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这缝隙当中，是一条青石砌成的甬道，顶上镶有明珠照亮，应德成先顺着石阶下行，约两米左右到了平路，前行二十米左右，拾级而上，道路尽头是一扇石门。
应德成扳动石门上的机关，石门轧轧而开，映入眼帘的是一间极尽奢华的起居室，回顾身后，随着石门一起移开的是一排红木书架。
应德成的别墅已经算是很上档次，但比起这间起居室来，却又是一个天上，一个地下。
装修家具之类的自不必说，单说这房间的饰物，就足以让无数的散修为之疯狂，饶是应德成已是多次来过这个秘室，但每次也都会为之一阵心跳。
比如墙上悬着的那把琉璃玉匣、错镂金环的宝剑，就是千余年以前的一代剑仙纯阳子仗以斩妖除魔的天遁剑，此剑一断无明贪嗔，二断无明爱欲，三断无明烦恼，非大觉悟之人不能操控。
再比如桌上立的那面纹饰考究、辞铭温雅的铜镜，则年代更为久远，那时非人类炼气士数量还很多，这面铜镜就是一位李姓大能专门克制非人类炼气士的法宝，名曰照妖镜。
葛洪在《抱朴子》中说，世上万物久炼成精者，都有本事假托人形，惟不能易镜中真形，以此宝镜与非人类炼气士交手，简直是无往而不利。
其他还有古画、镇纸、香炉、屏风、奇石、瑶琴等等，无一不是价值连城的宝物。
应德成定了定神，在一张茶桌前边坐了下来，茶桌中央配有青色桌旗,上面绣有八卦图，背景为8个可移动的屏风,青色为底,白色为图,两边各4个,上面分别绘有太极八卦中的8个图样。
茶桌上的青花盏和水洗均为手绘福寿图腾,形状为圆形,托盘底下均绘有八卦图，桌下有一个纯铜的提梁壶，盛着云母泉水。
盖碗为冲泡的主体,盖碗又称三才杯,有盖、杯、托三件组成,分别寓意天、人、地三者的结合，手绘的刀字纹青花图案融合了道家茶礼整体体现的青色与自然。
修道人喝茶讲究道法自然、天人合一，注重尊生、贵生、忘坐、无己，有诗云：“莫合九转大还丹，莫读三六大洞经，闲来共我品真意，齿下领取真长生。”
不过应德成这会儿可没有忘坐无己的心情，他屈指在青花盏弹了一下，一声激越的清鸣顿时响起，悠悠扬扬，透过起居室的大门，传了出去。
起居室的外边是彰明殿的偏厅，为会客之用，这里的装修就显得简洁朴实，中间摆放为一个大条案，条案前摆放一个方桌，方桌两边一边一把圈椅，前面两边又顺着摆放两排椅子。
此时正有一僧一道，正一左一右地坐在圈椅上茶叙，左手主位上是一位高大老道，面色如铁，苍髯如戟，威风凛凛，正是荆紫峰上第一人、执剑司首座广宁真人冷见峰。
右手的僧人丰姿英伟、相貌轩昂，端的是罗汉本汉，世尊本尊。
书中代言，这位僧人乃是性法宗当代宗主行止大师。性法宗乃是中部地区佛门大宗，势力遍及大豫、直隶、陕西三省，是神州中部地区除了中元派之外的第二大仙道势力。
两人正谈话间，忽听后堂传来叮的一声清鸣。
冷见峰如铁的老脸上，忽然泛过一道异色，言道：“大师且先品茶，贫道门内有点俗务要处理，劳烦大师少待。”
行止大师合掌道：“善哉！善哉！能了诸缘如幻梦，世间唯有妙莲花。真人请便。”
冷见峰站起身来，走出偏厅，过了两道回廊，推开起居室的门，走了进去。
应德成身在室内，可是竖起耳朵听着外边的动静，这会儿听见外边脚步声响，就站了起来，酝酿了下情绪。
冷见峰刚进门，迎面就有一道香风扑来，抬眼看时，只见应德成神情憔悴、双眼通红，哭倒在怀。
“首座，首座，这下我可是活不成了。”应德成边说，边把身子像扭股糖一样在冷见峰怀中扭来扭去。
冷见峰并不以为忤，他抬手把应德成横抱起来，走到床边坐下，柔声安慰道：“怎么了？我的乖乖，玉华元君又欺负你了？”
应德成摇了摇头，低首不语，只顾抽泣。
说到这里，书中要交待一下应德成此人的来历，以便读者大大们更好地理解上下文的语境。
这应德成呢，原本是一个马夫的少爷，各位一定会奇怪这马夫怎么也有少爷，其实也不奇怪，这马夫并不是寻常的马夫，其来头也非同小可。
这马夫的名字唤作应兴发，他的东家，就是奉宸司副座大长老守中真人的道侣，号称为少华元君。
少华元君虽是女冠，却颇有些男子气概，平日里喜欢六韬三略、征逐攻伐，养有十数匹好马，其中有一匹紫电驹尤为神骏，性子也最暴烈，一般马夫近身不得，只有应兴发能将其伺候得舒舒服服。
奉宸司总管门派后勤事务，地位举足轻重。少华元君因应兴发将马侍弄得好，就交待守中真人在奉宸司给应兴发安排了个马房主任的差使。
守中真人本是个惧内的主儿，少华元君说往东他不敢往西，... -->>
这缝隙当中，是一条青石砌成的甬道，顶上镶有明珠照亮，应德成先顺着石阶下行，约两米左右到了平路，前行二十米左右，拾级而上，道路尽头是一扇石门。
应德成扳动石门上的机关，石门轧轧而开，映入眼帘的是一间极尽奢华的起居室，回顾身后，随着石门一起移开的是一排红木书架。
应德成的别墅已经算是很上档次，但比起这间起居室来，却又是一个天上，一个地下。
装修家具之类的自不必说，单说这房间的饰物，就足以让无数的散修为之疯狂，饶是应德成已是多次来过这个秘室，但每次也都会为之一阵心跳。
比如墙上悬着的那把琉璃玉匣、错镂金环的宝剑，就是千余年以前的一代剑仙纯阳子仗以斩妖除魔的天遁剑，此剑一断无明贪嗔，二断无明爱欲，三断无明烦恼，非大觉悟之人不能操控。
再比如桌上立的那面纹饰考究、辞铭温雅的铜镜，则年代更为久远，那时非人类炼气士数量还很多，这面铜镜就是一位李姓大能专门克制非人类炼气士的法宝，名曰照妖镜。
葛洪在《抱朴子》中说，世上万物久炼成精者，都有本事假托人形，惟不能易镜中真形，以此宝镜与非人类炼气士交手，简直是无往而不利。
其他还有古画、镇纸、香炉、屏风、奇石、瑶琴等等，无一不是价值连城的宝物。
应德成定了定神，在一张茶桌前边坐了下来，茶桌中央配有青色桌旗,上面绣有八卦图，背景为8个可移动的屏风,青色为底,白色为图,两边各4个,上面分别绘有太极八卦中的8个图样。
茶桌上的青花盏和水洗均为手绘福寿图腾,形状为圆形,托盘底下均绘有八卦图，桌下有一个纯铜的提梁壶，盛着云母泉水。
盖碗为冲泡的主体,盖碗又称三才杯,有盖、杯、托三件组成,分别寓意天、人、地三者的结合，手绘的刀字纹青花图案融合了道家茶礼整体体现的青色与自然。
修道人喝茶讲究道法自然、天人合一，注重尊生、贵生、忘坐、无己，有诗云：“莫合九转大还丹，莫读三六大洞经，闲来共我品真意，齿下领取真长生。”
不过应德成这会儿可没有忘坐无己的心情，他屈指在青花盏弹了一下，一声激越的清鸣顿时响起，悠悠扬扬，透过起居室的大门，传了出去。
起居室的外边是彰明殿的偏厅，为会客之用，这里的装修就显得简洁朴实，中间摆放为一个大条案，条案前摆放一个方桌，方桌两边一边一把圈椅，前面两边又顺着摆放两排椅子。
此时正有一僧一道，正一左一右地坐在圈椅上茶叙，左手主位上是一位高大老道，面色如铁，苍髯如戟，威风凛凛，正是荆紫峰上第一人、执剑司首座广宁真人冷见峰。
右手的僧人丰姿英伟、相貌轩昂，端的是罗汉本汉，世尊本尊。
书中代言，这位僧人乃是性法宗当代宗主行止大师。性法宗乃是中部地区佛门大宗，势力遍及大豫、直隶、陕西三省，是神州中部地区除了中元派之外的第二大仙道势力。
两人正谈话间，忽听后堂传来叮的一声清鸣。
冷见峰如铁的老脸上，忽然泛过一道异色，言道：“大师且先品茶，贫道门内有点俗务要处理，劳烦大师少待。”
行止大师合掌道：“善哉！善哉！能了诸缘如幻梦，世间唯有妙莲花。真人请便。”
冷见峰站起身来，走出偏厅，过了两道回廊，推开起居室的门，走了进去。
应德成身在室内，可是竖起耳朵听着外边的动静，这会儿听见外边脚步声响，就站了起来，酝酿了下情绪。
冷见峰刚进门，迎面就有一道香风扑来，抬眼看时，只见应德成神情憔悴、双眼通红，哭倒在怀。
“首座，首座，这下我可是活不成了。”应德成边说，边把身子像扭股糖一样在冷见峰怀中扭来扭去。
冷见峰并不以为忤，他抬手把应德成横抱起来，走到床边坐下，柔声安慰道：“怎么了？我的乖乖，玉华元君又欺负你了？”
应德成摇了摇头，低首不语，只顾抽泣。
说到这里，书中要交待一下应德成此人的来历，以便读者大大们更好地理解上下文的语境。
这应德成呢，原本是一个马夫的少爷，各位一定会奇怪这马夫怎么也有少爷，其实也不奇怪，这马夫并不是寻常的马夫，其来头也非同小可。
这马夫的名字唤作应兴发，他的东家，就是奉宸司副座大长老守中真人的道侣，号称为少华元君。
少华元君虽是女冠，却颇有些男子气概，平日里喜欢六韬三略、征逐攻伐，养有十数匹好马，其中有一匹紫电驹尤为神骏，性子也最暴烈，一般马夫近身不得，只有应兴发能将其伺候得舒舒服服。
奉宸司总管门派后勤事务，地位举足轻重。少华元君因应兴发将马侍弄得好，就交待守中真人在奉宸司给应兴发安排了个马房主任的差使。
守中真人本是个惧内的主儿，少华元君说往东他不敢往西，... -->>
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