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乐文小说网 www.lwtxt.org,太平广记无错无删减全文免费阅读!

书籍,照邻读了很多,而且还能记住一些。后来他升任益州新都县县尉。任期满后,他到四川去远游、盘桓,终日饮酒、赋诗,生活的很豪放、开朗。所以人们称王(勃)、杨(炯)、卢(照邻)、骆(宾王)。卢照邻听后说:在王勃之后我很高兴,可是在骆宾王之前,我感觉很耻辱。当时,杨炯的诗,喜欢把古人姓名连用,如:张平子(东汉时作家、学者)之略谈、陆士衡(西晋文学家)之所记;潘安仁(西晋文学家)宜其陋矣、仲长统(东汉末年文学家)何足知之。人们称这是点鬼簿。骆宾王的诗文好用数字,如:秦地重关一百二、汉家离宫三十六。人们称他为算博士。卢照邻的文章,当时人们没有评论他的得失。很可惜,他得了风痹症,他著有幽忧子集,用来发泄自己的忧愤情绪,文集共二十卷。

    崔融

    唐朝国子司业(学官,监内副长官,掌儒学训导)崔融,因为撰写则天哀册文精思劳苦而患病死亡。人们认为,二百年来没有过这样的好文章。

    张说

    唐时,张说和徐坚同在集贤院当学士十多年,两人爱好一致,感情相投。当时和他们共事的学士们,已经衰落的很多,独有张、徐二人还留在集学院。张说把当年的学士名字都一一写出来,和徐坚一起观看。徐坚对张说说;诸位当年都是各有专长,各领风骚啊,请问文章方面,谁先谁后?张说说:李峤、崔融、薛稷、宋之问的文章,都是良金美玉,无可挑剔。富嘉谟的文章,严峻峭拔,雄奇豪放,别具一格,他这种言论,若是用在议论朝政的地方,必然引起大乱子。阎朝隐的文章,浓妆艳抹,词藻华丽,轻歌曼舞,读后令读者愉悦,虽然有些风流儒雅,但是有点过于幽默诙谐。徐坚又问:现在的后起之秀,谁的文章好?张说说:韩休的文章,有如美酒佳肴,词语典雅,但缺少韵味。许景先的文章,虽然肌肤丰满,华丽可爱,但缺少风骨。张九龄的文章,有如淡妆素裹,应时实用,但缺少润饰。王翰的文章,像华美的玉器,灿烂珍贵,但多有瑕疵。若能去其所短,扬其所长,也是一时之秀啊!

    崔曙

    唐朝,崔曙应进士举,他作了一首明堂火珠诗,续作中有佳句:夜来双月满,曙后一星孤。诗中的措词深为文人们推崇和叹服。崔曙死后,只留下一女,名星星,没有男孩。他留下的后人和他诗中写的一样,当时人们认为很奇异。

    王维

    唐时,王维信仰佛教,所以他的字叫摩洁,性情很清高。他得到了宋之问在兰田辋川的一套居所,风景很美,就是现在的清凉寺。王维的诗享有盛名,他写诗时好摘取别人的章句,如:行到水穷处,坐看云起时。人们认为这是含英集中的诗句。漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。这两句诗是李嘉佑的诗。

    李翰

    唐时的李翰,文章的气势虽然宏伟畅达,而他的内心却很苦闷。晚年时居住在阳翟邑,常常从阳翟邑令皇甫曾那里借用乐器,文思枯竭时就演奏乐器,精神饱满时则写文章。

    顾况

    唐时,诗人顾况住在洛阳,在闲暇时和一两个诗友在宫墙外边的园林中游玩,在从宫墙内流出的水上,拾到一枚大梧桐树叶,叶上有一首题诗:

    一入深宫里,年年不见春。

    聊题一片叶,寄与有情人。

    顾况第二天在流水的上游,也在树叶题了一首诗,放在水中,诗是:

    愁见莺啼柳絮飞,上阳宫女断肠时,

    君恩不断东流水,叶上题诗寄与谁。

    十多天以后,又有人在园林游春,又在一片树叶上得了首诗,拿给顾况看,诗是:

    一叶题诗出禁城,谁人愁和独含情。

    自嗟不及波中叶,荡漾乘风取次行。

    卢渥

    中书舍人卢渥应举那年,偶然走过宫墙的御沟,看水上有一枚红叶,他叫仆人拿过来,一看,红叶上题了一首绝句,把它放在装衣帽的小箱中,有时拿出来给朋友们看看。到唐宣宗李忱的时候,裁减宫女,皇帝下诏书,准许宫女嫁百官司吏,独不允许嫁给举人。卢渥后来到范阳任职,恰巧得到了一个从宫中退出来的宫女,看到了红叶,感慨万千。过了一会儿宫女说:当时只是偶然题诗放在水中,没曾想却在郎君的箱子中收藏着。一看笔迹,果然是她写的,两人都为此事奇巧而惊讶。那红叶上的诗是:

    流水何太急,深宫尽日闲,

    殷勤谢红叶,好去到人间。

    唐德宗

    唐德宗李适每次上朝时,多次下令征召四方隐居的能人,学术有成,敢于直言谏议的人士。因此,宫殿门前聚集了很多被举荐来参加考试的人。皇上亲自主考,杜绝了旁门左道、托人说情等不正之风。儒生的地位被提高了,平等竞争,公道大振。知情者都为推荐贤士而尽心尽力。皇上在宣政殿设立考场,遇有错谬之处浓笔点抹,遇有称心的文章,则翘足吟诵。第二天,便把考试的文章给宰臣和学士们看说:这都是我的门生。满朝的官员,都很叹服皇上的英明。参加宏词科考试的独孤绶作了一篇驯象赋,皇上读过之后,赞叹很久,还吟诵着赋中的句子:化之式孚,则必爱乎来献,物或违性,斯用感于至仁。皇上特别赞赏这些句子。所以皇上在他的名下写了第三等。早在代宗朝时,文单国进贡驯象三十二头,皇上命令放到荆山南部。独孤绶在赋中既没有说接受进贡不对,又没说把驯象放回山中不好,皇上很欣赏他很理解皇上的心意。

    唐德宗贞元五年,初设中和节,皇上作了一首诗,众朝臣唱和,皇上下诏把这些诗的写本赐给客州的戴叔伦(任容州经略使,唐时著名诗人)。国人为戴叔伦而荣耀。

    戎昱

    唐宪宗李纯当皇帝的时候,北方的少数民族经常搔扰唐朝的边境。大臣们奏议,有人主张用过去的和亲办法,并说和亲有五项好处而又不用破费金钱。皇帝说:近来听说有一位臣能写诗,但他的姓氏很少见,不知是谁?宰相回答说,恐怕是包子虚、冷朝阳吧?都不是。皇帝便吟诵了这首诗:

    山上青松陌上尘,云泥岂合得相亲,

    世路尽嫌良马瘦,唯君不弃卧龙贫。

    千金未必能移姓,一诺从来许杀身。

    莫道书生无感激,寸心还是报恩人。

    侍臣们回答说,这是戎昱的诗。京兆尹李銮曾经要把女儿嫁给他,叫他改姓,戎坚决辞绝了。皇帝高兴地说:我还记得他和一首咏史诗,此人若是在的话(戎昱卒于贞元年间),我一定叫他去任朗州刺史,朗州所辖武陵县的桃源,是一个风景优美的好地方,诗人到那里一定会写出很多的诗作。皇帝日理万机,在议政时,又能引用这些诗词来表达自己的意思,这实在是读书人的荣幸。这首咏史诗是:

    汉家青史上,计拙是和亲。

    社稷依明主,安危托夫人。

    岂能将玉貌,便拟静胡尘。

    地下千年骨,谁为辅佐臣。

    皇帝笑说:魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎,当年用和亲的办法,也太懦弱了。于是,大臣公卿们便不再议论和亲的办法了。

    李端

    唐朝,郭暖娶了升平公主,当了驸马。有一次他宴请了很多文士,即席赋诗,升平公主在帷帐后面观看。李端在宴会正在进行中写完了诗,有荀令何郎之句,众人称赞句子绝妙。有人说他事前就构思好了。李端说:换一韵我再赋一首。钱起(诗人)说:就用我的姓为韵。李端又有金埒铜山之句。郭暧非常高兴。赠给他名马、金银、布匹。这次宴会,李端出类拔萃。在送丞相王缙去镇守幽朔的宴会上,韩翃出众。在送丞相刘晏去江淮巡视的宴会上,钱起超群。

    韩翃

    唐朝,韩翃年轻时很有才华,很有名气。侯希逸镇守青淄时,韩翃在他手下当从事。后来被罢官,在家闲居十年。李勉去镇守夷门时,被启用为幕僚,当时韩翃已经到了晚年,和他一起任职的都是些年轻人,对他不了解,看不起他写的诗。韩翃很不得意,多称病在家。唯有一个职务不高的韦巡官,他也是一个知名人士,和韩翃相处的很好。一天半夜时,韦巡官扣门声很急,韩翃出来见他,他祝贺说:你升任驾部郎中了,让你主持制诰(起于皇帝所下文告和命令)。韩翃很吃惊说:不可能有这种事,一定是错了。韦巡官坐下后说,皇帝的文告、命令,缺少起草的人,中书省两次提名,皇帝没批。又请示,德宗批示:用韩翃。当时还有一个同韩翃同名同姓的人,任江淮刺史。又把他两人上报皇帝,皇帝批示说:春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。就用写这首诗的韩翃。韦巡官又祝贺说:这不是你写的诗吗?韩翃说是。他才知道没有错。天亮时,李勉和同僚们都来祝贺。这时正是唐德宗建中初年。

    杨凭

    唐朝时京兆尹杨凭,兄弟三人的文章都很好。他们在学习时,都很刻苦。为了写一篇文章,三人同坐在院中的大石上,不怕霜露打湿了衣服,直到把文章写完。

    符载

    唐朝时四川人符载,字厚之。有奇才。他曾和杨衡、宋济在青城山学习。杨衡及第,宋济先死,一事无成。唯有符载自恃有才,非常傲慢。韦皋镇守四川时,把他用为管理军中给养的支使、虽然是知遇之恩,他仍然很骄傲。韦皋在二十四化设道场,请他写斋词,韦皋在摩诃池旁陪他喝酒,符载离开席位洗了洗手,命十二个小吏捧砚台,分列两旁,他缓步池间,口授斋词,才思敏捷,速度很快。刘辟依附韦皋任金吾仓曹参军,符载给刘辟题画像的诗是:矫矫化为,气杰文雄。灵螭出水,秋鹗乘风。行义则固,辅仁乃通。他年良觌,麟阁之中。韦皋死后,刘辟统领留下的事务,符载也在幕府中,刘辟失败时,符载并没受牵连。

    王建

    唐朝诗人王建,开始时在渭南任县尉,和宫中宦宫王枢密是同宗,由于他们的职务不一样,王建很轻视王枢密。有一次因饮酒过量,王建说起了东汉时桓帝刘志、灵帝刘宏由于重用了宦官,使朝中正直之士被杀被禁之事,王枢密认为是讥讽他。他责问王建:兄弟所有的宫词,天下人都在传诵,宫廷禁卫森严,怎么都传到了外面?王建没法回答。元稹所作的宫词,也曾有被下诏禁止的。朝廷中认为西汉时的孔光终日清谈,不论政事,是非常谨慎的。后来有人上奏弹劾王建,因为他写的诗,却脱过了灾祸。他的这首诗是:

    先朝行坐镇相随,今上春宫见长时。

    脱下御衣偏得著,进来友马每交骑。

    常承密旨还家少,独奏边情出殿迟。

    不是当家频向说,九重争遣外人知。

    裴度

    唐宪宗李纯曾赐给诗人裴度一条玉带,他在临死前,想把玉带再献给皇上,他的门人给皇上写奏表,都不如他的意。他又叫他的弟子执笔,他口授:内府之珍,先朝所赐,既不敢将归地下,又不合留在人间。听到的人都叹服他的文词简洁、贴切而不乱。

    白居易

    唐朝,白居易有一姬善歌,名樊素;另一姬善舞,名小蛮。他曾在诗中写道:樱桃樊素口。杨柳小蛮腰。后来,白居易年高体迈,而小蛮却正值青春年少,丰腴艳丽。他写了一首杨柳词,用以抒发他的惆帐心情。这首诗是:一树春风千万枝,嫩于金色软如丝。永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁。到了唐宣宗李忱时,宫中常演唱这首词。皇上问:谁写的词?永丰在什么地方?左右大臣一一回答了他。他便派人东去洛阳,取来两枝永丰柳,栽植在宫禁中。白居易知道皇上知道了他的姓名,皇上又有那么大的兴致,他又写了一首诗,最后两句是:定知此后天文里,柳宿光中添两星。白居易调任苏州刺史时,他过三峡沿江而下去赴任,当时秭归县的繁知一,听说白居易要过巫山,他事先在神女祠的粉墙上用大字书写了一首诗:

    苏州刺史今才子,行到巫山必有诗。

    为报高唐神女道,速排云雨候清词。

    白居易看到题诗心情很舒畅,使邀请繁知一,说:历阳郎中刘禹锡,治理白帝城三年(刘禹锡曾任夔州刺史),曾想在这里写一首诗,却因为胆怯而没有写。他离开这里的时候,认真读了一千多首写巫山的诗,他认为只有四首最好,这四首诗,确实古今绝唱啊!一般的人是不敢轻易再写了。沈佺期的诗:

    巫山高不极,合沓状奇新。

    暗谷疑风雨,幽崖若鬼神。

    月明三峡曙,潮满九江春。

    为问阳台客,应知入梦人。

    王无兢的诗:

    神女向高唐,巫山不夕阳。

    徘徊作行雨,婉娈逐荆王。

    电影江前落,雷声峡外长。

    霁云无处所,台馆晓苍苍。

    李端的诗:

    巫山十三重,皆在碧空中。

    回合云藏日,霏微而带风。

    猿声寒渡水,树色暮连空。

    愁向高唐去,千秋见楚宫。

    皇甫冉的诗:

    巫峡见巴东,迢迢出半空。

    云藏神女馆,雨到楚王宫。

    朝暮泉声落,寒暄树色同。

    清猿不可听,偏在九秋中。

    白居易吟咏完这四首诗,便和繁知一乘船而去,而没有在此题写诗篇。

    元和沙门

    唐宪宗元和年间,长安有一个僧人,非常喜欢挑剔别人文章的毛病,尤其能捕捉文章的语言、内容和前人相似的地方。诗人张藉很恼怒他这种做法。于是搜寻了两句:长因送人处,忆得别家时。便去找那僧人夸耀说,我这两句的意思没有和前辈一样吧?僧人笑说,这意思也有人写过。张藉说,以前有谁写过?僧人冷冷的吟诵道:见他桃李发,思忆后园春。张藉听完后拍掌大笑。

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