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道德是指人的思想行为习惯符合规范。思想品德是我国古代评判一个人是否符合标准的准则。对人才的衡量和确定就是以德作为标准。“俭以养德，静以修身。”有德才有事业的保证，国家的繁荣。古人重视修身养性，培养自身的素养，然后“治国、平天下”
时代到了今天，道德仍然受到关注和重视。德一直占有一定地位。国人特别注重对于人的品德培养，所以，从小学到大学都不同程度地开设这一门课程。就由此，我国人的思想不是太复杂，容易煽情，也容易统治。国家的安定团结，人民的生活水平逐步提高，社会的稳定发展，就是因为教育得法的结果。我们平时对学生培养，就是要他们按照我国传统及其特色主义去充实自己，成为对祖国和人民有用的人，成为社会主义的建造者。应该说，我国目前在德方面教育是非常成功的。
当然，我国政法大学副教授课堂上被学生杀害这样的事是罕见的。我们不是以点带面，一定要公正、客观、正确地做出评判。不能因一件事，就否定了我们长期以来教育的成功典范。教育过程中失误在所难免。应该区别对待，不能苛刻。“范跑跑”事件，在中国掀起轩然大波，还不是道德的不容，对道德的守卫。512四川地震是一面镜子，不同的人在它面前露出面目。作为教育工作者的范美忠，确实有违常理，不顾学生安危，独自逃命。就因这样，遭到国人及媒体的谩骂。
最近“范跑跑”范美忠在北京上岗。范美忠到首都北京求职，是要有勇气的。还算顺利被一所教育学校聘用，并且还委以重任，担任该校教研室主任，组织开发智力资源的研究。他公开放言，准备到“某某地”公开演讲“考北京大学的秘诀”作为当年北大历史系的高才生范美忠，我想，应该有这个实力，这里没有炒作之意。
针对“范跑跑”事件，我们如何对道德做出评判？512四川地震，范美忠有辱于中国人，特别是教育工作者。那是因为道德的约束，正义呼唤良知。社会要求我们舍生取义，杀身成仁。人在生活中扮演的角色就是要为他人着想，即使牺牲自己，也要让大家幸福。
对范美忠来说，他的人性便没有丧失，良知不可能无药可救。只是他一时的思维短路，做出令人不齿的事，其实，人都有二重性。有时善被掩盖，恶显露出来，做出让人痛骂自己也遗憾的事。我们不能求全责备，应该全面的分析，给予帮助，让他们幡然醒悟，适应社会要求。这方面无疑北京某教育学校做得很好，可以说，该校的校领导能力排众议，大胆举能用才，是值得称道的。人生中，每一个人都会在不同时间、不同地点，做出一些傻事。我们不因为这点错误就否定整个人。毛泽东说过，不犯错误的人不是人，犯了错误而不改的人也不是人。这就是说，允许人犯错，因为人不是神，再说，神灵做出的事，我们依然有不接受的。只要该同志认识到自己的错误，并且勇于改正，完全可以成为一个对祖国和人民有利的人。相信经过这件事后，范美忠做人做事成熟了不少，一定会成为一个人们满意的人。
道德评判不一致，就会对一个人作出不公正的评价。如果说我们的道德不是那么的要求人，也许，范美忠的做法就不足为怪。在那样的时刻，那样的场合，人的紧张、恐怖难免暴露出人的本性，自私自利的心态自然显现。那时人的脑里，根本来不及多想，自然而然地逃命，这也是合乎理的。我们不应该把自己的想法、做法强加于别人身上，也不应该每个人都合乎道德规范。那些贪赃枉法者至今我们还是不能用道德去拯救得了。我们要做的就是帮助他们，帮助他们面对生活、勇敢生活。让良知在生活中复苏，让道德在成长中养成吧。
道德是指人的思想行为习惯符合规范。思想品德是我国古代评判一个人是否符合标准的准则。对人才的衡量和确定就是以德作为标准。“俭以养德，静以修身。”有德才有事业的保证，国家的繁荣。古人重视修身养性，培养自身的素养，然后“治国、平天下”
时代到了今天，道德仍然受到关注和重视。德一直占有一定地位。国人特别注重对于人的品德培养，所以，从小学到大学都不同程度地开设这一门课程。就由此，我国人的思想不是太复杂，容易煽情，也容易统治。国家的安定团结，人民的生活水平逐步提高，社会的稳定发展，就是因为教育得法的结果。我们平时对学生培养，就是要他们按照我国传统及其特色主义去充实自己，成为对祖国和人民有用的人，成为社会主义的建造者。应该说，我国目前在德方面教育是非常成功的。
当然，我国政法大学副教授课堂上被学生杀害这样的事是罕见的。我们不是以点带面，一定要公正、客观、正确地做出评判。不能因一件事，就否定了我们长期以来教育的成功典范。教育过程中失误在所难免。应该区别对待，不能苛刻。“范跑跑”事件，在中国掀起轩然大波，还不是道德的不容，对道德的守卫。512四川地震是一面镜子，不同的人在它面前露出面目。作为教育工作者的范美忠，确实有违常理，不顾学生安危，独自逃命。就因这样，遭到国人及媒体的谩骂。
最近“范跑跑”范美忠在北京上岗。范美忠到首都北京求职，是要有勇气的。还算顺利被一所教育学校聘用，并且还委以重任，担任该校教研室主任，组织开发智力资源的研究。他公开放言，准备到“某某地”公开演讲“考北京大学的秘诀”作为当年北大历史系的高才生范美忠，我想，应该有这个实力，这里没有炒作之意。
针对“范跑跑”事件，我们如何对道德做出评判？512四川地震，范美忠有辱于中国人，特别是教育工作者。那是因为道德的约束，正义呼唤良知。社会要求我们舍生取义，杀身成仁。人在生活中扮演的角色就是要为他人着想，即使牺牲自己，也要让大家幸福。
对范美忠来说，他的人性便没有丧失，良知不可能无药可救。只是他一时的思维短路，做出令人不齿的事，其实，人都有二重性。有时善被掩盖，恶显露出来，做出让人痛骂自己也遗憾的事。我们不能求全责备，应该全面的分析，给予帮助，让他们幡然醒悟，适应社会要求。这方面无疑北京某教育学校做得很好，可以说，该校的校领导能力排众议，大胆举能用才，是值得称道的。人生中，每一个人都会在不同时间、不同地点，做出一些傻事。我们不因为这点错误就否定整个人。毛泽东说过，不犯错误的人不是人，犯了错误而不改的人也不是人。这就是说，允许人犯错，因为人不是神，再说，神灵做出的事，我们依然有不接受的。只要该同志认识到自己的错误，并且勇于改正，完全可以成为一个对祖国和人民有利的人。相信经过这件事后，范美忠做人做事成熟了不少，一定会成为一个人们满意的人。
道德评判不一致，就会对一个人作出不公正的评价。如果说我们的道德不是那么的要求人，也许，范美忠的做法就不足为怪。在那样的时刻，那样的场合，人的紧张、恐怖难免暴露出人的本性，自私自利的心态自然显现。那时人的脑里，根本来不及多想，自然而然地逃命，这也是合乎理的。我们不应该把自己的想法、做法强加于别人身上，也不应该每个人都合乎道德规范。那些贪赃枉法者至今我们还是不能用道德去拯救得了。我们要做的就是帮助他们，帮助他们面对生活、勇敢生活。让良知在生活中复苏，让道德在成长中养成吧。