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随后我们三人又抬起头，继续观看，只见这最后一部分内容是：
啊，伟大的黄泉之主。
你的无上权威，让人敬畏。
啊，伟大的黄泉之主。
你的不偏不倚，让人恐惧。
人间再战栗，天堂亦颤抖。
他们害怕了，他们恐惧了。
他们恶狠狠的诅咒你。
诅咒你是黑暗恶魔的化身
你无视诅咒我行我素
你执掌着三界的正义
他们害怕，他们战栗。
他们联合起来围剿你。
你为了人间不再黑暗。
你为了天堂拥有正义。
你率领黄泉战士出了黑暗的地下。
你率领黄泉战士来到人间。
你率领黄泉战将杀入天堂。
你拥有黄泉之眼。
你左眼看到过去。
你右眼看到未来。
你横扫三界。
成为三界之主。
啊，黄泉之主！
你是黄泉之主！
你是人间之主！
你是天堂之主！
你的名字是阿难神！
你的武器是：黄泉神石！
三界众生恐惧它！
恐惧它那黑暗的力量！
称它为地狱神石！
看到这里已是《黄泉赞歌》的末尾。
当我看见地狱神石四个字的时候，顿时大叫一声，我晕倒！
第五十七章黄泉地狱（8）
对此，我们表示鄙视。
在我看来，这个世界上最值得赞美的就是伟大的劳动人民，伟大的文化传承者，一个是物质的代表，一个是精神的代表，不过要说起来还是前者比较强悍，要知道“文化”的根源就在远古时期的劳动人民哪里，一部分文化虽然是部分被改造过的原始人接受了“天上来的老师”的知识，但是还有一部分文化是原始劳动人民在劳动中、劳动之余不自觉创作出来的，这说明什么？说明远古时期的劳动人民不自觉的将“物质”和“精神”无意识的融合在了一起，这就更值得我们赞美，其余的只能靠边站了。
所以在观看《黄泉赞歌》的过程中，虽然佩服写作这首赞歌的古代巫师，但内心还是有点不以为意的，但是，当我看到末尾最后“地狱神石”四个字的时候，顿时吃了一惊，然后就叫了一声我晕倒。
曹有为看了我一眼道，你晕倒怎么还不倒？
我说，我不倒，我晕。
曹有为道，你晕什么？
我说，原来地狱神石竟然是黄泉之主的武器，我能不晕吗？
秦承运道，既然地狱神石来自黄泉之国，那么其余神石有可能也来自黄泉之国。照这么看的话，女娲五块神石应当是来自巨人族了。
曹有为听了这话，挠了挠光头瓢子道，这可奇了怪了，如果女娲五块石头来自巨人族，那么发疯说自己是雷神、说自己是雷龙的张含充，为什么能掌控雷神之石的力量？又为什么说雷神之石是龙族之物。
我说，你这个问题问的好！
曹有为道，你知道答案？
我耸了耸肩道，不知。
曹有为道，不知道答案还来管我问的好不好？
我说，你长进了不少，刚才你可是直接抓住了问题的关键部分，所以给你喝个彩。
曹有为嘿嘿一笑，拍了拍胸脯子刚要自吹自擂，秦承运及时插话道，表面上来看，女娲五块神石来历比较复杂，让人摸不着头绪，但要是仔细琢磨一下的话，也能猜出来它的来历。
我哦了一声道，你知道？
秦承运道，现在咱们手里的五块女娲神石造型相同，应是同一批产品，而地狱神石是黄泉之主之物，那我们就有理由相信，这五块石头是来自巨人族。而且咱们在娲皇宫也得知了“第五时代”的启示，再加上佐佐木西当初对我们说的至上存在创造万物，智慧神创造巨人族这个传说，我们就有理由相信早于女娲她们从仙女星降落地球前的“四个时代”之中第一个时代应该就是巨人族。既然张含充说自己是小雷龙且能掌控雷神之石的魔力，我们有理由相信他应该是龙族后裔。那么“第五时代”之前的第二个时代就出来了，那就是龙族时代。
他顿了下道，这样以来我们就知道雷神之石为什么被龙族掌握了。
曹有为道，没听明白。
秦承运呵呵一笑道，地球第一个时代是巨人族时代，这个巨人族走向没落的时候，龙族崛起抢了巨人族的五块神石，成为了它们自己的物品。也只有这样才能说得通说自己是小雷龙的张含充为什么说雷神之石是他的物品而且还能掌控雷神之石！
我说，你分析的极为有道理，巨人族作为地球上的第一批智慧生命也是有可能的。传说在遥远遥远的过去，蚊子跟麻雀那么大。而且当初地球上还有一批诡异的大型动物恐龙，我倒是怀疑巨人族是和恐龙们一起诞生的，随后被团灭了。
曹有为道，你为什么这么猜测？
我说，阿难神持智慧神灯逃避的流星火雨，很明显就是一天灾，估计是陨石撞地球，而恐龙灭绝大概也跟这个有关，如此一联系，那么巨人族就很有可能生活在恐龙时代。另外，在中国还有夸父逐日的传说，这个传说很显然就是过去的人对那一场天灾的远古记忆。
曹有为道，夸父追太阳，怎么就跟天灾有关了？
我笑道，夸父逐日里面的“日”代表了“火”估计代表了那场“流星火雨”的天灾，而“逐”则代表了驱赶和战胜。这很明显就是一则人类试图战胜大自然天灾的的神话。
我顿了下接着道，在遥远的过去，当人民见到不可战胜的天灾的时候，必然会恐惧... -->>
随后我们三人又抬起头，继续观看，只见这最后一部分内容是：
啊，伟大的黄泉之主。
你的无上权威，让人敬畏。
啊，伟大的黄泉之主。
你的不偏不倚，让人恐惧。
人间再战栗，天堂亦颤抖。
他们害怕了，他们恐惧了。
他们恶狠狠的诅咒你。
诅咒你是黑暗恶魔的化身
你无视诅咒我行我素
你执掌着三界的正义
他们害怕，他们战栗。
他们联合起来围剿你。
你为了人间不再黑暗。
你为了天堂拥有正义。
你率领黄泉战士出了黑暗的地下。
你率领黄泉战士来到人间。
你率领黄泉战将杀入天堂。
你拥有黄泉之眼。
你左眼看到过去。
你右眼看到未来。
你横扫三界。
成为三界之主。
啊，黄泉之主！
你是黄泉之主！
你是人间之主！
你是天堂之主！
你的名字是阿难神！
你的武器是：黄泉神石！
三界众生恐惧它！
恐惧它那黑暗的力量！
称它为地狱神石！
看到这里已是《黄泉赞歌》的末尾。
当我看见地狱神石四个字的时候，顿时大叫一声，我晕倒！
第五十七章黄泉地狱（8）
对此，我们表示鄙视。
在我看来，这个世界上最值得赞美的就是伟大的劳动人民，伟大的文化传承者，一个是物质的代表，一个是精神的代表，不过要说起来还是前者比较强悍，要知道“文化”的根源就在远古时期的劳动人民哪里，一部分文化虽然是部分被改造过的原始人接受了“天上来的老师”的知识，但是还有一部分文化是原始劳动人民在劳动中、劳动之余不自觉创作出来的，这说明什么？说明远古时期的劳动人民不自觉的将“物质”和“精神”无意识的融合在了一起，这就更值得我们赞美，其余的只能靠边站了。
所以在观看《黄泉赞歌》的过程中，虽然佩服写作这首赞歌的古代巫师，但内心还是有点不以为意的，但是，当我看到末尾最后“地狱神石”四个字的时候，顿时吃了一惊，然后就叫了一声我晕倒。
曹有为看了我一眼道，你晕倒怎么还不倒？
我说，我不倒，我晕。
曹有为道，你晕什么？
我说，原来地狱神石竟然是黄泉之主的武器，我能不晕吗？
秦承运道，既然地狱神石来自黄泉之国，那么其余神石有可能也来自黄泉之国。照这么看的话，女娲五块神石应当是来自巨人族了。
曹有为听了这话，挠了挠光头瓢子道，这可奇了怪了，如果女娲五块石头来自巨人族，那么发疯说自己是雷神、说自己是雷龙的张含充，为什么能掌控雷神之石的力量？又为什么说雷神之石是龙族之物。
我说，你这个问题问的好！
曹有为道，你知道答案？
我耸了耸肩道，不知。
曹有为道，不知道答案还来管我问的好不好？
我说，你长进了不少，刚才你可是直接抓住了问题的关键部分，所以给你喝个彩。
曹有为嘿嘿一笑，拍了拍胸脯子刚要自吹自擂，秦承运及时插话道，表面上来看，女娲五块神石来历比较复杂，让人摸不着头绪，但要是仔细琢磨一下的话，也能猜出来它的来历。
我哦了一声道，你知道？
秦承运道，现在咱们手里的五块女娲神石造型相同，应是同一批产品，而地狱神石是黄泉之主之物，那我们就有理由相信，这五块石头是来自巨人族。而且咱们在娲皇宫也得知了“第五时代”的启示，再加上佐佐木西当初对我们说的至上存在创造万物，智慧神创造巨人族这个传说，我们就有理由相信早于女娲她们从仙女星降落地球前的“四个时代”之中第一个时代应该就是巨人族。既然张含充说自己是小雷龙且能掌控雷神之石的魔力，我们有理由相信他应该是龙族后裔。那么“第五时代”之前的第二个时代就出来了，那就是龙族时代。
他顿了下道，这样以来我们就知道雷神之石为什么被龙族掌握了。
曹有为道，没听明白。
秦承运呵呵一笑道，地球第一个时代是巨人族时代，这个巨人族走向没落的时候，龙族崛起抢了巨人族的五块神石，成为了它们自己的物品。也只有这样才能说得通说自己是小雷龙的张含充为什么说雷神之石是他的物品而且还能掌控雷神之石！
我说，你分析的极为有道理，巨人族作为地球上的第一批智慧生命也是有可能的。传说在遥远遥远的过去，蚊子跟麻雀那么大。而且当初地球上还有一批诡异的大型动物恐龙，我倒是怀疑巨人族是和恐龙们一起诞生的，随后被团灭了。
曹有为道，你为什么这么猜测？
我说，阿难神持智慧神灯逃避的流星火雨，很明显就是一天灾，估计是陨石撞地球，而恐龙灭绝大概也跟这个有关，如此一联系，那么巨人族就很有可能生活在恐龙时代。另外，在中国还有夸父逐日的传说，这个传说很显然就是过去的人对那一场天灾的远古记忆。
曹有为道，夸父追太阳，怎么就跟天灾有关了？
我笑道，夸父逐日里面的“日”代表了“火”估计代表了那场“流星火雨”的天灾，而“逐”则代表了驱赶和战胜。这很明显就是一则人类试图战胜大自然天灾的的神话。
我顿了下接着道，在遥远的过去，当人民见到不可战胜的天灾的时候，必然会恐惧... -->>
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