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谁是中国最美的女人？
估计十有九人会答：西施、王昭君、貂婵、杨贵妃呗。赫赫有名的四大美女哦，小学生都知道！
上下五千年，漫漫历史长河，美人如此稀缺？除此之外的万千女人，难道都是平庸之辈？褒姒可以让周幽王搔头挠耳急抓狂般想出烽火戏诸侯的把戏以薄其千金一笑；“力拔山兮气盖世”的悲情英雄项羽有个忠贞不渝的绝世红颜——虞；还有那个“一顾倾人城，再顾倾人国”让汉武帝惊艳不已的李夫人；还有让“耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷”“使君从南来，五马立踟蹰”的罗敷；还有令曹植暗恋得失魂落魄的洛神甄夫人，一代才女李清照，以及后来的陈圆圆李师师柳如是小凤仙之类她们不也美艳卓绝，在千千万万女子中脱颖而出，名垂历史吗？
有道是美女如云，然则，在姹紫嫣红的女人大观园里，为何，被推到顶尖地位的，就上述那四个？难道是因为她们真就绝对美貌无暇、艳压群芳？
非也，政治光环这束强势之光使然也！
在中国这样一个具有浓厚“人治”传统的国家，集人性之权谋、嬗变、诡秘等所在，非政治莫属，政治就是历史舞台的中心和焦点，跟政治有关的东西，岂能不为人关注？一个女人，尤其是一个稍有姿色的女人，适当出现在男人扎堆的政治舞台上，跟政治攀上浓重的一笔关系，那就更能成为众人眼光之所聚了；在千人百众的传说与演绎中，与女人话题最不可分割的姿容问题，自然被渲染得离谱万里，三分美丽变成七分，七分说成九分，简直是太自然不过的事情！
西施身处春秋大国群雄纷争、各家都在绞尽脑汁玩转政治以立于不败之地这样一个风云际会的历史时代，天生优容的美女自然也成为权谋桌上的筹码，而她，也当仁不让的肩负起拯救自己国家于水深火热的处境中，这在以家国利益至上的中国，不被讴歌还能怎样？特别是这个故事的结局又象戏剧一样具有传奇效果和功成名就的圆满。自然，作为政治“间谍”的美人，受到了人们普遍的称颂，以文授义的儒家知识分子当然要极尽心智来美化她了。
王昭君在这一点上比起西施更有过之而无不及之处，因为汉朝作为一个盛大的大一统王朝，一个封建社会的鼎盛阶段，自然是文化人大书特书的一个亮点，而身为宫女的她能以大局为上，忍辱负重请缨出塞，背井离乡去一个遥远的未知的地方，以一个柔弱女子的双肩去承载两个民族的和平大业，而且的确又神奇地达到了“不战而屈人之兵”的奇妙效果，这出时代挽歌透出的喜庆色彩本身就让人甚有沾沾自喜一唱三叹的歌咏之感，作为主角的美女自然被夸张渲染到及至程度。想想，其实王昭君不过是千千万万民女中选秀而来的宫女，天姿美丽自不在话下，但诗家之所谓“仪态由来画不成，当时枉杀毛延寿”稍加分析就知道此誉有拔高之嫌。一个出身低微的民女，不可能接受过好高的教育，她的所谓“仪态”主要也不过是天生一张俊脸而已！后人之言她气质、韵味有多深邃、无可比拟，大约是因她在当时的政治舞台上扮演了特殊角色和立下不朽功劳之故。
貂禅因为长相美貌而被几个政客把握周转，凭她自己的出色表演与周旋，机智巧妙地完成了主人交与的政治使命，功德不浅，自被夸赞。但是，三国演义本身是一部小说，作者是个写小说的高手，真实的历史都可以被添油加醋张冠李戴地绘得天花乱坠，更何况一个作为政治点缀的女子，为了增加故事的精彩和可读性，作者尽可以把那个女子写得无比的美艳不可方物。中国文学本身就喜欢英雄与美人的搭台唱戏；关键是，读者也很需要这种口味。于是，那故事中的女主角不美出“沉鱼落雁”“闭月羞花”之效果，能行吗？
杨贵妃与前几个相比，对政治上的正面影响何止为零，简直就是负数了。此种偏激的历史围观者之“女祸”论，就认为历史上有一些女人根本就是祸害，害了国家害了个人！他们最喜欢举例佐证的，恐怕非杨贵妃莫属了。既然是这样一个为人不齿的“祸国殃民”的女人，为什么还要被绘成“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”这般美貌极致？想想，唐明皇曾经是何等英明的君主啊，那么一个励精图治、开太平盛世局面的皇上，如果没有一个魅力无穷的女人，这个英雄这个明君又怎么会鬼迷心窍、白圭带瑕，让大好江山与歌舞升平的局面在一转眼间就大厦倾倒？谁都知道最能让男人倒下的，非美人不可了，这不反过... -->>
谁是中国最美的女人？
估计十有九人会答：西施、王昭君、貂婵、杨贵妃呗。赫赫有名的四大美女哦，小学生都知道！
上下五千年，漫漫历史长河，美人如此稀缺？除此之外的万千女人，难道都是平庸之辈？褒姒可以让周幽王搔头挠耳急抓狂般想出烽火戏诸侯的把戏以薄其千金一笑；“力拔山兮气盖世”的悲情英雄项羽有个忠贞不渝的绝世红颜——虞；还有那个“一顾倾人城，再顾倾人国”让汉武帝惊艳不已的李夫人；还有让“耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷”“使君从南来，五马立踟蹰”的罗敷；还有令曹植暗恋得失魂落魄的洛神甄夫人，一代才女李清照，以及后来的陈圆圆李师师柳如是小凤仙之类她们不也美艳卓绝，在千千万万女子中脱颖而出，名垂历史吗？
有道是美女如云，然则，在姹紫嫣红的女人大观园里，为何，被推到顶尖地位的，就上述那四个？难道是因为她们真就绝对美貌无暇、艳压群芳？
非也，政治光环这束强势之光使然也！
在中国这样一个具有浓厚“人治”传统的国家，集人性之权谋、嬗变、诡秘等所在，非政治莫属，政治就是历史舞台的中心和焦点，跟政治有关的东西，岂能不为人关注？一个女人，尤其是一个稍有姿色的女人，适当出现在男人扎堆的政治舞台上，跟政治攀上浓重的一笔关系，那就更能成为众人眼光之所聚了；在千人百众的传说与演绎中，与女人话题最不可分割的姿容问题，自然被渲染得离谱万里，三分美丽变成七分，七分说成九分，简直是太自然不过的事情！
西施身处春秋大国群雄纷争、各家都在绞尽脑汁玩转政治以立于不败之地这样一个风云际会的历史时代，天生优容的美女自然也成为权谋桌上的筹码，而她，也当仁不让的肩负起拯救自己国家于水深火热的处境中，这在以家国利益至上的中国，不被讴歌还能怎样？特别是这个故事的结局又象戏剧一样具有传奇效果和功成名就的圆满。自然，作为政治“间谍”的美人，受到了人们普遍的称颂，以文授义的儒家知识分子当然要极尽心智来美化她了。
王昭君在这一点上比起西施更有过之而无不及之处，因为汉朝作为一个盛大的大一统王朝，一个封建社会的鼎盛阶段，自然是文化人大书特书的一个亮点，而身为宫女的她能以大局为上，忍辱负重请缨出塞，背井离乡去一个遥远的未知的地方，以一个柔弱女子的双肩去承载两个民族的和平大业，而且的确又神奇地达到了“不战而屈人之兵”的奇妙效果，这出时代挽歌透出的喜庆色彩本身就让人甚有沾沾自喜一唱三叹的歌咏之感，作为主角的美女自然被夸张渲染到及至程度。想想，其实王昭君不过是千千万万民女中选秀而来的宫女，天姿美丽自不在话下，但诗家之所谓“仪态由来画不成，当时枉杀毛延寿”稍加分析就知道此誉有拔高之嫌。一个出身低微的民女，不可能接受过好高的教育，她的所谓“仪态”主要也不过是天生一张俊脸而已！后人之言她气质、韵味有多深邃、无可比拟，大约是因她在当时的政治舞台上扮演了特殊角色和立下不朽功劳之故。
貂禅因为长相美貌而被几个政客把握周转，凭她自己的出色表演与周旋，机智巧妙地完成了主人交与的政治使命，功德不浅，自被夸赞。但是，三国演义本身是一部小说，作者是个写小说的高手，真实的历史都可以被添油加醋张冠李戴地绘得天花乱坠，更何况一个作为政治点缀的女子，为了增加故事的精彩和可读性，作者尽可以把那个女子写得无比的美艳不可方物。中国文学本身就喜欢英雄与美人的搭台唱戏；关键是，读者也很需要这种口味。于是，那故事中的女主角不美出“沉鱼落雁”“闭月羞花”之效果，能行吗？
杨贵妃与前几个相比，对政治上的正面影响何止为零，简直就是负数了。此种偏激的历史围观者之“女祸”论，就认为历史上有一些女人根本就是祸害，害了国家害了个人！他们最喜欢举例佐证的，恐怕非杨贵妃莫属了。既然是这样一个为人不齿的“祸国殃民”的女人，为什么还要被绘成“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”这般美貌极致？想想，唐明皇曾经是何等英明的君主啊，那么一个励精图治、开太平盛世局面的皇上，如果没有一个魅力无穷的女人，这个英雄这个明君又怎么会鬼迷心窍、白圭带瑕，让大好江山与歌舞升平的局面在一转眼间就大厦倾倒？谁都知道最能让男人倒下的，非美人不可了，这不反过... -->>
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