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    有人爱看猫玩老鼠,觉得赏心。十几年前我也在住房楼下巧遇一次猫玩老鼠,却不觉得赏心。猫滑稽老鼠可怜兮兮如同喜剧。老鼠可恶,我为什么可怜它呢?看老鼠战战兢兢腿脚无力时候,情不自禁想起小学三年级时逃鬼子飞机的情景。

    乌黑的鬼子飞机常来骚扰,这才到山边,离防空洞挺远鬼子飞机就到了,在头顶来回盘旋,不断发出轰隆轰隆、稀里哗啦的恐怖嚣叫,机枪哒哒哒扫射。简直不好意思说,我当时就如同老鼠被猫玩那劲,腿软心颤。

    说猫玩老鼠是喜剧是因为猫没有咬死老鼠,没有把老鼠扯得粉碎吞进肚子。

    有人边看发议论。有人也学“猫玩老鼠”不杀不刮,不枪毙剁脑壳,只把人家玩得战战兢兢、丢尽脸面,欲死不得、欲活不能。当然,不杀不刮是等玩够、痛快够了再杀再刮。猫放老鼠一命不一定是发自善心,它肚肚饱饱的,或是嫌它脏,又或许天生爱玩弄,更也许因为玩它比咬死它更解气解恨。

    人学猫玩老鼠为了什么,学残忍吗?哎咿呀,玩人如同玩老鼠大大不该。动物只要能活命,人不同,是有思想有感情的,不仅需要活命,还需要尊严:“士可杀、不可辱”

    连俘虏也不虐待,比如朝鲜战场的美国俘虏还受到优待呢,志愿军战士吃雪团下炒面粉,却优待美国俘虏,给他们吃缴来的罐头和牛奶。

    对自己人,自己的父老,自己的八拜子兄弟,却有人死死的不放过,偏偏要玩人的尊严,如同猫玩老鼠一般的玩、玩,玩得人家脸面丧尽。

    “士可杀、不可辱”文绉绉的,是指文人。其实不仅仅文人,平常百姓也同样需要尊严,不过话语通俗粗俗一些。比如“砍头不过落个碗大的疤”比如“杀人不过头点地”还有更粗俗一些的说法,叫做“要死也要屌朝天”平常百姓也不愿意扒在地下脸朝黄土,窝窝囊囊。

    礼记云:“儒有可亲而不可劫也,可进而不可迫也,可杀而不可辱也”自古以来的人都希望要死得尊严。古人称“暴殄天物、罪莫大焉”辱人尊严、灭人生命,罪不大焉?

    文革年代有些知识分子为了尊严,为不继续被侮辱、丟脸面而宁愿躲进树林偏僻凄凉处,跳河或者服毒。活了近百岁的季羡林先生就曾经为保持尊严,带一瓶白酒一瓶敌敌畏,打算躲进北京西山的树林子一了了之。

    几十年后记者采访他:“您觉得文革中最痛苦的事是什么?”他耿耿于怀,毫不犹豫地答:“肉体的摧残还可以忍耐,精神摧残与侮辱最难忍受”他不是怕死,可总死不成。

    那年代许多人想死也死不成。想上吊吗,关起来以后连裤带也被没收。再一想,死了就是叛党“不齿于人类的狗屎堆”是“自绝于人民的花岗岩脑袋”留下的老婆孩子们怎么办呢?所以就没有勇气死了。

    就是不许死,就是要玩人家于股掌之中,就是要拿别人的尊严作乐,就是要欣赏他人的痛苦与狼狈,还自认为是高尚的思想情趣呢,容不得他人的尊严,要看... -->>

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