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北风裹挟着一团团成棉絮状的白雪,撒落在大地上,又打着旋飞回到了空中。 ▼广阔无垠的草原被浓重的白色雪雾笼罩着,让人分不清地面和天空。
枯草被轻盈而又沉重的积雪深埋在地下,期待着春天的来临,天地间只剩下那漫无边际的白色。现在虽是三月,中原各地已经看到了春天的影子,可是在这漠北的茫茫的草原上,冬天离去的步履却有些蹒跚。
远处,两个人影分站两边,地上的几具尸体在风雪中又增添了几分血腥之气。旁边还有个牵着孩子的女人在寒风中凝视着两人。
只见一个人穿着蓝底红边皮质铠甲的青年迎风站着,眼中有一丝杀气,又有一丝单纯,长缨帽和一把断刀被随意扔到地上,头上的鼠尾辫1随风摆动。
他大声喊道:“葛尔丹,你屡犯我大清疆土,今日天兵已到,圣上御驾亲征,还不束手就擒,何故做困兽斗,今日你气数已尽。我汪汉留你不得。”他就像是在背诵,而非自内心,就像孩子们在念三字经一样。
说完,运了口气,左手成掌形推到身后,右手食指和中指并拢,猛向前探,只觉一股吸力在指尖产生,天上地下的白雪挣脱了风的束缚向他的指尖处汇集,很快便形成了一个巨大的雪团。一抖手,雪团便夹杂着破风的声音,冲破层层雪雾,旋转着砸了过去。
那葛尔丹忙用双手握住那有很大弧形的蒙古弯刀,从身后抡圆了向前猛劈。一道寒光把雪团劈碎在两丈远的地方,蒙古刀只有五尺,而刀风却把范围增加到两丈,雪团被一分为二。
可是,在雪团的中心飞出一个旋转着的气团,夹杂着零星的碎雪继续向前冲来。葛尔丹一刀使过并未收刀,看到气团飞来便运内力用刀尖顶住。只见气团碰到葛尔丹的刀尖便停止不前,只在刀尖上旋转,带动着刀、连带着葛尔丹的手臂都在不停的颤抖,只见汪汉大喝一声,左掌猛击右臂,向前一推,这是汇集中气,把两股气合力使出。
只见气团的扭力猛地增大,把刀拧成了麻花,葛尔丹再也握不住,手一松,刀便被气团甩了出去,随后,气团重重的撞上了他的胸膛。
葛尔丹一口鲜血喷涌而出,他在之前便已受伤,这次更是把之前的伤口震裂,胳膊上、腿上鲜血淋漓。.ww. ▼葛尔丹咬着嘴唇,一声不吭,布满风霜的脸上可以看出那蒙古人特有的沧桑与坚毅。他现在是强弩之末,由于气力衰竭,“阴兵咒”施展不出,不然此时受伤的就不一定是谁了。
葛尔丹这手使刀的功夫是把内力转移到刀刃上,形成刀风,,可以说无坚不摧。但是他之前已经受伤,内力大不如前,加之汪汉正直壮年,气力雄厚,所以久经沙场的葛尔丹才会吃这一下。
葛尔丹的声音有些沙哑,但还是缓缓的说道:“你是汉人吧,怎会做满人的走狗?”汪汉并不答话,一运气,双手瞬时点燃两盏蓝色的火焰,并向葛尔丹冲去。
他这功夫传自他的祖父汪思诚,当年汪思诚是扬州督师史可法手下的一名副将。扬州被清兵围困之时奉令向南明求援,怎料南明正在内讧而未派一兵一卒,当他想冲回城里和史可法大人同生死的时候得知扬州城破,史可法史大人宁死不屈,惨遭处决。南明想要他留下为之效力,可他心灰意冷,带着身边仅剩的三名军士离开中土,向西而行,却在沙漠迷失路途,在弥留之际被一名僧人相救。
当时卫藏2的“净宗”被“黄宗”用计覆灭,这名僧人是唯一一个逃出来的“净宗”传人,为躲避“黄宗”追杀而离开高原,躲进西域茫茫沙漠。由于本宗功夫的传人除了自己已经被屠戮干净,所以便收了这四个中土来的将士为徒。
这名副将被僧人取名“念空”,意为忘掉过去,万事皆空。并教他净宗的气法修为,以气练功,以气御物,用本身之气与自然之气相融。炼成后,其内力便可与万物相融。飞沙走石,风雨雷电都可驾驭。
传说在北宋年间的吐蕃地域有一名叫觉如的部族领,他在一座古墓中偶得《波涅神功》,并加以修炼,最终练有小成,凭借神功南征北战,先后打败了一百五十多个部落,进而一统岭国。这个古老的故事被藏族虔诚的信徒一代一代传下来,是为“格萨尔王传”。
绝如一生不曾教过徒弟,据传此本天书窥探天意,是部邪书。并且觉如临终前才终将此书参透,但是,不知什么原因他将这本书分为两半,一半随他下葬,一半藏于一座不为人知的寺院深处。格萨尔王的真正墓葬无人知晓,所公开的只是一个衣冠冢,除了他生前的一些衣物外其余什么都没有。
藏在神秘寺院中的那半部在战乱时由于怕被抢夺,被当时的活佛背诵于心,毁了原本。.ww. ●由于天赋不高,到临终也没完全参透这半部《波涅神功》,凭自己些许的领悟,到也教了两个小僧侣。
他们长大后分别开宗立派,也就是“净宗”和“黄宗”。当时吐蕃名存实亡,大权都被寺院掌握,“净宗”和“黄宗”便是势力最大的两个。由于他们都想独霸吐蕃,几百年来纷争不断。这一次“净宗”终于被“黄宗”所灭。这名僧人法名“寂清”,在“黄宗”进攻之时,他正在寺外修行而逃得一命,后来被“黄宗”得知,一路追杀,他辗转来到西域,并在沙漠里隐居下来。
“净宗”气法的修炼过程非常艰难和凶险,稍有差池便会断气丧命,以至于来的四个人有两个在修炼过程中由于用气不慎导致暴毙,另一人走火入魔,半夜狂闯进沙漠而不知所踪,想来在沙漠中无水无食早已命丧。
最后只剩下“念空”一人,就这样他练了十五年,僧人去世前让他立下重誓:天下已定,不可再生战乱,否则生灵涂炭,其罪大矣。并告诫他如选传人必然为心地良善,重情重义之人,否则为祸人间,他便是死了也不得转生,不得奔赴极乐。埋葬了师傅后,由于顾念乡土,汪思诚于顺治十七年回到中原,改名汪诚。
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北风裹挟着一团团成棉絮状的白雪,撒落在大地上,又打着旋飞回到了空中。 ▼广阔无垠的草原被浓重的白色雪雾笼罩着,让人分不清地面和天空。
枯草被轻盈而又沉重的积雪深埋在地下,期待着春天的来临,天地间只剩下那漫无边际的白色。现在虽是三月,中原各地已经看到了春天的影子,可是在这漠北的茫茫的草原上,冬天离去的步履却有些蹒跚。
远处,两个人影分站两边,地上的几具尸体在风雪中又增添了几分血腥之气。旁边还有个牵着孩子的女人在寒风中凝视着两人。
只见一个人穿着蓝底红边皮质铠甲的青年迎风站着,眼中有一丝杀气,又有一丝单纯,长缨帽和一把断刀被随意扔到地上,头上的鼠尾辫1随风摆动。
他大声喊道:“葛尔丹,你屡犯我大清疆土,今日天兵已到,圣上御驾亲征,还不束手就擒,何故做困兽斗,今日你气数已尽。我汪汉留你不得。”他就像是在背诵,而非自内心,就像孩子们在念三字经一样。
说完,运了口气,左手成掌形推到身后,右手食指和中指并拢,猛向前探,只觉一股吸力在指尖产生,天上地下的白雪挣脱了风的束缚向他的指尖处汇集,很快便形成了一个巨大的雪团。一抖手,雪团便夹杂着破风的声音,冲破层层雪雾,旋转着砸了过去。
那葛尔丹忙用双手握住那有很大弧形的蒙古弯刀,从身后抡圆了向前猛劈。一道寒光把雪团劈碎在两丈远的地方,蒙古刀只有五尺,而刀风却把范围增加到两丈,雪团被一分为二。
可是,在雪团的中心飞出一个旋转着的气团,夹杂着零星的碎雪继续向前冲来。葛尔丹一刀使过并未收刀,看到气团飞来便运内力用刀尖顶住。只见气团碰到葛尔丹的刀尖便停止不前,只在刀尖上旋转,带动着刀、连带着葛尔丹的手臂都在不停的颤抖,只见汪汉大喝一声,左掌猛击右臂,向前一推,这是汇集中气,把两股气合力使出。
只见气团的扭力猛地增大,把刀拧成了麻花,葛尔丹再也握不住,手一松,刀便被气团甩了出去,随后,气团重重的撞上了他的胸膛。
葛尔丹一口鲜血喷涌而出,他在之前便已受伤,这次更是把之前的伤口震裂,胳膊上、腿上鲜血淋漓。.ww. ▼葛尔丹咬着嘴唇,一声不吭,布满风霜的脸上可以看出那蒙古人特有的沧桑与坚毅。他现在是强弩之末,由于气力衰竭,“阴兵咒”施展不出,不然此时受伤的就不一定是谁了。
葛尔丹这手使刀的功夫是把内力转移到刀刃上,形成刀风,,可以说无坚不摧。但是他之前已经受伤,内力大不如前,加之汪汉正直壮年,气力雄厚,所以久经沙场的葛尔丹才会吃这一下。
葛尔丹的声音有些沙哑,但还是缓缓的说道:“你是汉人吧,怎会做满人的走狗?”汪汉并不答话,一运气,双手瞬时点燃两盏蓝色的火焰,并向葛尔丹冲去。
他这功夫传自他的祖父汪思诚,当年汪思诚是扬州督师史可法手下的一名副将。扬州被清兵围困之时奉令向南明求援,怎料南明正在内讧而未派一兵一卒,当他想冲回城里和史可法大人同生死的时候得知扬州城破,史可法史大人宁死不屈,惨遭处决。南明想要他留下为之效力,可他心灰意冷,带着身边仅剩的三名军士离开中土,向西而行,却在沙漠迷失路途,在弥留之际被一名僧人相救。
当时卫藏2的“净宗”被“黄宗”用计覆灭,这名僧人是唯一一个逃出来的“净宗”传人,为躲避“黄宗”追杀而离开高原,躲进西域茫茫沙漠。由于本宗功夫的传人除了自己已经被屠戮干净,所以便收了这四个中土来的将士为徒。
这名副将被僧人取名“念空”,意为忘掉过去,万事皆空。并教他净宗的气法修为,以气练功,以气御物,用本身之气与自然之气相融。炼成后,其内力便可与万物相融。飞沙走石,风雨雷电都可驾驭。
传说在北宋年间的吐蕃地域有一名叫觉如的部族领,他在一座古墓中偶得《波涅神功》,并加以修炼,最终练有小成,凭借神功南征北战,先后打败了一百五十多个部落,进而一统岭国。这个古老的故事被藏族虔诚的信徒一代一代传下来,是为“格萨尔王传”。
绝如一生不曾教过徒弟,据传此本天书窥探天意,是部邪书。并且觉如临终前才终将此书参透,但是,不知什么原因他将这本书分为两半,一半随他下葬,一半藏于一座不为人知的寺院深处。格萨尔王的真正墓葬无人知晓,所公开的只是一个衣冠冢,除了他生前的一些衣物外其余什么都没有。
藏在神秘寺院中的那半部在战乱时由于怕被抢夺,被当时的活佛背诵于心,毁了原本。.ww. ●由于天赋不高,到临终也没完全参透这半部《波涅神功》,凭自己些许的领悟,到也教了两个小僧侣。
他们长大后分别开宗立派,也就是“净宗”和“黄宗”。当时吐蕃名存实亡,大权都被寺院掌握,“净宗”和“黄宗”便是势力最大的两个。由于他们都想独霸吐蕃,几百年来纷争不断。这一次“净宗”终于被“黄宗”所灭。这名僧人法名“寂清”,在“黄宗”进攻之时,他正在寺外修行而逃得一命,后来被“黄宗”得知,一路追杀,他辗转来到西域,并在沙漠里隐居下来。
“净宗”气法的修炼过程非常艰难和凶险,稍有差池便会断气丧命,以至于来的四个人有两个在修炼过程中由于用气不慎导致暴毙,另一人走火入魔,半夜狂闯进沙漠而不知所踪,想来在沙漠中无水无食早已命丧。
最后只剩下“念空”一人,就这样他练了十五年,僧人去世前让他立下重誓:天下已定,不可再生战乱,否则生灵涂炭,其罪大矣。并告诫他如选传人必然为心地良善,重情重义之人,否则为祸人间,他便是死了也不得转生,不得奔赴极乐。埋葬了师傅后,由于顾念乡土,汪思诚于顺治十七年回到中原,改名汪诚。
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