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    四人尚未到雪峰山,人情风土便感觉到与长沙大有不同,怕引走不必要的麻烦,也不敢引马狂奔,化作商人,一路慢慢行来。

    吴芷嫣美瞳一转,举目四顾,浅笑道:“原本在天岳,便是人间仙境,此番行来,却也是别有风味。”

    公子望着她那风情万种的样儿,又看看周边的景色,微微笑道:“那是,那是,各有风味。”

    剑奴问:“公子,夜郎国到底在哪,哪有边么远哦,路还没条像样的。”

    公子笑道:“据说是牂牁江流域,这要怎么跟你说呢。从这里过去是不远了,可是很有可能要过大雪山,有没有别的路,我还真不知道。”

    剑奴又问:“那还有多远,这雪山人马能过去么,夜郎国那边说的话,婢子能听得懂么?”

    吴芷嫣笑道:“小鬼头,问题真多。”

    公子叹道:“我也只是在书上看过,到底是怎么样,还真不知道。”

    吴芷嫣道:“《史记·西南夷列传》:“滇王与汉使者言曰:‘汉孰与我大?’。及夜郎侯亦然。以道不通,故各以为一州主,不知汉广大。”?”

    剑奴笑道:“还是吾家小姐学识高,可是婢子却没听过这个故事,不解其中之意,公子人好,解说与我听听,可好?”

    吴芷嫣转头望了望她,嗔骂道:“平常让尔多读点书,就是不听,这下说给尔听,却是听都听不明白,还要缠着公子问,也不嫌丢人?”

    公子笑道:“小姐说的是夜郎自大的故事,公元前122年,汉武帝为寻找通往身毒(今印度)的通道,曾遣使者到达今云南的滇国。期间,滇王问汉使:“汉与我谁大?”后来汉使途经夜郎,夜郎国君也提出同样问题。因而世人便以此喻指狂妄无知、自负自大的人。”

    剑奴眨着那对大眼睛,非常崇拜地望着公子说道:“原来如此,有道是无风不起浪,这夜郎国王有如此大的口气,看来也小不到哪里去,若是那个人躲藏起来,公子要去哪里找哦。”

    “来是奴家坚持要来的,可是对这里的情况是真不了解,公子若是知道,说与奴家听听吧,好使奴家有个心理准备。”

    吴芷嫣喃喃而语,平望着前川,眼中闪过一丝迷茫,却也有一丝对未知世界的兴奋。

    公子叹道:“在曾经的世界上,夜郎国是个小国,可是对个人来说,这片地太大了。”说罢便介绍起夜郎国的情况来。

    “夜郎”的本名可能是“耶朗”,“耶朗”即唱诵,是在祭祀活动中以半朗诵半咏唱的形式,宣读氏族盟誓。因而“耶朗”是一种口头立法。

    凡是参加“耶朗”的氏族都是“耶朗”大团体的成员,“夜郎国”实行的这种“耶朗制”,形成了一个以经济与文化为纽带的庞大社会组织。

    整个“夜郎国”就是由大大小小的“耶朗”组成。

    由于翻译的原因,汉人让“大耶朗”变成了“大夜郎”。

    人说夜郎小,可还真不小,人家夜郎是各族杂居之地,地广数千里。

    《史记·西南夷列传》称:“西南夷君长以什数,夜郎最大。”

    又载:“窃闻夜郎所有精兵,可得十余万”。

    夜郎能拥有精兵十余万,可见其国力之强盛。长年养十余万精兵,给养、武器装备便是一笔... -->>

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