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    人世间的情感之路,最是不平坦的。本是两情相悦的生死恋人,一阵无情的凄风苦雨,可能就要劳燕分飞,天各一方了。人夭折了,称之为殇,留下了永世难解之痛;情夭折了,自然也就成了情殇。而情殇,更挑战人类情感的极限,并不是所有的人都可以默然承受的。人们会看到,面对情殇,不堪生死之痛,有的人郁郁寡欢,慢慢枯萎了;有的人痛不欲生,毅然告别了生命。是也?非也?千古之遗恨,谁也难予评说,似乎只有以不同人之心,见仁见智,各自去认识和理解了。

    陆游有一首描写怀念前妻的词钗头凤,就抒发了他与前妻情殇的痛苦心情。

    本来,诗人初娶其表妹唐琬,夫妻感情欢洽,但诗人的母亲从中作梗,破坏了这段美好的姻缘,二人被迫分离,陆游另娶,唐琬也改嫁他人,人为地制造了一场人间悲剧。后,一次春游,二人邂逅相见,唐琬以黄滕酒款待故夫,眼看昔日的伴侣已成了别人的妻子,陆游非常伤感,遂在园壁上题了一首钗头凤,前两句说:“红酥手,黄滕酒,满城春色宫墙柳。”说的是,表妹唐琬亲自送上了黄滕酒,可是,这时的唐琬已是他人之妻,有如宫禁里的杨柳,可望而不可即了,诗人能不痛心吗?忧能伤人,唐琬,不久竟抑郁而死。

    棒打鸳鸯所造成的情殇悲剧,当然不止这一桩,人间各种各样的生离死别,代代都有,不绝如缕。

    人一般都有自己难以忘怀的初恋。可是,这种初恋真正成功的又能有几个?当你眼见自己的生死恋人飘然远去的时候,难道你不黯淡神伤,甚至会泫然涕零吗?

    读三国演义,大家一定不会忘记,袁绍的儿妻甄氏,堪称一位绝代佳人。袁氏父子官渡之战败落后,曹操连破袁氏老巢冀州,俘获了这位美人,并配与长子曹丕为妻。但曹丕追随其父曹操,为成就霸业而南征北战,很少在家。曹丕的弟弟、才子曹植,遂得以与甄氏朝夕相处,并生出一段恋情,当然,这种没有希望的恋情,也注定了其不可避免的悲剧性结果。

    曹操死后,曹丕登上帝位,封甄氏为妃。但新得宠的郭皇后,出于女人所固有的妒意,从中恶意挑拨,甄氏最后惨死。甄氏死的当年,曹植到洛阳朝见哥哥曹丕,曹丕将甄氏遗物玉镂金带送给了弟弟曹植。睹物思人,曹植难以忘情,返回封地时,夜宿洛水舟中,恍见自己的恋人、甄氏凌波御风而来,曹植一惊,醒来,原是南柯一梦。心潮澎湃,感慨万千,遂写下了怀念甄氏的感甄赋,即后来著名的洛神赋,以寄托自己的哀思与怀念。

    一段情感夭折了,殇逝了。伤感,痛苦,还属正常的,也是可以理解的。但当痛苦挥之不去的时候,当生的欲望全然丧失了的时候,人还有勇气继续活下去吗?于是,有的人选择了解脱,选择了殉情,这也不在少数。

    梁山伯与祝英台的悲剧,罗密欧与朱丽叶的悲剧,是家喻户晓、人所共知的,就不多说了。另一个不常为人所知的小故事,也生动感人,脍炙人口。

    据庄子盗跖一文所记:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”文字很简略,它所涉及的故事大致是这样的:

    一个穷青年,结识了一位年轻貌美而又重义多情的姑娘,两人遂私订终身。但是姑娘的父母嫌贫爱富,坚决反对。二人宁死不屈,遂决定私奔,约定夤夜在城外的一座木桥下相会。尾生先到了桥下,但姑娘因事情败露而难以脱身。更不料,天不作美,乌云翻滚,大雨如注,水在迅速上涨,尾生却紧抱桥柱,寸步不离。等姑娘逃出家门,冒雨来到桥上时,尾生早已抱柱气绝而死。姑娘悲恸欲绝,遂纵身水中,紧抱恋人,双双飘流远去,演绎了一出动人魂魄的殉情悲剧。

    人为的悲剧,让人对负罪责者愤怒,对受害者惋惜。但也有另类人为悲剧,却不为所理解、所同情。

    昨见报道,说广西两情人,相拥跳河而死。不管是出于什么理由和原因,其懦弱、愚昧,虽死也难逃人们的鄙视和愤怒。试想,在当前的社会,只要有勇气,条条都是通向幸福之路,有必要殉情吗?

    情感的路不平坦,应当承认这是现实。但,面对挫折和坎坷,永远要拿出勇气。记住:山穷水复疑无路,柳暗花明又一村。坐困愁城,不可取;殉情,也是下策,应坚决予以鄙弃!

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