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会觉得内心空虚的没有着落。

    中国人的性躁动引起了社会学家的忧虑,他们担心长此以往将会民风败坏、道德滑坡,于是就出现了两种截然不同的治理方法:一是政府为主导的打击卖淫嫖娼,力度之大是前所未有的,卖淫女跟嫖客纷纷暴露在镁光灯下,狼狈之相叫人同情,最著名要数沈阳的一位嫖客,为了躲避警察捉拿,赤身裸体的越墙翻窗爬上楼顶,被路人拍了下来;第二个方法就是有人提出卖淫合法化,并且从理论上进行了阐述。以上两种方法我均不能苟同,我以为他们至少没有找到中国人所以性躁动的症结所在,我以为这既不是道德问题,也不是生理需求,更不是寻欢作乐,应该属于过度市场化时代民众无奈的精神逃避。

    我有个朋友算是个成功人士,有着良好的教育背景,身边不乏闺秀名媛,每次饮酒都有女士作陪,饭后的娱乐节目少不了宽衣解带,他见我愕然,就说人生就这么回事呗,要不人家曹孟德咋会感叹:对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。他痛快的饮了口酒,说:“你说人这一辈子有啥意思?成功了、发财了、名就了,反而不知道该干什么了?你看看现在的社会,激烈的竞争,每个人都在为成功、发财、出名拼搏,有什么意思?”他跟我碰了下杯,说:“我有一种说不出来的烦躁,我很厌恶这个过度市场化的社会,我讨厌富豪炫富、讨厌明星显摆、更讨厌所谓的学者们以人生导师的面孔在电视上侃侃而谈,总之,我讨厌一切,我很郁闷。”他饮了一口酒,接着说:“一个社会如此的竞争,胜者醉生梦死、败者唉声叹气,无异于自相残杀哦。”他就站起来,拉着我说:“不说这些劳什子了,给你介绍个淑女,高学历的,好好陪陪人家去。”就对着我耳朵小声说道:“温柔乡里可以让我们忘记一切尘世的烦恼。”

    我不能否认朋友的说法,我们处在一个激烈竞争的时代,出现在我们眼前的都是成功的范例,有大款炫富、明星摆谈,学者们自以为是的大谈人生哲理,仿佛中国人就只有成功、发财和出名这三条路可走。前面我们提到的那两个小学生,父母亲一定老早就给他们规划好了人生蓝图,考个好大学,然后发财出名,试想,小小年纪承载整个家族的期望,那该是一种怎样的压力呢?的确,我们在这个高度商品化市场化的社会,人们的个性统统被掩埋在成功、发财和出名的欲望洪流之中,因为激烈的竞争,我们精神上受到可怕的摧残,人人都是焦虑不安,为了抚平饱受创伤的心灵,我们只能通过疯狂的xìng交短暂的忘却这个激烈竞争的社会,以求得一丝的安宁和平静。正如我朋友戏谑的那样:“当夜幕降临以后,多少个焦躁不安的男人和女人,忙不迭的脱得一丝不挂,拼命的消耗着体内的能量,一声长吼后各自达到高潮,然后洗浴干净,仍旧是西装革履,重新回到酒吧里,要上一杯红酒悠闲的呷着。”他一口喝掉杯子里面的酒,醉眼惺忪的说:“你不觉得中国人应该改变一下思考问题的方式了吗?中国人是否应该应该从成功、发财和出名这个狭小的圈子里把自己解放出来呢?”

    我忽然明白了,中国人所以性躁动,就是被成功、发财和出名这三个东西困扰着,每个人都循着这个轨迹奋斗、拼搏、挣扎,我们前面说到的那两个小孩,他们的爸爸妈妈给他们设计的生命蓝图一定不外乎也是这些内容,小小年纪就被放在这个令人窒息的窠臼里面,大人都被压的人喘不过气来,何况小孩子呢?这个可怕的窠臼不仅摧残了我们的心灵,也禁锢了我们的思想,我们想突围出来,却又感到无能为力。于是,许多人只好从xìng交的快感中寻求安慰,把自己憔悴的心灵短暂的安放在xìng交的快乐之中,这恐怕就是中国人性躁动的原因所在吧?如此的性躁动也是对现有思维方式的不满,也预示着一场新的思想解放运动将会要到来。

    近一百年来,在中国的大地上发生过两次重大的思想解放运动,第一次是1919年的五四运动,关于这场运动史家各有说评说,有人说是青年学生的爱国运动,有人说是一场文化运动,我一直以为,五四运动应该定义为一场思想解放运动,因为它最重要的成果开启了民智,引进了民主与科学,中国人民开始用一种新的思维方式来认识自己国家了;第二次是文化大革命,这场运动的契机有多种说法,这里就不一一的去讨论了,我倒是以为这场运动是一百年来第二次开启民智,这次思想解放运动比五四运动来的还要彻底,中国人民有了积极的参政议政意识,这个进步令整个世界为之咋舌。这场思想解放运动对中国社会产生了深远的影响,可以说是为十年以后的改革开放做了一次成功的热身。

    至于第三次思想解放运动何时能够发生?我们都无法断定,至少中国人的性躁动已经表明,我们已经厌倦了这种成名成家、发财发达的过度市场化的思维方式,我们期待着第三次思想解放运动早日到来,彻底打破旧有的思维窠臼。

    2011。12。02

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