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p; 我说，这不是诚实，而是警告！
她笑道，好了，怕了你了，咱们继续看壁画吧。
我点点头，然后将猎狗小多吉从棺材里唤出来，两人一狗就走到壁画跟前，观看起了剩下的壁画。
壁画上面说，古象雄王子敦巴和心爱的女子进入伊甸园之后，受到接待，并且学习了《光明之书》，懂得了与伊甸园人民如何相处，随后就开心的生活在了那儿，但是过了不久，吐鲁番公主命五大高僧，运用神力打开了伊甸园的大门，率领大军攻入了伊甸园，伊甸园那个“共主”为了不让外人破坏他们的文明生态，不得已将古象雄王子敦巴和那个私奔女子交给了来人。
随后，那个与王子私奔的女人，被安上了不守贞洁的罪名，被绑在广场上的石柱上活活的烧死了，而且是当着古象雄王子敦巴的面。
通过壁画，我可以很清楚的看到敦巴王子脸上的绝望与悲哀。
这件事之后，敦巴王子再也不愿意和世间俗人玩耍，于是让父王在尼玛山盖了一座庙，并且背着他的原配，给那个私奔女人在附近修建了一座陵墓，将其骨灰安葬。
而尼玛梅朵庙修建的那地下墓室是原本他为自己准备的一座疑冢，也就是假的坟墓。
其实，他进入寺庙不久，就去了自己那个心爱的女子坟墓中了，再也没出来，也就是自绝于坟墓中。
这场原配和小三之争，最后胜利的不是原配也不是小三，更不是敦巴王子，而是幕后的吐鲁番王朝掌权者。
在敦巴王子死了之后，吐鲁番王朝自己女儿被欺负的名义，对古象雄王朝发动了攻击，象雄王朝被吐鲁番灭掉。
古象雄王朝终结于历史之中。
第四十一章尼玛梅朵庙（7）
佐佐木西道，咱们只要找到壁画上描绘的这座山，找到这座山五大高僧施法的地方就差不多了。
我说，也只能如此了。
说着这话，我摸出手机又是拍了一通，拍完之后，我调出相机里的图片，将刚拍的这张照片和敦巴王子消失的那座山的图片对了一下，发现这两座山确实是一模一样，看来，确实得先确认这座山是什么山。
我说，你母亲应该也是得到这个线索，前去了，咱们要抓紧时间了。
佐佐木西正盯着壁画那座山看，听我这么说，扭头道，东方伊甸园一定是在西藏境内了，这壁画上的山也一定在西藏，可是咱们对西藏的山脉不熟悉，如何确认这座山？
我说，咱们回去问多吉大哥吧，他生活在这里，应该知道。
佐佐木西道，也只能如此了。
这时，猎狗小多吉对着我汪汪叫了一声，然后跑到了躺在地面上死去僧人的尸体跟前。
它这动作很明显，是想让我们将他带走，然后救他。
小多吉毕竟是一只狗，这一串的变故，让这家伙脑洞不够用了，实在是搞不明白为什么这人一会死一会活，一会还散发出邪恶的令人恐惧的气息的。
我走到尸体跟前，看了一眼，扭头对跟上来的佐佐木西说道，咱们葬了他吧。
佐佐木西点了点头道，我听说佛教里面有个葬法是天葬，咱们按照天葬规格葬了他吧，他是一个真正有信仰的人。
我说，天葬？是怎么个葬法？
佐佐木西道，天葬这种葬法具体起源细节我不知道，但是我敢肯定，一定和佛祖割肉饲鹰的故事有关，因为天葬之葬法就是一种拿臭皮囊喂鹰的最尊贵的舍身布施，是慈悲的一种展现。这和咱们普通人死去之前立下遗嘱捐献自己的器官是一样的，也就是说，我们每一个人只要有佛祖的慈悲行为，每一个人都是佛，根本不用刻意的去修什么成佛，那些天天弄念珠的，天天念经的，如没有一点儿实际的爱世人的行为，没有一点真正的爱世人的实际行动，念一千年也念不成佛，而且现在一些和尚简直是入了魔道，卖头柱香卖放生鱼，简直就将寺庙当成了敛财的工具！
我说，世道如此，也不能全怪他们，背后还有更多的利益集团，他们只不过是在这个纷扰的金钱世界里忘记了自己到底是谁，忘记了自己的初心，忘记了佛祖那悲悯的眼神，忘记了自己应该是好好学习领悟佛法精神，好好的继往开来，成就自己，成为新一代佛教大能的。
佐佐木西道，就他们那点儿悟性，还成为一代大能？我看一只狗都比他们强！
猎狗小多吉，不失时机的汪汪叫了一声，似乎是同意了佐佐木西的说法，那骄傲的样子似乎是在说，没错，俺们汪星人最屌了。
我呵呵一笑道，你说话够难听啊！
佐佐木西道，非常时期必要非常之话语，没有当头棒喝，是敲不醒他们的。
我说，醒者自醒，不醒者你再怎么敲也没用。佛教里面修士们大都是好的，大都是慈悲的，大都有着爱世人的行动，里面也有很多德高的高僧，你所说的那些小庙的敛钱的世俗小和尚都是挂羊头卖狗肉的二流子，落落他们作甚？说他们不怕脏了舌头？
说完这话，我顿了下道，天葬我看就算了，直接将这僧人放棺材安葬吧。
佐佐木西道，为什么？
我说，这位僧人中了邪术，全身发黑，身体发生了根本的变化，尸身有没有毒都不知道，万一有毒，扔外面万一害死那些吃肉的，这可不是佛的做法，我看咱们直接将他放进棺材里就行了。
佐佐木西道，这个我倒是忘记了，听你的。
随后我们两人抬了僧人尸首，放进了墓室中的石棺，并且盖上了棺盖。
做完这一切之后，我、佐佐木西和猎狗小多吉，就出了地下密室，出了尼玛梅朵庙，往山下走去。
在下山的路上，我接到了曹有为的电话，他在电话里问我在哪儿。
我说，尼玛梅朵山。
他说，那是哪里。
我说，西藏阿里境内。
他说，难道你得到了东方伊甸园的具体线索了？
我说，没有啊。
他说，那你怎么去了西藏？
我说，我是来找线索的。
他说，巧了，我师父说东方伊甸园就在西藏。
我惊喜地道，你师父知道位置？
他说，具体他没说。
p; 我说，这不是诚实，而是警告！
她笑道，好了，怕了你了，咱们继续看壁画吧。
我点点头，然后将猎狗小多吉从棺材里唤出来，两人一狗就走到壁画跟前，观看起了剩下的壁画。
壁画上面说，古象雄王子敦巴和心爱的女子进入伊甸园之后，受到接待，并且学习了《光明之书》，懂得了与伊甸园人民如何相处，随后就开心的生活在了那儿，但是过了不久，吐鲁番公主命五大高僧，运用神力打开了伊甸园的大门，率领大军攻入了伊甸园，伊甸园那个“共主”为了不让外人破坏他们的文明生态，不得已将古象雄王子敦巴和那个私奔女子交给了来人。
随后，那个与王子私奔的女人，被安上了不守贞洁的罪名，被绑在广场上的石柱上活活的烧死了，而且是当着古象雄王子敦巴的面。
通过壁画，我可以很清楚的看到敦巴王子脸上的绝望与悲哀。
这件事之后，敦巴王子再也不愿意和世间俗人玩耍，于是让父王在尼玛山盖了一座庙，并且背着他的原配，给那个私奔女人在附近修建了一座陵墓，将其骨灰安葬。
而尼玛梅朵庙修建的那地下墓室是原本他为自己准备的一座疑冢，也就是假的坟墓。
其实，他进入寺庙不久，就去了自己那个心爱的女子坟墓中了，再也没出来，也就是自绝于坟墓中。
这场原配和小三之争，最后胜利的不是原配也不是小三，更不是敦巴王子，而是幕后的吐鲁番王朝掌权者。
在敦巴王子死了之后，吐鲁番王朝自己女儿被欺负的名义，对古象雄王朝发动了攻击，象雄王朝被吐鲁番灭掉。
古象雄王朝终结于历史之中。
第四十一章尼玛梅朵庙（7）
佐佐木西道，咱们只要找到壁画上描绘的这座山，找到这座山五大高僧施法的地方就差不多了。
我说，也只能如此了。
说着这话，我摸出手机又是拍了一通，拍完之后，我调出相机里的图片，将刚拍的这张照片和敦巴王子消失的那座山的图片对了一下，发现这两座山确实是一模一样，看来，确实得先确认这座山是什么山。
我说，你母亲应该也是得到这个线索，前去了，咱们要抓紧时间了。
佐佐木西正盯着壁画那座山看，听我这么说，扭头道，东方伊甸园一定是在西藏境内了，这壁画上的山也一定在西藏，可是咱们对西藏的山脉不熟悉，如何确认这座山？
我说，咱们回去问多吉大哥吧，他生活在这里，应该知道。
佐佐木西道，也只能如此了。
这时，猎狗小多吉对着我汪汪叫了一声，然后跑到了躺在地面上死去僧人的尸体跟前。
它这动作很明显，是想让我们将他带走，然后救他。
小多吉毕竟是一只狗，这一串的变故，让这家伙脑洞不够用了，实在是搞不明白为什么这人一会死一会活，一会还散发出邪恶的令人恐惧的气息的。
我走到尸体跟前，看了一眼，扭头对跟上来的佐佐木西说道，咱们葬了他吧。
佐佐木西点了点头道，我听说佛教里面有个葬法是天葬，咱们按照天葬规格葬了他吧，他是一个真正有信仰的人。
我说，天葬？是怎么个葬法？
佐佐木西道，天葬这种葬法具体起源细节我不知道，但是我敢肯定，一定和佛祖割肉饲鹰的故事有关，因为天葬之葬法就是一种拿臭皮囊喂鹰的最尊贵的舍身布施，是慈悲的一种展现。这和咱们普通人死去之前立下遗嘱捐献自己的器官是一样的，也就是说，我们每一个人只要有佛祖的慈悲行为，每一个人都是佛，根本不用刻意的去修什么成佛，那些天天弄念珠的，天天念经的，如没有一点儿实际的爱世人的行为，没有一点真正的爱世人的实际行动，念一千年也念不成佛，而且现在一些和尚简直是入了魔道，卖头柱香卖放生鱼，简直就将寺庙当成了敛财的工具！
我说，世道如此，也不能全怪他们，背后还有更多的利益集团，他们只不过是在这个纷扰的金钱世界里忘记了自己到底是谁，忘记了自己的初心，忘记了佛祖那悲悯的眼神，忘记了自己应该是好好学习领悟佛法精神，好好的继往开来，成就自己，成为新一代佛教大能的。
佐佐木西道，就他们那点儿悟性，还成为一代大能？我看一只狗都比他们强！
猎狗小多吉，不失时机的汪汪叫了一声，似乎是同意了佐佐木西的说法，那骄傲的样子似乎是在说，没错，俺们汪星人最屌了。
我呵呵一笑道，你说话够难听啊！
佐佐木西道，非常时期必要非常之话语，没有当头棒喝，是敲不醒他们的。
我说，醒者自醒，不醒者你再怎么敲也没用。佛教里面修士们大都是好的，大都是慈悲的，大都有着爱世人的行动，里面也有很多德高的高僧，你所说的那些小庙的敛钱的世俗小和尚都是挂羊头卖狗肉的二流子，落落他们作甚？说他们不怕脏了舌头？
说完这话，我顿了下道，天葬我看就算了，直接将这僧人放棺材安葬吧。
佐佐木西道，为什么？
我说，这位僧人中了邪术，全身发黑，身体发生了根本的变化，尸身有没有毒都不知道，万一有毒，扔外面万一害死那些吃肉的，这可不是佛的做法，我看咱们直接将他放进棺材里就行了。
佐佐木西道，这个我倒是忘记了，听你的。
随后我们两人抬了僧人尸首，放进了墓室中的石棺，并且盖上了棺盖。
做完这一切之后，我、佐佐木西和猎狗小多吉，就出了地下密室，出了尼玛梅朵庙，往山下走去。
在下山的路上，我接到了曹有为的电话，他在电话里问我在哪儿。
我说，尼玛梅朵山。
他说，那是哪里。
我说，西藏阿里境内。
他说，难道你得到了东方伊甸园的具体线索了？
我说，没有啊。
他说，那你怎么去了西藏？
我说，我是来找线索的。
他说，巧了，我师父说东方伊甸园就在西藏。
我惊喜地道，你师父知道位置？
他说，具体他没说。