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“猴脸？”月饼奇怪地看着我，“他明明长了张羊脸。”
六
沿着台阶走上石台，看到那两个人的模样，我们面面相觑。男子三十出头，穿着白色窄领宽袖长衫，相貌异常俊美，如果不是有三绺胡须，长着喉结，乍一看还以为是个古装美女。
女人苍老不堪，头发雪白，满脸褶皱，红色印花及膝裙装挂着各式各样的银饰。两人左右手紧紧相握，面色安详，像是睡着的母子。
我想到洞口留字“那个人”的历史记载，常年带母亲出游，和眼前的景象有几分相似：“他和母亲？”
月饼叹了口气：“你就不能动动脑子？男子穿着南北朝长衫，女的是苗族或者壮族打扮，和‘那个人’不是一个朝代的。何况咱们刚把他的脑袋埋了，这里怎么又长出一颗？”
我老脸一红，故意岔开话题：“苗壮两族的蛊术确实厉害，能把尸体保存得这么完好，还能变成猴头羊脸。”
“我知道一种能操纵尸体的蛊术，类似于湘西赶尸术，”月饼摸着石台缝隙，“异化形貌的尸蛊还真没见过。”
我脑子里突然有个模糊的概念，隐约觉得月饼说到了什么关键问题。一愣神的工夫，月饼扳着石台边缘抠出一条狭长石匣。
“秘密也许在这里面。”月饼摸出手机看看时间，“三点半，咱们是出去研究还是就地解决？”
月饼这句话又提示了我，追问道：“你刚才说什么？”
“三点半，咱们是……”
月饼还没说完，我终于明白了，急忙数着铁蛹：“左右各六个，我知道是怎么回事了。羊脸、猴头、时间……你差不多两点进来的，我是三点，明白了么？”
月饼微微一怔，捶了我一拳：“聪明！这你也能想到。”
我们扯掉包裹铁蛹的树须，其中有十个锈迹斑斑的铁人扣着鬼脸面具，胸口镶着动物花纹的青铜牌，只有左边第五个和右边第四个没有面具，相貌和石台上的男女七八分相似，胸前凹陷的形状和龙凤牌正好吻合。
月饼问道：“这是什么阵法？”
我摇了摇头，感慨道：“古人的智慧实在太了不起了。”
我虽然不懂这个阵法，但其中的原理大体明白。铁蛹对应的是十二生肖，每个时辰转换一次。月饼大约下午两点进的洞，也就是未时，对应的生肖是羊。我三点左右进来，正是未时转为申时，对应猴。
男子每个时辰变成对应生肖的相貌起身一次，有点像闹钟报时。
中国自尧帝舜时代就使用天干十个符号（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和地支十二个符号（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配合的“干支纪年法”（比如甲子年、辛未年）。
《唐书》里记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”由此可见以动物纪年的方法（十二生肖）起源于古代西北部的游牧民族。最初的十二生肖有凤凰，春秋时期传到中原地区，把凤换成了鸡。
这里面还有个有趣的传说——
“春秋五霸”的楚国，在楚庄王的治理下，国力日益强盛，周边小国臣服，奉献美女财物朝拜。巴国国君知道楚庄王仰慕中原文化，特地制造了在中原地区兴起的十二生肖青铜像进贡。谁料楚庄王见到凤凰铜像排在第十位，勃然大怒，把凤凰推倒在地，当场命令巴国国君七日内铸造别的动物代替凤凰，完不成就灭了巴国。
巴国国君不明所以，楚国国相孙叔敖偷偷告诉他，楚庄王自诩“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的凤凰，怎么可能和别的动物排在一起计算年份？
巴国国君这才恍然大悟，急忙把凤凰像回炉熔化，铸成公鸡送回，避了楚庄王的忌讳。哪曾想这只是楚庄王的借口，还是派部队把巴国灭了。不过鸡代替凤凰成了十二生肖，倒是由此流传下来。
由此还衍生出一句俗语：“落地的凤凰不如鸡”。
书归正传——
左五右四的铁蛹分别对应辰时和酉时，辰龙酉鸡（凤），龙凤牌是他们的生肖，也是地位的象征。尸鳖烙上龙凤牌护尸，两人生前或许是一对情侣，死后同穴以饲养的尸鳖为化身，阴阳两世共续姻缘。
想到这一点，我心里也添了一层负罪感。有句老话叫作“棒打鸳鸯”，我们今儿来了个“活拆尸鳖”。
不知不觉到了四点（申时），我和月饼有些紧张地盯着石台，虽然早有心理准备，但是近距离看到俊美男尸坐起，脸上长出绒毛，鼻梁塌陷，渐渐变成猴子脸，还是觉得很惊悚。
男子眼神温柔地望着女尸，几分钟之后躺倒，恢复了原本相貌。
我有些怀疑：“月饼，他真死了？”
“我倒希望他没死，”月饼把龙凤牌装进铁蛹胸前的凹槽，双手合十鞠躬，“对不起，打扰你们了。”
两只尸鳖被月饼打死，想到没有尸鳖，尸体很快就会腐烂，我更觉得愧疚。这次任务是寻找龙凤牌，月饼牌归原主，看来是要放弃“异徒行者”的身份了。
这几年出生入死，只剩一个任务就能触及终极真相，我多少有点儿遗憾。转念一想这对男女生前不知经历了多少坎坷苦难，才设计了这么个阴阳同穴的墓，本来就不应该拿走墓里的物件。
“月饼，这次任性得漂亮！这些年过得太累，我早不想干了。”
月饼满脸惊奇：“马上就到终极任务，你尥蹶子了？”
我更纳闷：“你丫都把牌子安回去了，不等于放弃任务了？”
“刚夸你聪明，这会儿脑子里就剩糨糊了？”月饼扬着石匣，“这才是要找的东西，你再想想那段话。”
我琢磨着那段文字——寻你千百度，一夜乱世烽火，十寸彩云南飞，侠气保山河。怎忘染指南红，龙凤同排渡缘可愿？
翻来覆去背了几遍，才回过味儿。我就说照月饼的性格怎么会随随便便放弃。最初我们根据文字推出的含义是去云南盛产南红（一种红玛瑙）的保山寻找和龙凤有关的东西。
哪曾想这段不伦不类的三流古风句子前四句是个藏头诗！
“寻、一、十、侠”，寻一石匣！
“去云南盛产南红的保山寻找和龙凤有关的一个石匣！”
我郁闷地拍着额头：刚才白矫情了！
七
闹洞房是个好事，闹过分就是素质问题。虽说只是个坟墓，好歹也是婚墓，待久了不合适。我们爬出洞寻了块平整地儿，月饼拿军刀撬着石匣，我捡了些枯树枝生火，置上野营壶烧水，六分热的时候撒进六十四颗糯米，烧开趁热喝了几口，稍凉一些洗手、眼皮、耳垂，驱驱下地的阴气。这招是在山东解决“冥鱼”事件时跟村里老人学的。
“能利索点不？”我添了把柴火有些不耐烦，“你丫玩雕刻呢？都大半个小时了还没打开。”
月饼也是窝着火，把石匣丢给我：“youcanyouup！”
匣子浑然一个整体，匣身让月饼刮出好几道极深的印痕，没有任何缝隙。我掂掂分量，比正常重量轻不少，明显有中空夹层：“看着不像有机关。”
“你要能打开，米线我请。”月饼喝着糯米水，“味道不... -->>
“猴脸？”月饼奇怪地看着我，“他明明长了张羊脸。”
六
沿着台阶走上石台，看到那两个人的模样，我们面面相觑。男子三十出头，穿着白色窄领宽袖长衫，相貌异常俊美，如果不是有三绺胡须，长着喉结，乍一看还以为是个古装美女。
女人苍老不堪，头发雪白，满脸褶皱，红色印花及膝裙装挂着各式各样的银饰。两人左右手紧紧相握，面色安详，像是睡着的母子。
我想到洞口留字“那个人”的历史记载，常年带母亲出游，和眼前的景象有几分相似：“他和母亲？”
月饼叹了口气：“你就不能动动脑子？男子穿着南北朝长衫，女的是苗族或者壮族打扮，和‘那个人’不是一个朝代的。何况咱们刚把他的脑袋埋了，这里怎么又长出一颗？”
我老脸一红，故意岔开话题：“苗壮两族的蛊术确实厉害，能把尸体保存得这么完好，还能变成猴头羊脸。”
“我知道一种能操纵尸体的蛊术，类似于湘西赶尸术，”月饼摸着石台缝隙，“异化形貌的尸蛊还真没见过。”
我脑子里突然有个模糊的概念，隐约觉得月饼说到了什么关键问题。一愣神的工夫，月饼扳着石台边缘抠出一条狭长石匣。
“秘密也许在这里面。”月饼摸出手机看看时间，“三点半，咱们是出去研究还是就地解决？”
月饼这句话又提示了我，追问道：“你刚才说什么？”
“三点半，咱们是……”
月饼还没说完，我终于明白了，急忙数着铁蛹：“左右各六个，我知道是怎么回事了。羊脸、猴头、时间……你差不多两点进来的，我是三点，明白了么？”
月饼微微一怔，捶了我一拳：“聪明！这你也能想到。”
我们扯掉包裹铁蛹的树须，其中有十个锈迹斑斑的铁人扣着鬼脸面具，胸口镶着动物花纹的青铜牌，只有左边第五个和右边第四个没有面具，相貌和石台上的男女七八分相似，胸前凹陷的形状和龙凤牌正好吻合。
月饼问道：“这是什么阵法？”
我摇了摇头，感慨道：“古人的智慧实在太了不起了。”
我虽然不懂这个阵法，但其中的原理大体明白。铁蛹对应的是十二生肖，每个时辰转换一次。月饼大约下午两点进的洞，也就是未时，对应的生肖是羊。我三点左右进来，正是未时转为申时，对应猴。
男子每个时辰变成对应生肖的相貌起身一次，有点像闹钟报时。
中国自尧帝舜时代就使用天干十个符号（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和地支十二个符号（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配合的“干支纪年法”（比如甲子年、辛未年）。
《唐书》里记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”由此可见以动物纪年的方法（十二生肖）起源于古代西北部的游牧民族。最初的十二生肖有凤凰，春秋时期传到中原地区，把凤换成了鸡。
这里面还有个有趣的传说——
“春秋五霸”的楚国，在楚庄王的治理下，国力日益强盛，周边小国臣服，奉献美女财物朝拜。巴国国君知道楚庄王仰慕中原文化，特地制造了在中原地区兴起的十二生肖青铜像进贡。谁料楚庄王见到凤凰铜像排在第十位，勃然大怒，把凤凰推倒在地，当场命令巴国国君七日内铸造别的动物代替凤凰，完不成就灭了巴国。
巴国国君不明所以，楚国国相孙叔敖偷偷告诉他，楚庄王自诩“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的凤凰，怎么可能和别的动物排在一起计算年份？
巴国国君这才恍然大悟，急忙把凤凰像回炉熔化，铸成公鸡送回，避了楚庄王的忌讳。哪曾想这只是楚庄王的借口，还是派部队把巴国灭了。不过鸡代替凤凰成了十二生肖，倒是由此流传下来。
由此还衍生出一句俗语：“落地的凤凰不如鸡”。
书归正传——
左五右四的铁蛹分别对应辰时和酉时，辰龙酉鸡（凤），龙凤牌是他们的生肖，也是地位的象征。尸鳖烙上龙凤牌护尸，两人生前或许是一对情侣，死后同穴以饲养的尸鳖为化身，阴阳两世共续姻缘。
想到这一点，我心里也添了一层负罪感。有句老话叫作“棒打鸳鸯”，我们今儿来了个“活拆尸鳖”。
不知不觉到了四点（申时），我和月饼有些紧张地盯着石台，虽然早有心理准备，但是近距离看到俊美男尸坐起，脸上长出绒毛，鼻梁塌陷，渐渐变成猴子脸，还是觉得很惊悚。
男子眼神温柔地望着女尸，几分钟之后躺倒，恢复了原本相貌。
我有些怀疑：“月饼，他真死了？”
“我倒希望他没死，”月饼把龙凤牌装进铁蛹胸前的凹槽，双手合十鞠躬，“对不起，打扰你们了。”
两只尸鳖被月饼打死，想到没有尸鳖，尸体很快就会腐烂，我更觉得愧疚。这次任务是寻找龙凤牌，月饼牌归原主，看来是要放弃“异徒行者”的身份了。
这几年出生入死，只剩一个任务就能触及终极真相，我多少有点儿遗憾。转念一想这对男女生前不知经历了多少坎坷苦难，才设计了这么个阴阳同穴的墓，本来就不应该拿走墓里的物件。
“月饼，这次任性得漂亮！这些年过得太累，我早不想干了。”
月饼满脸惊奇：“马上就到终极任务，你尥蹶子了？”
我更纳闷：“你丫都把牌子安回去了，不等于放弃任务了？”
“刚夸你聪明，这会儿脑子里就剩糨糊了？”月饼扬着石匣，“这才是要找的东西，你再想想那段话。”
我琢磨着那段文字——寻你千百度，一夜乱世烽火，十寸彩云南飞，侠气保山河。怎忘染指南红，龙凤同排渡缘可愿？
翻来覆去背了几遍，才回过味儿。我就说照月饼的性格怎么会随随便便放弃。最初我们根据文字推出的含义是去云南盛产南红（一种红玛瑙）的保山寻找和龙凤有关的东西。
哪曾想这段不伦不类的三流古风句子前四句是个藏头诗！
“寻、一、十、侠”，寻一石匣！
“去云南盛产南红的保山寻找和龙凤有关的一个石匣！”
我郁闷地拍着额头：刚才白矫情了！
七
闹洞房是个好事，闹过分就是素质问题。虽说只是个坟墓，好歹也是婚墓，待久了不合适。我们爬出洞寻了块平整地儿，月饼拿军刀撬着石匣，我捡了些枯树枝生火，置上野营壶烧水，六分热的时候撒进六十四颗糯米，烧开趁热喝了几口，稍凉一些洗手、眼皮、耳垂，驱驱下地的阴气。这招是在山东解决“冥鱼”事件时跟村里老人学的。
“能利索点不？”我添了把柴火有些不耐烦，“你丫玩雕刻呢？都大半个小时了还没打开。”
月饼也是窝着火，把石匣丢给我：“youcanyouup！”
匣子浑然一个整体，匣身让月饼刮出好几道极深的印痕，没有任何缝隙。我掂掂分量，比正常重量轻不少，明显有中空夹层：“看着不像有机关。”
“你要能打开，米线我请。”月饼喝着糯米水，“味道不... -->>
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