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崔融（二） 代皇太子贺嘉麦表 臣某言：伏见雍州司马徐庆称，所部有嘉麦，一茎六穗。纤芒濯露，疑因黑壤之宜；香稼摇风，若吐黄金之色，岂非灵心昭应，睿德感通？降之自天，何必来？之咏？尝之于庙，先符孟夏之时。凡在含生，相趋动色，臣谬当居守，肃奉宗祧。一穗两岐，徒说张君之咏；十亩千石，方轻范氏之书。仰天意而增欢，顾人心而载跃。无任喜？之至，谨附起居使某官甘奉表陈贺以闻。 为皇太子贺瑞木表 臣某言：臣闻惟德劝天，无远而不格；惟神感物，有来而必应。伏惟天皇提乾象，运斗柄，戴黄屋而临太阶，正紫宫而开列室。伏见某官奏称，石门元？内玉山宫侧，秋水漂木三万馀根。林衡悚迫，匠人惊视，仙桂来于月中，灵查下于天上。昔开阳门之肇建，飞柱潜移，太极殿之初营，浮梁远至。论其壮观，犹尺烬之窥寻木；喻以皇家，若牛涔之望鳌海。方见凌？之构，匪日而成，负黼？而朝百神，垂衣裳而会万国，盛矣美矣！轮焉奂焉！臣德谢元良，滥膺储贰，寝门来竭，常取候于难鸣；大厦既成，窃自欢于雀贺。不任凫藻之至，谨遣某官某奉表称贺。 代皇太子贺芝草表 臣某言：伏承某月日，芝草生于乾元殿。瑞命天来，符祥日至，煌煌三秀，分芰井而攒柯；煜煜九光，闲梅梁而吐叶。晋都宫阁，何必灵芝之台？洛邑山川，居然密芝之地。中贺。伏惟天皇天临海内，帝有域中，兼汉制而宅两京，用尧心而加百姓。神精下降，洽至道于邱陵；灵液旁г，被深仁于草木。观其如盖如阁，如日如星，得五方之气象，合四时之景色。仙人在上，则车马疑飞；神龙居下，则风？不去。谓蓬瀛之海到（一作列），即昆阆之山开，魏皇之双？莫俦，汉帝之九茎为劣：可以荐郊庙，可以觞公卿。臣谬践储闱，？膺守国，不获亲承在右，目览休徵，虽玉胫延龄，在神仙而可致；而刀圭入膳，视朝夕而犹赊。是用心驰仁寿之前，庆集肃成之下。无任？跃之至，谨遗某官某奉表称贺。 代皇太子贺石黾负图表 臣某言：臣闻虞舜五帝也。夏禹三王也，应历数则星昴告期，度水土则河精授象。故知至诚上感，无往而不通；神道曲成，有来而先见。伏惟天皇运斗极，平太阶，漏德泽于海河，散皇明于日月。烟？郁郁。鸟兽跄跄，百宝用而银瓮满，五？丰而丹甑出。化之远及，阴阳不测之谓神；德之广被，天地无名之曰道。嵩高维岳，洛阳下都，此焉符理之所，古则仙灵之地。伏见洛州牧相王所奏，嵩山下顶封禅坛侧，掘得石龟负图篆文一百六十字者，臣亟闻其言矣。昔者黄辕东省，河献龙书；苍颉南巡，洛呈龟字：古犹今也，其若兹乎！夫惟气挟风霜，文含星象，玉经山上，匪藉旁求；银丹地中，居然暗发。颂国祚之长久，孕育于万八千年；歌卜筮之叶从，牢笼于六十四卦。况复复高临泰室，近控洛坛，伫降王者之封，常有君来之望。由是神工不召，若镌金镂之名；天意潜彰，似刻银绳之篆。岂与玉黾在泰山之上，莫睹其祥；石黾出吴江之右，空传其迹，可同年而语哉？臣才谢元良，忝当储贰，三灵眷命，预闻东序之图；万国欢心，愿奉南山之寿。无任悦豫之至，谨遣某官奉表称庆以闻，臣某诚欢诚喜云云。 代皇太子贺天后芝草表 臣某言：臣闻德合天地，仁之所及也深；道贯神明，孝之所？也极。故有元功？，灵命氤氲，瑶光发辰象之精，金色吐阴阳之秀。伏惟天后化含万物，训正六宫，天下被涂山之音，海内仰河洲之教。今月某日，使某至，伏承芝草生于东都太原寺舍利塔屋下。芝英绕殿，？疑王母之台；芝草成田，聊比宓妃之馆。其蒂紫，其茎白，г濡雨露之津，摇动风？之气。斜临纲树，分贝叶而骈开；近对轮池，接莲花而倒下。岂与夫生于石室，空传好道之言；产自珠宫，徒事不经之说，可同年而语哉？臣滥承天祚，多惭国本，始钦元涧之祥，更喜黄？之地。颂声无辍，在郊庙而方传；御膳有凭，俯神仙而何远？臣子之庆，倍百恒情，无任欣？之至。 代皇太子请放罪囚表 臣某言：臣闻尧、舜推心，谅因于百姓；禹、汤责己，必在于庶人。顷以炎亢逾时，资储颇乏，天皇情勤戒慎，务切忧劳，发仓廪以？穷，罢珍羞而酌损。红粟未阜，愈兢御朽之怀；白粲有形，特轸推沟之念。爰降恩旨，俯加宽恤，丹生灵，不胜鼓舞。然以和风所被，兰艾同荣；膏两所流，公私并润。徒刑之辈，已沐于深慈；杖罪之流，未г于厚渥。且五刑之内，笞坐为轻；两造之闲，原情可恕。时当惨劲，命甚漂浮，因兹决罚，或从颠踬。伏乞迎春布泽，应天道而无违；任地成功，顺人时而不夺：数淆农有望，万物知归。臣滥守储闱，叨陪帝幄，乾坤覆载，荷至德而徒深；日月昭明，在末光而何助？无任区区之至。 代皇太子请家令寺地给贫人表 臣某言：臣闻法天之道，义属于有馀；象地之宜，理存于益寡。顷以咸城近县，？市傍州，颇积风霜，或侵苗稼。天皇两仪合德，百姓为心，发仓廪以赈贫人，垂两露以滋微物，俗荷财成之施，家怀亭毒之恩。臣滥奉宗祧。亲承覆载，岁时衣物，咸凭府藏之馀；朝夕膳羞，必伫饔饩之办：过此以往，臣亦何求？但知问竖寝门，尊师胄序，魏两文儒之盛，窃所系心；汉储汤沐之资，未尝留意。但关辅之地，萌庶孔殷，丁壮受田，？能充足，所以水旱之岁，家室未丰。正末端本，思有裨助，臣家令寺有地九百馀顷，特请回授关中贫下等色。虽地非安邑，宁期千户之封；而价等露台，虚费十家之产。伏乞皇恩远及，圣泽旁流，矜臣愚效，遂臣诚请。谨遗某官某奉表以闻。 代皇太子请给庶人衣服表 臣某言：臣闻心有所至，谅在于闻天；事或可矜，必先于叫帝。庶人不道，徙窜巴州，臣以兄弟之情，有怀伤悯，昨者临发之日，辄遣使看，见其缘身衣服，微多故弊，男女下从，亦稍单薄。有至于是，虽自取之，在于臣心，能无愤怆？天皇衣被天下，子育苍生，特乞流此圣恩，霈然垂许：其庶人男女下从等，每年所司，春冬两季，听给时服。则浸润之泽，曲г于蝼蚁；生长之仁，不遗于萧艾。无任私恳之至，谨遣某官奉表陈请以闻。 为百官贺雨请复膳表 臣某等文武官若干人言：臣等闻太平之代，天地合而流津；至德之时，阴阳和而布泽：所以三农滋殖，百姓阜安。伏惟天册金轮圣神皇帝陛下宝命？，元期？，包混元而建极，宅造化而开阶，德教布？，仁声洋溢。增高益厚，已修中岳之仪；顺时班令，更缉正阳之礼。近以少愆甘澍，亲发至诚，怀宋景之一言，采殷汤之六事。德音才降，灵心允协，捧瑶缄而风趣民，迎宝字而星流。？不崇朝，复三千之药草；雨必以夜，通百亿之江河。遍高下而同г，在公私而并及：陈留雨？，譬此非多；栎阳雨金，方斯未重。邦国延有年之庆，黎元罢望岁之忧，臣等中贺。伏愿陛下凝神保和，颐情养寿，复鲜庖之旧膳，进鹤鼎之常羞，使芝英有驻液之期，？莆知送凉之地，则光天之下，率土之滨，孰不欣戴？孰不幸甚？微臣等幸逢休运，预沐恩波，混虞兽而同欢，比齐禽而累？。无任悚荷之至，谨诣朝堂奉表称贺。 为西京百官贺老君见表 臣某等文武官若干人言：臣闻至德之运，必有告圣之符；大道之行，必有通灵之应。故虞舜氏作，五老出游于河渚；周武勃兴，四神来朝于洛邑。伏惟皇太后陛下补天为盛，配地居尊，体因经野，肇建惟新之业；应天顺人，果得非常之事。伏见某日敕，虢州阌乡县界老君见，并授邬元宗语。皤然鹤首，至哉龙德，若游涡水之年，疑往流沙之路。叙皇威之有截，论国祚之无疆，道可以济天下，功可以侔造化。元言妙键，关令受教而先迷；神理希微，河公愿谈而莫测。方验老人见于南极，但谓承天；黄人游于后池，止云乘土，固不可同年而议也。臣等豫睹嘉祥，早参簪笏，惟神降福，欣承帝系之隆；惟德洞冥，愿奉元元之庆。无任感悦之至，谨附某奉表称贺以闻。 驾赦表 臣某言：臣伏奉久视元年十月十日墨制，以一月为正，大赦天下。服周之冕，衣冠混于无外；行夏之时，正朔覃于有截。伏惟皇帝陛下天地合德。历数在躬，交日月于龙躔，会风？于凤纪。取新之化，首出于九皇；除旧之恩，曲成于庶类。加以载怀孝享，肃事天田，休声动于万国，盛礼悬于百代，凡在形气，孰不昭苏？微臣庆偶时来，荣沾日用，同草树而知乐，类鸟兽而增欢。迹虽限于一隅，心每驰于双阙，？舞昌运，倍百恒情。不任屏营之至，谨附贺正使某官奉表称贺以闻。 为泾州李刺史贺庆？见表 臣某言：伏奉诏书，上御武殿，有庆云映日，见于辰已之闲，肃奉休徵，不胜？跃。中贺。臣闻诸瑞应图曰：“天下太平，则庆？见。大子大孝，则庆？见。”伏惟皇帝陛下早朝宴坐，忧劳庶政，远无不肃，迩无不怀，神感潜通，至诚上格。凉秋中月，滞雨移旬，天心合而喜气腾，阳德动而愁阴歇。文章郁郁，惠日照而成彩；花{艹？}蓬蓬，晴风摇而不散。虽复紫？来汉皇殿，白？入殷帝房，校其优劣，畴以为喻。臣运奉休明，荣沾刺举，千年多幸，已逢河水之清；百辟相欢，重偶丛？之曲。不任悚跃之至，谨遣某官奉表称庆以闻。 为百官贺断狱甘露降表 臣某等文武百官若干人言：一昨伏见御史中丞吉顼称，某日承制，推法司断事，恶逆者会赦不免，谋反者会赦从流，主上以为轻重不当，陷人入罪，制曰：“君亲无将，将而必诛，安有忠孝同极，而流罪异贯？若此者岂钦恤之意邪？”旋命主司奏上沿革。谨按贞观律唯有十卷，其捕亡、断狱两卷，？是永徽二年长孙无忌等奏加，果非庭坚所制。百寮蒙瞽，一朝开凿，圣鉴元通，有如影响，自发德音之后，每夜触处有甘露降者。臣等中贺。臣等闻刑罚者人之鞭策，号令者国之舟车：所以惩恶止奸，辅政助化。故轩辕之为君也，设法而天下安乐；陶唐之为帝也，察令而天下昭明；然则不令而诛，不教而杀，是虐人也；法不胜奸，刑不制罪，是陷人也。有以知悬之象魏，布以都鄙，是谓禁人为非；铭之锺鼎，铸之金石，是谓丕天之责：为人上者，可不务乎？若？前主所是疏为律，后主所是疏为令，事有不合于古，不务于时，则弛而更张，矫以归正，正朔三而改，文质再而复，王礼不相袭，帝乐不相沿：夫何为乎？亦云适时而已。 惟天册金轮圣神皇帝陛下躬明哲之性，秉淑圣之姿，顺风雨以发生，乘雷电以震耀。推功天地，所以告成太室；致孝祖考，所以宗祀明堂：陈宝鼎于帝庭，正土圭于王邑。能事毕，颂声兴，冤积之气不彰，刑... -->>
崔融（二） 代皇太子贺嘉麦表 臣某言：伏见雍州司马徐庆称，所部有嘉麦，一茎六穗。纤芒濯露，疑因黑壤之宜；香稼摇风，若吐黄金之色，岂非灵心昭应，睿德感通？降之自天，何必来？之咏？尝之于庙，先符孟夏之时。凡在含生，相趋动色，臣谬当居守，肃奉宗祧。一穗两岐，徒说张君之咏；十亩千石，方轻范氏之书。仰天意而增欢，顾人心而载跃。无任喜？之至，谨附起居使某官甘奉表陈贺以闻。 为皇太子贺瑞木表 臣某言：臣闻惟德劝天，无远而不格；惟神感物，有来而必应。伏惟天皇提乾象，运斗柄，戴黄屋而临太阶，正紫宫而开列室。伏见某官奏称，石门元？内玉山宫侧，秋水漂木三万馀根。林衡悚迫，匠人惊视，仙桂来于月中，灵查下于天上。昔开阳门之肇建，飞柱潜移，太极殿之初营，浮梁远至。论其壮观，犹尺烬之窥寻木；喻以皇家，若牛涔之望鳌海。方见凌？之构，匪日而成，负黼？而朝百神，垂衣裳而会万国，盛矣美矣！轮焉奂焉！臣德谢元良，滥膺储贰，寝门来竭，常取候于难鸣；大厦既成，窃自欢于雀贺。不任凫藻之至，谨遣某官某奉表称贺。 代皇太子贺芝草表 臣某言：伏承某月日，芝草生于乾元殿。瑞命天来，符祥日至，煌煌三秀，分芰井而攒柯；煜煜九光，闲梅梁而吐叶。晋都宫阁，何必灵芝之台？洛邑山川，居然密芝之地。中贺。伏惟天皇天临海内，帝有域中，兼汉制而宅两京，用尧心而加百姓。神精下降，洽至道于邱陵；灵液旁г，被深仁于草木。观其如盖如阁，如日如星，得五方之气象，合四时之景色。仙人在上，则车马疑飞；神龙居下，则风？不去。谓蓬瀛之海到（一作列），即昆阆之山开，魏皇之双？莫俦，汉帝之九茎为劣：可以荐郊庙，可以觞公卿。臣谬践储闱，？膺守国，不获亲承在右，目览休徵，虽玉胫延龄，在神仙而可致；而刀圭入膳，视朝夕而犹赊。是用心驰仁寿之前，庆集肃成之下。无任？跃之至，谨遗某官某奉表称贺。 代皇太子贺石黾负图表 臣某言：臣闻虞舜五帝也。夏禹三王也，应历数则星昴告期，度水土则河精授象。故知至诚上感，无往而不通；神道曲成，有来而先见。伏惟天皇运斗极，平太阶，漏德泽于海河，散皇明于日月。烟？郁郁。鸟兽跄跄，百宝用而银瓮满，五？丰而丹甑出。化之远及，阴阳不测之谓神；德之广被，天地无名之曰道。嵩高维岳，洛阳下都，此焉符理之所，古则仙灵之地。伏见洛州牧相王所奏，嵩山下顶封禅坛侧，掘得石龟负图篆文一百六十字者，臣亟闻其言矣。昔者黄辕东省，河献龙书；苍颉南巡，洛呈龟字：古犹今也，其若兹乎！夫惟气挟风霜，文含星象，玉经山上，匪藉旁求；银丹地中，居然暗发。颂国祚之长久，孕育于万八千年；歌卜筮之叶从，牢笼于六十四卦。况复复高临泰室，近控洛坛，伫降王者之封，常有君来之望。由是神工不召，若镌金镂之名；天意潜彰，似刻银绳之篆。岂与玉黾在泰山之上，莫睹其祥；石黾出吴江之右，空传其迹，可同年而语哉？臣才谢元良，忝当储贰，三灵眷命，预闻东序之图；万国欢心，愿奉南山之寿。无任悦豫之至，谨遣某官奉表称庆以闻，臣某诚欢诚喜云云。 代皇太子贺天后芝草表 臣某言：臣闻德合天地，仁之所及也深；道贯神明，孝之所？也极。故有元功？，灵命氤氲，瑶光发辰象之精，金色吐阴阳之秀。伏惟天后化含万物，训正六宫，天下被涂山之音，海内仰河洲之教。今月某日，使某至，伏承芝草生于东都太原寺舍利塔屋下。芝英绕殿，？疑王母之台；芝草成田，聊比宓妃之馆。其蒂紫，其茎白，г濡雨露之津，摇动风？之气。斜临纲树，分贝叶而骈开；近对轮池，接莲花而倒下。岂与夫生于石室，空传好道之言；产自珠宫，徒事不经之说，可同年而语哉？臣滥承天祚，多惭国本，始钦元涧之祥，更喜黄？之地。颂声无辍，在郊庙而方传；御膳有凭，俯神仙而何远？臣子之庆，倍百恒情，无任欣？之至。 代皇太子请放罪囚表 臣某言：臣闻尧、舜推心，谅因于百姓；禹、汤责己，必在于庶人。顷以炎亢逾时，资储颇乏，天皇情勤戒慎，务切忧劳，发仓廪以？穷，罢珍羞而酌损。红粟未阜，愈兢御朽之怀；白粲有形，特轸推沟之念。爰降恩旨，俯加宽恤，丹生灵，不胜鼓舞。然以和风所被，兰艾同荣；膏两所流，公私并润。徒刑之辈，已沐于深慈；杖罪之流，未г于厚渥。且五刑之内，笞坐为轻；两造之闲，原情可恕。时当惨劲，命甚漂浮，因兹决罚，或从颠踬。伏乞迎春布泽，应天道而无违；任地成功，顺人时而不夺：数淆农有望，万物知归。臣滥守储闱，叨陪帝幄，乾坤覆载，荷至德而徒深；日月昭明，在末光而何助？无任区区之至。 代皇太子请家令寺地给贫人表 臣某言：臣闻法天之道，义属于有馀；象地之宜，理存于益寡。顷以咸城近县，？市傍州，颇积风霜，或侵苗稼。天皇两仪合德，百姓为心，发仓廪以赈贫人，垂两露以滋微物，俗荷财成之施，家怀亭毒之恩。臣滥奉宗祧。亲承覆载，岁时衣物，咸凭府藏之馀；朝夕膳羞，必伫饔饩之办：过此以往，臣亦何求？但知问竖寝门，尊师胄序，魏两文儒之盛，窃所系心；汉储汤沐之资，未尝留意。但关辅之地，萌庶孔殷，丁壮受田，？能充足，所以水旱之岁，家室未丰。正末端本，思有裨助，臣家令寺有地九百馀顷，特请回授关中贫下等色。虽地非安邑，宁期千户之封；而价等露台，虚费十家之产。伏乞皇恩远及，圣泽旁流，矜臣愚效，遂臣诚请。谨遗某官某奉表以闻。 代皇太子请给庶人衣服表 臣某言：臣闻心有所至，谅在于闻天；事或可矜，必先于叫帝。庶人不道，徙窜巴州，臣以兄弟之情，有怀伤悯，昨者临发之日，辄遣使看，见其缘身衣服，微多故弊，男女下从，亦稍单薄。有至于是，虽自取之，在于臣心，能无愤怆？天皇衣被天下，子育苍生，特乞流此圣恩，霈然垂许：其庶人男女下从等，每年所司，春冬两季，听给时服。则浸润之泽，曲г于蝼蚁；生长之仁，不遗于萧艾。无任私恳之至，谨遣某官奉表陈请以闻。 为百官贺雨请复膳表 臣某等文武官若干人言：臣等闻太平之代，天地合而流津；至德之时，阴阳和而布泽：所以三农滋殖，百姓阜安。伏惟天册金轮圣神皇帝陛下宝命？，元期？，包混元而建极，宅造化而开阶，德教布？，仁声洋溢。增高益厚，已修中岳之仪；顺时班令，更缉正阳之礼。近以少愆甘澍，亲发至诚，怀宋景之一言，采殷汤之六事。德音才降，灵心允协，捧瑶缄而风趣民，迎宝字而星流。？不崇朝，复三千之药草；雨必以夜，通百亿之江河。遍高下而同г，在公私而并及：陈留雨？，譬此非多；栎阳雨金，方斯未重。邦国延有年之庆，黎元罢望岁之忧，臣等中贺。伏愿陛下凝神保和，颐情养寿，复鲜庖之旧膳，进鹤鼎之常羞，使芝英有驻液之期，？莆知送凉之地，则光天之下，率土之滨，孰不欣戴？孰不幸甚？微臣等幸逢休运，预沐恩波，混虞兽而同欢，比齐禽而累？。无任悚荷之至，谨诣朝堂奉表称贺。 为西京百官贺老君见表 臣某等文武官若干人言：臣闻至德之运，必有告圣之符；大道之行，必有通灵之应。故虞舜氏作，五老出游于河渚；周武勃兴，四神来朝于洛邑。伏惟皇太后陛下补天为盛，配地居尊，体因经野，肇建惟新之业；应天顺人，果得非常之事。伏见某日敕，虢州阌乡县界老君见，并授邬元宗语。皤然鹤首，至哉龙德，若游涡水之年，疑往流沙之路。叙皇威之有截，论国祚之无疆，道可以济天下，功可以侔造化。元言妙键，关令受教而先迷；神理希微，河公愿谈而莫测。方验老人见于南极，但谓承天；黄人游于后池，止云乘土，固不可同年而议也。臣等豫睹嘉祥，早参簪笏，惟神降福，欣承帝系之隆；惟德洞冥，愿奉元元之庆。无任感悦之至，谨附某奉表称贺以闻。 驾赦表 臣某言：臣伏奉久视元年十月十日墨制，以一月为正，大赦天下。服周之冕，衣冠混于无外；行夏之时，正朔覃于有截。伏惟皇帝陛下天地合德。历数在躬，交日月于龙躔，会风？于凤纪。取新之化，首出于九皇；除旧之恩，曲成于庶类。加以载怀孝享，肃事天田，休声动于万国，盛礼悬于百代，凡在形气，孰不昭苏？微臣庆偶时来，荣沾日用，同草树而知乐，类鸟兽而增欢。迹虽限于一隅，心每驰于双阙，？舞昌运，倍百恒情。不任屏营之至，谨附贺正使某官奉表称贺以闻。 为泾州李刺史贺庆？见表 臣某言：伏奉诏书，上御武殿，有庆云映日，见于辰已之闲，肃奉休徵，不胜？跃。中贺。臣闻诸瑞应图曰：“天下太平，则庆？见。大子大孝，则庆？见。”伏惟皇帝陛下早朝宴坐，忧劳庶政，远无不肃，迩无不怀，神感潜通，至诚上格。凉秋中月，滞雨移旬，天心合而喜气腾，阳德动而愁阴歇。文章郁郁，惠日照而成彩；花{艹？}蓬蓬，晴风摇而不散。虽复紫？来汉皇殿，白？入殷帝房，校其优劣，畴以为喻。臣运奉休明，荣沾刺举，千年多幸，已逢河水之清；百辟相欢，重偶丛？之曲。不任悚跃之至，谨遣某官奉表称庆以闻。 为百官贺断狱甘露降表 臣某等文武百官若干人言：一昨伏见御史中丞吉顼称，某日承制，推法司断事，恶逆者会赦不免，谋反者会赦从流，主上以为轻重不当，陷人入罪，制曰：“君亲无将，将而必诛，安有忠孝同极，而流罪异贯？若此者岂钦恤之意邪？”旋命主司奏上沿革。谨按贞观律唯有十卷，其捕亡、断狱两卷，？是永徽二年长孙无忌等奏加，果非庭坚所制。百寮蒙瞽，一朝开凿，圣鉴元通，有如影响，自发德音之后，每夜触处有甘露降者。臣等中贺。臣等闻刑罚者人之鞭策，号令者国之舟车：所以惩恶止奸，辅政助化。故轩辕之为君也，设法而天下安乐；陶唐之为帝也，察令而天下昭明；然则不令而诛，不教而杀，是虐人也；法不胜奸，刑不制罪，是陷人也。有以知悬之象魏，布以都鄙，是谓禁人为非；铭之锺鼎，铸之金石，是谓丕天之责：为人上者，可不务乎？若？前主所是疏为律，后主所是疏为令，事有不合于古，不务于时，则弛而更张，矫以归正，正朔三而改，文质再而复，王礼不相袭，帝乐不相沿：夫何为乎？亦云适时而已。 惟天册金轮圣神皇帝陛下躬明哲之性，秉淑圣之姿，顺风雨以发生，乘雷电以震耀。推功天地，所以告成太室；致孝祖考，所以宗祀明堂：陈宝鼎于帝庭，正土圭于王邑。能事毕，颂声兴，冤积之气不彰，刑... -->>
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