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关于《浮屠刀》的典故有很多。
外界猜测其品级绝不下于天级，极有可能是无上品级。
《浮屠刀》最开始的时候并不叫这名字，乃是叫做《阎罗刀》。
最早时候，是在大封帝朝时期出现的。
‘阎罗刀’的传说，始于‘刀神’的时代之后，是‘刀神’之后的人士。
大封二世雄心壮志，却德不配位，不得善终。此后大封帝朝，自三世起就已经不能称之为三世了。
二世死后，他的九位子女为争夺帝位，手足相残、刀兵相向，浑然不顾大封早已经快要支离破碎的江山。
几位兄弟姐妹之间，帝王江山轮流坐，却谁也没能真正坐稳住。
三年一换帝，五年一称尊，男人坐得江山，女人坐不得吗？连二世的女儿们，也将自己亲兄弟拉下马来，自己上去坐一圈，当了一回女帝。
‘阎罗刀’便是在这个大封内部混乱无比的时期，在江湖上扬名的。
当时江湖上出现一化名‘阎狂生’的青年刀客，一出世，就凭借着一手出神入化的《阎罗刀法》，败尽同辈江湖好手。此后纵横江湖三十余载，杀尽仇寇、败尽英雄，除了隐世不出的天榜高人，世间已难有可匹敌者。
在短短三十余载之后，就已是人仙境界，位列天榜之列。
天资之高，让人望尘莫及。
但当大封最后一任女帝崩坏了江山后，二世的子女们疯的疯、死的死，被关的被关，偌大的辉煌帝朝一朝崩解。
从此天下刀兵并起，群雄逐鹿。
这段时间，也是‘阎罗刀’最亮眼的时代。一生转战八万里，一刀可当百万师，无敌了半甲子。
他是‘刀神’之后最为卓越的刀客，阎罗刀的凶名，可止小儿夜啼。阎狂生此人悟性更是极佳，他手上从来不缺高深武学，汇聚天下刀道至理与一身。
境界上，或许比不上天榜老牌人仙，可战力已然可以称尊天榜第一。
因杀戮过甚，‘阎罗刀’阎狂生，也被世人称作‘刀魔’。
直至大望朝开国大帝洪昊天，凭借着幼时乞讨用的一只破瓦罐横空出世，一路化缘一路修炼，一点一滴收拾破碎山河，最后打败了各路起义军，成为笑道最后的一支黑马。
最后一战，大望的军队已经打到了大封帝朝的旧都天都城，兵临城下。
然而大封虽死，余威犹在。
大封帝朝，可是号称“人仙遍地走，佛陀不如狗”的。
天都城中，便是大封帝朝最后的底蕴所在。
大望军中能人无数，谁都知道拼死一战最终胜利的必然是他们，可胜利之后又能有多少人苟活着？
无人可以揣度。
即便最后胜了，洪昊天成功称帝，统领山河，却又该拿什么去抵挡妖族入侵，拿什么去抵抗域外之敌？
这注定是一场两败俱伤的战斗。
此时阎狂生却站了出来，他约战洪昊天于封禅台上。
而他的真实身份，也随之浮出水面。
阎狂生此“阎”非“阎”，而是“燕”，大封帝朝的正统燕氏。
燕狂生其实是大封二世不为人知的第十个皇子。
他的九个哥哥姐姐中，除了早早死去的，基本都轮流坐过大封帝位，唯有他毕生都没有坐上过一次帝位，也从不曾对那个位置有所眷恋。
此一战，天下瞩目。
此一战，定鼎天都。
天下的归属，皆系与此一战之上。
这一战，足足打了三天三夜。
域外妖邪打破了天穹入侵太玄界，妖族在趁势侵占人类大陆。
一生不败的‘刀魔’终于败了，洪昊天天命所归，终登大宝。
战后，‘刀魔’不知所踪，大望帝朝也随之建立。
残破的山河在洪昊天的带领下，诛妖邪、退妖族，天下重归太平。
大望帝朝，这也是太玄界最后一个帝朝。
‘阎罗刀’阎狂生在大望开国大帝登基之日时，选择在一座破旧的无名寺庙中剃度出家。
为他剃度者，也不是什么高僧大德，只是一介连吃穿用度都凑不齐却死守着师尊遗言，留守寺庙的迂腐小和尚。
从此江湖没了阎狂生，佛门多了一个燕浮屠。
燕浮屠归隐山林之后，日夜与青灯古佛为伴。
每日钻研佛法的同时，也整理自己一生的刀道精髓，终于在渡劫之日来临前，化《阎罗刀》为《浮屠刀》。
典故上有云：《浮屠刀》成的日子，天雷降世，竟是不允许这刀法存在一般，要将其毁灭世间。
燕浮屠沐浴在漫天劫雷之中，彻底消失不见。
随着洪昊天彻底坐稳帝位，江湖中却屡屡有传言，说最后那一战，不败刀魔其实并未失败，败的人是洪昊天。但事实究竟如何，燕浮屠已去，这天下除了洪昊天已经没人知道了。
《浮屠刀》也为之失传。
这大概就是《浮屠刀》的故事。
徐福之所以翻到它身上，并不是想练刀。
而是看到一则典故记载：传闻燕浮屠刚出道时，就被传他得到过‘刀神’的宝库传承，否则怎能这么厉害呢。
为此还引发了无数腥风血雨的夺宝之争，老套路了。
燕浮屠是否得到了刀神的传承不得而知。
但《浮屠刀》应该不会失传，它在某个地方安静躺着，在等待着重光之日。
徐福放下书本，起身离开藏经阁。
他离开没多久，一道白须老者便出现在他看书的地方，将他看的书重新找回来，仔细翻阅一遍。
此事，徐福自然不得而知。
快到膳食时间了，徐福带着悟蛋走出般若堂。
悟蛋一听师兄要带自己吃好吃的，哪还能想其他，满脑子都是美食。
两人穿过层层宫殿佛堂，来到珞珈山另一端的外寺。
远远就看到“大雄宝殿”雄伟广阔的金色屋顶，以及远处珞珈山金顶那参天的金色佛祖雕像。
暮色将至，沐浴在日落光辉之中，金顶佛像脑后仿佛酝酿出一道巨大的圆轮佛光。
引得无数香客争相围观，虔诚礼拜。
这里是大禅寺外寺，也是被内寺弟子们称之为外门的地方。
比山中更加豪华、雄伟。
每到节日时，这里还会更加热闹，无数信男信女、达官贵人们都会络绎至此，烧香礼佛，或者在珞珈山游玩一番。
也是外地游客们，来洛州必游珞珈山大禅寺。
“来了洛州，不去大禅寺，等于白来。”
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关于《浮屠刀》的典故有很多。
外界猜测其品级绝不下于天级，极有可能是无上品级。
《浮屠刀》最开始的时候并不叫这名字，乃是叫做《阎罗刀》。
最早时候，是在大封帝朝时期出现的。
‘阎罗刀’的传说，始于‘刀神’的时代之后，是‘刀神’之后的人士。
大封二世雄心壮志，却德不配位，不得善终。此后大封帝朝，自三世起就已经不能称之为三世了。
二世死后，他的九位子女为争夺帝位，手足相残、刀兵相向，浑然不顾大封早已经快要支离破碎的江山。
几位兄弟姐妹之间，帝王江山轮流坐，却谁也没能真正坐稳住。
三年一换帝，五年一称尊，男人坐得江山，女人坐不得吗？连二世的女儿们，也将自己亲兄弟拉下马来，自己上去坐一圈，当了一回女帝。
‘阎罗刀’便是在这个大封内部混乱无比的时期，在江湖上扬名的。
当时江湖上出现一化名‘阎狂生’的青年刀客，一出世，就凭借着一手出神入化的《阎罗刀法》，败尽同辈江湖好手。此后纵横江湖三十余载，杀尽仇寇、败尽英雄，除了隐世不出的天榜高人，世间已难有可匹敌者。
在短短三十余载之后，就已是人仙境界，位列天榜之列。
天资之高，让人望尘莫及。
但当大封最后一任女帝崩坏了江山后，二世的子女们疯的疯、死的死，被关的被关，偌大的辉煌帝朝一朝崩解。
从此天下刀兵并起，群雄逐鹿。
这段时间，也是‘阎罗刀’最亮眼的时代。一生转战八万里，一刀可当百万师，无敌了半甲子。
他是‘刀神’之后最为卓越的刀客，阎罗刀的凶名，可止小儿夜啼。阎狂生此人悟性更是极佳，他手上从来不缺高深武学，汇聚天下刀道至理与一身。
境界上，或许比不上天榜老牌人仙，可战力已然可以称尊天榜第一。
因杀戮过甚，‘阎罗刀’阎狂生，也被世人称作‘刀魔’。
直至大望朝开国大帝洪昊天，凭借着幼时乞讨用的一只破瓦罐横空出世，一路化缘一路修炼，一点一滴收拾破碎山河，最后打败了各路起义军，成为笑道最后的一支黑马。
最后一战，大望的军队已经打到了大封帝朝的旧都天都城，兵临城下。
然而大封虽死，余威犹在。
大封帝朝，可是号称“人仙遍地走，佛陀不如狗”的。
天都城中，便是大封帝朝最后的底蕴所在。
大望军中能人无数，谁都知道拼死一战最终胜利的必然是他们，可胜利之后又能有多少人苟活着？
无人可以揣度。
即便最后胜了，洪昊天成功称帝，统领山河，却又该拿什么去抵挡妖族入侵，拿什么去抵抗域外之敌？
这注定是一场两败俱伤的战斗。
此时阎狂生却站了出来，他约战洪昊天于封禅台上。
而他的真实身份，也随之浮出水面。
阎狂生此“阎”非“阎”，而是“燕”，大封帝朝的正统燕氏。
燕狂生其实是大封二世不为人知的第十个皇子。
他的九个哥哥姐姐中，除了早早死去的，基本都轮流坐过大封帝位，唯有他毕生都没有坐上过一次帝位，也从不曾对那个位置有所眷恋。
此一战，天下瞩目。
此一战，定鼎天都。
天下的归属，皆系与此一战之上。
这一战，足足打了三天三夜。
域外妖邪打破了天穹入侵太玄界，妖族在趁势侵占人类大陆。
一生不败的‘刀魔’终于败了，洪昊天天命所归，终登大宝。
战后，‘刀魔’不知所踪，大望帝朝也随之建立。
残破的山河在洪昊天的带领下，诛妖邪、退妖族，天下重归太平。
大望帝朝，这也是太玄界最后一个帝朝。
‘阎罗刀’阎狂生在大望开国大帝登基之日时，选择在一座破旧的无名寺庙中剃度出家。
为他剃度者，也不是什么高僧大德，只是一介连吃穿用度都凑不齐却死守着师尊遗言，留守寺庙的迂腐小和尚。
从此江湖没了阎狂生，佛门多了一个燕浮屠。
燕浮屠归隐山林之后，日夜与青灯古佛为伴。
每日钻研佛法的同时，也整理自己一生的刀道精髓，终于在渡劫之日来临前，化《阎罗刀》为《浮屠刀》。
典故上有云：《浮屠刀》成的日子，天雷降世，竟是不允许这刀法存在一般，要将其毁灭世间。
燕浮屠沐浴在漫天劫雷之中，彻底消失不见。
随着洪昊天彻底坐稳帝位，江湖中却屡屡有传言，说最后那一战，不败刀魔其实并未失败，败的人是洪昊天。但事实究竟如何，燕浮屠已去，这天下除了洪昊天已经没人知道了。
《浮屠刀》也为之失传。
这大概就是《浮屠刀》的故事。
徐福之所以翻到它身上，并不是想练刀。
而是看到一则典故记载：传闻燕浮屠刚出道时，就被传他得到过‘刀神’的宝库传承，否则怎能这么厉害呢。
为此还引发了无数腥风血雨的夺宝之争，老套路了。
燕浮屠是否得到了刀神的传承不得而知。
但《浮屠刀》应该不会失传，它在某个地方安静躺着，在等待着重光之日。
徐福放下书本，起身离开藏经阁。
他离开没多久，一道白须老者便出现在他看书的地方，将他看的书重新找回来，仔细翻阅一遍。
此事，徐福自然不得而知。
快到膳食时间了，徐福带着悟蛋走出般若堂。
悟蛋一听师兄要带自己吃好吃的，哪还能想其他，满脑子都是美食。
两人穿过层层宫殿佛堂，来到珞珈山另一端的外寺。
远远就看到“大雄宝殿”雄伟广阔的金色屋顶，以及远处珞珈山金顶那参天的金色佛祖雕像。
暮色将至，沐浴在日落光辉之中，金顶佛像脑后仿佛酝酿出一道巨大的圆轮佛光。
引得无数香客争相围观，虔诚礼拜。
这里是大禅寺外寺，也是被内寺弟子们称之为外门的地方。
比山中更加豪华、雄伟。
每到节日时，这里还会更加热闹，无数信男信女、达官贵人们都会络绎至此，烧香礼佛，或者在珞珈山游玩一番。
也是外地游客们，来洛州必游珞珈山大禅寺。
“来了洛州，不去大禅寺，等于白来。”
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