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文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所锺，是谓三才。为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。
孙锋出席县委常委会就工业企业办公听了汇报，张明书记调整了县企改领导小组成员，组长是县委副书记，县长赵致远，孙锋是第一副组长。县水泥厂厂长王厂长从东北进设备，在建行提款时受阻，与建行行长发生矛盾，导致脑溢血和心脏病突发，因抢救无效死亡。孙锋为处置这起突发事件，连续召开了几个会议，最后议定了处理方案，给王厂长家属一次性补贴20万元，子女抚养到十八岁，王厂长是因公殉职，安葬和善后事宜由政府委托职能部门主办，县长和县委领导参加追悼会。因王厂长是市人大代表，省人大常委会办公厅来了一位副秘书长和调研处长调查人大代表因公履职殉职案，就此形成了调查报告，后来发在省人大内参和机关杂志上。建行行长被免职，作了调整。
孙锋处理完王厂长的事后，在机关呆了几天。这时离县人代会开幕时间已经不远了。下次人大常委会会议，就要接受赵致远辞去县长职务，在人代会上备案。孙锋已任命为县委副书记，代理县长。这段时间是他深入选区，联系选民的时间。孙锋利用难得的空闲，又把刘勰的文心雕龙翻出来，背熟了原道的句子。他在研阅雕龙时，真的就有了恍如隔世的感觉。
“傍及万品，动植皆文∶龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。夫岂外饰，盖自然耳。至于林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球？：故形立则章成矣，声发则文生矣。夫以无识之物，郁然有采，有心之器，其无文欤？
人文之元，肇自太极，幽赞神明，易象惟先。庖牺画其始，仲尼翼其终。而乾、坤两位，独制文言。言之文也，天地之心哉！若乃河图孕八卦，洛书韫乎九畴，玉版金镂之实，丹文绿牒之华，谁其尸之？亦神理而已。
自鸟迹代绳，文字始炳，炎？遗事，纪在三坟，而年世渺邈，声采靡追。唐虞文章，则焕乎始盛。元首载歌，既发吟咏之志；益稷陈谟，亦垂敷奏之风。夏后氏兴，业峻鸿绩，九序惟歌，勋德弥缛。逮及商周，文胜其质，雅、颂所被，英华曰新。文王患忧，繇辞炳曜，符采复隐，精义坚深。重以公旦多材，振其徽烈，？诗缉颂，斧藻群言。至若夫子继圣，独秀前哲，熔钧六经，必金声而玉振；雕琢性情，组织辞令，木铎启而千里应，席珍流而万世响，写天地之辉光，晓生民之耳目矣。
爰自风姓，暨于孔氏，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教，取象乎河、洛，问数乎蓍龟，观天文以极变，察人文以成化；然后能经纬区宇，弥纶彝宪，发挥事业，彪炳辞义。故知道沿圣以垂文，圣因文以明道，旁通而无滞，日用而不匮。易曰∶“鼓天下之动者存乎辞。”辞之所以能鼓天下者，乃道之文也。
赞曰∶道心惟微，神理设教。光采元圣，炳耀仁孝。
龙图献体，龟书呈貌。天文斯观，民胥以效。”
孙锋爱看书，特别喜欢看刘勰的文心雕龙，这本书上很多段落他都背得。这个爱好，从他上大学开始，一直保持了二十多年。
文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所锺，是谓三才。为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。
孙锋出席县委常委会就工业企业办公听了汇报，张明书记调整了县企改领导小组成员，组长是县委副书记，县长赵致远，孙锋是第一副组长。县水泥厂厂长王厂长从东北进设备，在建行提款时受阻，与建行行长发生矛盾，导致脑溢血和心脏病突发，因抢救无效死亡。孙锋为处置这起突发事件，连续召开了几个会议，最后议定了处理方案，给王厂长家属一次性补贴20万元，子女抚养到十八岁，王厂长是因公殉职，安葬和善后事宜由政府委托职能部门主办，县长和县委领导参加追悼会。因王厂长是市人大代表，省人大常委会办公厅来了一位副秘书长和调研处长调查人大代表因公履职殉职案，就此形成了调查报告，后来发在省人大内参和机关杂志上。建行行长被免职，作了调整。
孙锋处理完王厂长的事后，在机关呆了几天。这时离县人代会开幕时间已经不远了。下次人大常委会会议，就要接受赵致远辞去县长职务，在人代会上备案。孙锋已任命为县委副书记，代理县长。这段时间是他深入选区，联系选民的时间。孙锋利用难得的空闲，又把刘勰的文心雕龙翻出来，背熟了原道的句子。他在研阅雕龙时，真的就有了恍如隔世的感觉。
“傍及万品，动植皆文∶龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。夫岂外饰，盖自然耳。至于林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球？：故形立则章成矣，声发则文生矣。夫以无识之物，郁然有采，有心之器，其无文欤？
人文之元，肇自太极，幽赞神明，易象惟先。庖牺画其始，仲尼翼其终。而乾、坤两位，独制文言。言之文也，天地之心哉！若乃河图孕八卦，洛书韫乎九畴，玉版金镂之实，丹文绿牒之华，谁其尸之？亦神理而已。
自鸟迹代绳，文字始炳，炎？遗事，纪在三坟，而年世渺邈，声采靡追。唐虞文章，则焕乎始盛。元首载歌，既发吟咏之志；益稷陈谟，亦垂敷奏之风。夏后氏兴，业峻鸿绩，九序惟歌，勋德弥缛。逮及商周，文胜其质，雅、颂所被，英华曰新。文王患忧，繇辞炳曜，符采复隐，精义坚深。重以公旦多材，振其徽烈，？诗缉颂，斧藻群言。至若夫子继圣，独秀前哲，熔钧六经，必金声而玉振；雕琢性情，组织辞令，木铎启而千里应，席珍流而万世响，写天地之辉光，晓生民之耳目矣。
爰自风姓，暨于孔氏，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教，取象乎河、洛，问数乎蓍龟，观天文以极变，察人文以成化；然后能经纬区宇，弥纶彝宪，发挥事业，彪炳辞义。故知道沿圣以垂文，圣因文以明道，旁通而无滞，日用而不匮。易曰∶“鼓天下之动者存乎辞。”辞之所以能鼓天下者，乃道之文也。
赞曰∶道心惟微，神理设教。光采元圣，炳耀仁孝。
龙图献体，龟书呈貌。天文斯观，民胥以效。”
孙锋爱看书，特别喜欢看刘勰的文心雕龙，这本书上很多段落他都背得。这个爱好，从他上大学开始，一直保持了二十多年。