作法者不敌猴行者。但该书说教意味较重，如“入香山寺第四”，称蛇子国的大蛇小蛇皆有佛性，故它们“见法师七人前来，其蛇尽皆避路，闭目低头，人过一无所伤。”元朝的《西游记平话》里已经有了猪八戒沙和尚了。元代磁州窑瓷枕（藏广东省博物馆）和元代甘谷县华盖寺壁画《取经归来图》上，也都有猪八戒、沙和尚。
祝大家看文开心。明天见。
第113章
屏风内外的人都一惊。魏氏下意识拉住程氏：“等等，阿程！今日是阿昕的好日子——”
上个月，赵浅予听了陈青的话，在官家和圣人面前哭了半天。官家感叹苏昕赤胆义勇为赵浅予挡了一箭，封了苏昕为昭华县君，还破例赐了一县封地。礼部特事特办，一个月不到就办妥了，今日要来宣诏。苏家因为刚办完忠仆们的落葬，不想张扬，所以只说苏昕伤势渐愈，由苏昉下帖子请了桃源社的兄弟姊妹来探望相聚。众人心中有数才来得这么齐全，哪里想到半途杀出程氏这事。