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    杨炯(二)  登秘书省阁诗序  若夫麒麟凤凰之署,三台四部之经,周王群玉之山,汉帝蓬莱之室。观星文而考南而北,大象入于玑衡;披帝册而质龙神,负图出于河洛。司先王之载籍,掌制书之典谟。刘向沈研扬雄寂寞之士,于兹翰墨;马融该博傅毅文章之才,此焉游处。莫不出言斯善,有道可尊。黼黻其德行,?璋其事业。  心同匪石,达人千载之交;手握灵珠,文士一都之会。陶泓寡务,油素多闲。命兰芷之君子,坐芸香之秘阁。徒观其重栏四绝,阁道三休,红梁紫柱,金铺玉?舄。平看日月,唐都之物候可知;坐望山川,裴秀之舆图在即。虹?为之回带,寒暑由其隔阔。岂直昆仑十二,瀛海千寻?西州有百尺之楼,东国有千秋之观。偏差时五行金王,八月秋分。风生闾阖之门,日在中衡之道。烟?凄惨,白露下而四郊空;林野苍茫,青天高而九州迥,登山临水,无非宋玉之词;高阁连?,有似安仁之兴。列芳馔,命雕觞,扼腕抵掌,剧谈戏笑。假使神仙可得,自蔑松乔;富贵在天,终轻许、史。闲之以博奕,申之以咏歌,陶陶然乐在其中矣。登高而赋,群公陈力于大夫;闻善若惊,下走自强于元晏。轻为序引,缀在辞章。  崇文馆宴集诗序  天下之器也神,立贰者所以经其化;圣人之宝也大,建储者所以赞其庸。易所谓照于四方,礼所谓贞于万国。皇家以中枢北极,清都有天子之宫;储后以大火前星,苍震有乾男之位。因心也孝,常问安于寝门;行已也恭,每不绝于驰道。有父子君臣之道焉,有夏千冬羽之事焉。于是发德音,降明诏,封紫泥于玺禁,传墨令于银书。  齿于成均,所以明其长幼;通于博望,所以昭其宾客。东方曼倩之文史,即预?祠;用里先生之羽翼,仍参献寿。为宾者四友,等黄龙之简才;论奏者八人,同赤鸟之下士。莫不?绅旧德,缝掖名儒,衣簪拜高阙之门,骖驾陪直城之路。琢靡其道,玉质而金相;黼黻其词,云蒸而电激。琴书暇景,风月名辰。周旋揖让,观礼仪之溢目;合异离坚,闻辨论之盈耳。八珍芳馔,寒温取适于四时;一献雕觞,宾主交欢于百拜。尔其青垣缭绕,丹禁逶迤。鱼钥则环锁晨开,雀窗则铜楼旦辟。  周庐绮合,廨署星分。左辅右弼之宫,此焉攸集;先马后车之任,于是乎在。顾循庸菲,滥沐恩荣。属多士之后尘,预群公之未坐。听笙竽于北里,退思齐国之音;觌瑰宝于东山,自耻燕台之石。千年有属,咸蹈舞于时康;四坐勿喧,请讴歌于帝力。小子狂简,题其弁云。  李舍人山亭诗序  永嘉有高阳公山亭者,今为李舍人别墅也。廊宇重复,楼台左右。烟霞栖梁栋之间,竹树在汀洲之外。龟山对出,背东武而飞来;鹤阜相临,向东吴而不进。青溪数曲,赤岩千丈。寥廊兮惚恍,似蓬岭之难行;深邃兮眇然,若桃源之失路。信可谓赤县幽栖,黄图胜景。从来八子,辟高阳之邑居;今日四郊,逢舍人之置驿。故知樊家失业,遂作庾公之园;习氏不游,终成濮阴之地。  其人也,凝脂点漆,琼树瑶林,学富文史,言成准的。葭莩为汉帝之亲,凡蒋是周公之裔。田孟尝之待客,照饭无疑;孔文举之邀欢,樽中自溢。三冬事隙,五日归休。奏金石而满堂,召琳琅而触目。心焉而醉,德焉而饱。大隐朝市,本无车马之喧;不出户庭,坐得?霄之致。于是乎百年无几,万事徒劳。唯谈笑可以遣平生,唯文词可以陈心赏。既因良会,咸请赋诗。虽向之所欢,已为陈迹;俾千载之下,感于斯文。  送徐录事诗序  徐学士风流?,容貌堂堂,汝南则颜子更生,洛阳则神人重出。书有万,览之者实符于郑元;州有九,游之者颇类于班固。怀岐れ之旧迹,想江汉之遗风。粤在于永游元年,孟夏四月,始以内率府录事出摄苍溪县主簿。同彼漆园之庄周,聊居贱职;异乎安平之梁竦,不惮劳人。?骖而欲行,纷纭而戒道。  是日也,鹤鸣于野,龙?于天。诗成流火之文,易占清风之卦。圣主以协时同律,义在于省方;皇储以守器承祧,任隆于监国。留台务静,博望时闲。于是久敬之善交,平生之故友,临御沟而帐饮,就离亭而出宿。居成别易,坐觉悲来。平原二客,追子高而已远;河上诸公,饯林宗而有慕。两乡风月,万里江山。修路为下泣之思,长天非寄愁之所。何以处我?戒之必轼;何以赠行?上路不拜。孙子荆颂国之送,岂若是乎?潘安仁金谷之篇,尽于斯矣。  送并州?上人诗序  三元日月,不能改弦望之期;四序炎凉,不能移变通之运。况乎人生天地,岳镇东西?良时美景,始?蒸而电激;临水登山,忽风流而雨散。道之常也,复何言哉?  ?上人天骨多奇,神情独王。法门梁栋,岂非龙象之雄?晋国英灵,即是河汾之宝。道尊德贵,所以名称并闻;尽性穷神,所以身心不动。遍观天下,暂游城阙。刘真长之远致,雅契高风;习凿齿之宏才,深期上德。芝兰一面,暂悦新知;垂棘连城,将游旧府。鸡山法众,饯行于素?之滨;麟阁良朋,祖送于青门之外。是日也,河山雨气,原野秋阴。风烟凄而禁御寒,草木落而城隍晚。?中振锡,有如鸿鹄之飞;水上乘杯,更似神仙之别。左右为之魂动,金石由其色变。恒山岱岳,看宝鼎于风?;帝里神州,对长安于白日。两乡绵邈,何当惠远之游;千里相思,空有关山之望。群贤佥议,咸可赋诗。题其爵里,编之简牍。  晦日药园诗序  天下皆知礼之为贵,用周旋揖让之仪;天下皆知乐之为盛,节金石丝簧之变。是则忠信之薄,饰容貌于矜庄;风俗之微,陶性灵于歌舞。殊不知达人君子,遗形骸于得丧之机;心照神交,混荣辱于是非之境。非若诸公者,大夫之相知也。  以为烟霞可赏,岁月难留,遂欲极千载之交欢,穷百年之乐事,莫不如?如璋,令闻令望,济济锵锵,同会于文场者也。于时丁丑之年,孟春之晦,岁阴入于星纪,斗柄临于析木。衣冠杂沓,出城阙而盘游;车马骈阗,俯河滨而帐饮。乃有神州福地,上药中园。左太冲所云当衢向术,潘安仁以为面郊后市。九茎仙草,摇八卦之祥风;四照灵葩,泫三危之宝露。岂直帝神农旋赤鞭而驱毒,崔文子拥朱幡以救人?山图采之而得道,?娥窃之而奔月,若斯而已哉!加以回溪漱石,茂林?竹。澹风日之逶迤,妙山泉之体势。然后搴杜若,藉芝兰,高论参元,飞触举白,凡我良友,同声相应。心冥宠辱,推富贵于皇天;事一穷通,任运随于大命。  若使适情知足,则玉帛子女为伐性之源;达变通机,则尊官厚禄非保全之地。所以列坐羲皇之代,安歌帝尧之力。阳光稍晚,高兴未阑。请诸文会之游,共纪当年之事。凡厥众作,列之于后。  群官寻杨隐居诗序  若夫太华千仞,长河万里,则吾土之山泽,壮于域中,西汉十轮,东京四代,则吾宗之人物,盛于天下。乃有浑金璞玉,凤戢龙蟠,方圆作其舆盖,日月为其扃牖。天光下烛,悬少微之一星;地气上腾,发大?之五色。以不贪为宝,均珠玉以咳唾;以舞事为贵,比?常于粪土。诸侯不敢以交游相得,三府不敢以辟命相期。与夫形在江海,心游魏阙,迹混朝市,名为大隐,可得同年而语哉?  天子巡于下都,望于中岳。轩皇驻跸,将寻大隗之居;尧帝省方,终全颍阳之节。群贤以公私有暇,休沐多闲。忽乎将行,指林壑而非远;莞尔而笑,览烟霞而在瞩。登?央?,践莓苔。阮籍之鸾啸,卢闻鸾啸;卢敖之逢高士,讵识鸢肩?忆桑海而无时,问桃源之易失。  寒山四绝,烟雾苍苍;古树千年,藤萝漠漠。诛茅作室,挂席为门。石隐磷而环阶,水潺?而匝砌。乃相与旁求胜境,遍窥灵迹。论其八洞,实惟明月之宫;相其五山,即是交风之地。仙台可望,石室犹存。极人生之胜践,得林野之奇趣。浮杯若圣,已蔑松乔;清论凝神,坐惊河汉。游仙可致,无劳郭璞之言;招隐成文,敢嗣刘安之作。  宴皇甫兵曹宅诗序  皇甫君冠冕于安定,李校书羽仪于陇西,岑正字明目于汉南,石宫坊抵掌于河朔。高侯邦之司直,下走齐之滥吹。若夫风?龙虎,水火阴阳,隔千里而应之,莫不潜契于同声矣;圣明千载,区宇一家,掩八?以得之,莫不高会于中京矣。是日也。河图适至,海鲸初死。五岳四渎,汉皇帝崇其望祀;一日三朝,周天子展其庄敬。君臣庆色,朝野欢心。元宴先生开甲第而留宾,二三君子赴龙门而广宴。阴?已墨,肃气弥高。霜寒万里之园,冰纳千金之水。面郊后市,即为潘岳之居;累代通家,咸言李膺之客。百年何计?相知在于我心;四海何求?为乐止于名教。抽毫进牍,皆请赋诗。日暮途远,聊裁序引。  送东海孙尉诗序  东川孙尉,文章动俗,俗符彩射人,官裁下士,宣大夫之三;德运偶上皇,作东南之一尉。庸才扰扰,流俗喧喧,谈远近为等差,叙中外为优劣。殊不知三元合朔,九州同轨。蓬瀛可访还疑上苑之中;日月不占,更似灵台之下。彼其之子,未为后时;凡我友朋,无劳疑别。徒以士之相见,人之相知,必欲轩盖逢迎,朝游夕处。亦常烟波阻绝,风流雨散。去矣孙侯,远离隔矣。但当晨看旅雁,君逢系帛之书;夕望牵牛,余候乘槎之客。未能免俗,何莫赋诗?缀集众篇,列之如左。  宴族人杨八宅序  仆闻八音繁会,合其德者宫商;万壑沸腾,殊其流者泾渭。方以类聚,物以群分。出言斯应,则四海之内可以为兄弟;吾道不行,则同舟之人可以成胡越。夫俗徒扰扰,天下喧喧。风?竭而交道衰,势利行而小人长。固知深期罕遇,所以纵倾盖之谈;高契难并,所以泣相知之晚。道之行也,独在兹乎?  杨八官金木精灵,山河粹气。一门九龙之绂冕,四代五公之绪秩。天资学业,口谈夫子之文;日用温良,身佩先王之德。独游山水,高步烟霞。诸侯闻之而愿交,三公礼之而争辟。暂同流俗,薄游朝市。人伦赏鉴,同推郭泰之名;好事相趋,毕诣扬雄之宅。  尔其年光六合,草色三春。膏雨零于山原,和风满于城阙。遥遥别馆,花开玉树之宫;望望八川,苔发横溪之水。当此时也。披?雾傲松乔,坐忘樽酒之间,战胜形骸之外。雕虫壮思,则符彩惊人;非马高谈,则铿锵满听。?然信天下之奇赏,陶陶然诚域中之乐事。若使陈雷可作,摄齐于廊庑之间;管鲍再生,拥?于高门之外。盖因文会,共记良游。人赋一言,同裁四韵。  王勃集序  大矣哉,文之时义也。有天文焉,察时以观其变;有人文焉,立言以重其范。历年滋久,递为文质。应运以发其明,因人以通其粹。仲尼既没,游夏光洙泗之风;屈平自沈,唐宋宏汨罗之迹。文儒于焉异术,词赋所以殊源。逮秦氏燔书,斯文天丧;汉皇改运,此道不还。贾、马蔚兴,已亏于雅颂;曹、王杰起,更失于风骚。亻黾亻免大猷,未忝前载。洎乎潘、陆奋发、孙、许相因,继之以颜、谢,申之以江、鲍。梁魏群材,周隋众制,或苟求虫篆,未尽力于邱坟;或独徇波澜,不寻源于礼乐。  会时沿革,循古抑扬,多守律以自全,罕非常而制物。其有飞驰倏忽,倜傥纷纶。鼓动包四海之名,变化成一家之体。蹈前贤之未识,探先圣之不言。经籍为心,得王、何于逸契;风?入思,叶张、左于神交。故能使六合殊材,并推心于意匠;八方好事,咸受气于文枢。出轨躅而骧首,驰光芒而动俗。非君之博物,孰能致于此乎?  君讳勃,字子安,太原祁人也。其先出自有周,?启文明之裔;隐乎炎汉,宏宣高尚之风。晋室南迁,家声布于淮海;宋臣北徙,门德胜于河汾。宏材继出,达人间峙。祖父通,隋秀才高第,蜀郡司户书佐,蜀王侍读。大业末,退讲艺于龙门。其卒也,门人谥之曰文中子。闻风睹奥,起予道唯;摧摩三古,开阐八风。始摈落于邹、韩终激扬于荀、孟。父福?,历任太常博士雍州司功交?六合二县令,为齐州长史。抑惟邦彦,是曰人宗。绝六艺以成能,兼百行而为德。司马谈之晚岁思宏授史之功;扬子?之暮年,遂起参元之叹。  君之生也,舍章是托。神何由降?... -->>

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