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    常见报道,说因为人们有重男轻女的思想作怪,我们国家人口生育极不平衡,男多女少。有人担心,长此下去,大约要有几千万男人将娶不到老婆,这真是个极为严重的社会问题。甚至有人因此认为婚姻制度应有所改革,不妨实行一妻多夫制。当然,也有人提出其他许多应采取的不同措施。不管怎么说吧,这不禁会使人意识到一个严重问题:争女人,将是男人所难免要面临的一场残酷的战争。

    其实,这场战争自古早就开始了。

    荷马史诗伊利亚特描写了一个脍炙人口的故事,说:小亚的特洛伊王子访问希腊,诱拐了斯巴达国王的妻子、美女海伦(helena),遂引起了一场为争夺美女而进行的持续十年之久的“特洛伊战争”十年,为时不能算不长,可是,希腊人仍无力取胜。后来有人想出了木马计:在大木马的腹内暗藏甲兵,在战斗中佯装败退,留下木马,让敌方掠取回城,以便夜里出来打开城门。这一计成功了,城门开处,希腊人一涌而入,遂占领了敌城。这才最终战败敌人,得以取胜。这就是历史上进行的一场争夺女人的典型战争。

    其实,为争夺女人而大打出手的,生活中也经常发生。过去,游牧民族抢婚的习俗,就是很好的例子。以名人成吉思汗来说吧:

    据蒙古诗人的描述,有一天,成吉思汗的父亲也速该在斡难河畔正以玩猎鹰为乐,忽见蔑儿乞部的一对新人路过。也速该看中了车中坐着的新夫人诃额仑,便飞身回家,叫来了哥哥和弟弟,三人尾随不放,诃额仑知道自己难免一劫,遂忙对丈夫说:

    “不见彼三人之面色乎?吾观彼等来之不善,似有害汝性命之意。汝若相信吾,可快逃性命。但得保住性命,何愁没有好女美妇?若再娶得妻室,可以吾名诃额仑名之,算汝未能忘吾。快逃性命去吧!离开此是非之地!带此信物,以使汝记起吾时,可闻见吾之气息。”

    妻子一面涕述,一面脱下上衣扔给丈夫留作纪念,催丈夫尽快逃命。就这样,诃额仑遂成了也速该的女人,为也速该生的儿子铁木真,就是后来的成吉思汗。

    看到了吧?一代天骄成吉思汗,他的生母诃额仑氏,就是被当时草原上的一霸、也速该,从弱小的蔑儿乞部抢来的,这抢,虽不能说是一场战争,至少,也是一场实力的较量,是一场斗争。

    弱者身上的肉,是强者口中的食。女人,也只有强者,才可以占有,人世间是如此,生物界也莫不皆然。

    人们经常可以看到,在动物界,弱者没有交配权。成群的雌性动物,只能由个别的强者所占有。根据达尔文的物竞天择学说,这种现象是一种自然的选择,是合乎规律的,是必要的,也是进步的,否则,物种就要退化。

    那么,具体到人类,也可以这样说吗?当然,既然是规律,就不能有例外。因此,强者占有女人,也就是天经地义的了。想得到女人,也就要争了,谁强,谁就能争到手。

    难道人们还没看到,在当今的社会里,没有能力的人,是找不到女人的。即使侥幸找到了,也不一定就真正算是属于自己的,中途也有可能被别人抢去,就像成吉思汗的生母诃额仑最终被也速该抢去一样。君不见,女人跟别人发生“一夜情”了,女人“红杏出墙”了,不也是同样性质的问题吗?这能怪谁呀?斯巴达国王的妻子海伦不也是被帅气的特洛伊王子诱拐跑了吗?娶了女人了,也要想想自己有没有力量驾驭她们,否则,就什么也别埋怨了,快承认自己无能吧。特别是面对一些漂亮女人的时候,男人要三思。别光垂涎于那些天鹅肉,要紧的是,还要看看自己可别是赖蛤蟆。

    为了女人,既然要打一场战争,那么,为了确保万无一失,想想孙子的兵法是怎么说的吧:“知己知彼,百战不殆。”就是说,当你要找一个女人的时候,千万要量力而行,先想想自己究竟能保住一个什么样的女人、而不致被别人夺去吧,别漫无边际的想入非非。

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