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幸福就是幸福，不幸福就是不幸福，咋的还论什么真假？此言差也！幸福也有真假？这年头什么没有真假！
要说谈真论假，那还是人家曹老夫子讨论的清楚，红楼梦中的一幅对联；假作真时真亦假，无为有处有还无。就是他对真与假的前卫论证，你别看他没从进过北大和清华的学屋门，从没戴过什么博士帽子，也别看他光会潜心琢磨红男绿女的那些事，人家对真假，论的真还十分贴体到位，这可不是随便吹地。
本人没进过一天大学门，也没戴过什么博士帽子，那就更谈不上像曹老夫子那样潜心琢磨过红男绿女的那些事喽，可我对幸福真假之说，当真还有点论头。要说这点论头是嘛？那就是；幸福里头有痛苦，痛苦里边有幸福。这不正像毛主席早年提倡的“一分为二”的论调吗？对，就是这个意思。不过，这里边多少还有点老子；“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的内涵。
要想追溯我这点论头的启迪？那还得归功于我的那些个陈年古董。
一、旧票证再现
在我眼里，什么东西都是好的，什么东西都有它永久存在的价值。三十多年前的记事本，旧报纸，老挂历，陈杂志，当然还有相当部分暂时没资格登上书橱的老书本子，哪样我都舍不得卖，更舍不得扔，统统被我仔细码放在二楼北头的一间屋子里，这间屋子像个杂货店，更像个万宝库。哎，穷日子过惯了，我就这么点出息。
趁我不在家，夫人曾几次把它们捆绑得结结实实，计划让它们全部跟随收破烂的一走了之。苍天有眼，陈年古董有幸，每次在它们“嗷嗷待捕”的危难之际，都会让我及时给解救下来，那当然得在我义正言辞的强大攻势下，这些“待捕物”才幸免劫难。
上个星期天，家里闹电荒，宽带没得上，电视没得看，百般直无聊，坐卧也不安。夫人的一句叨絮，倒给我叨絮出了点“效益”；“你看看你的那些陈年古董，也不收拾收拾，二楼里间叫你摆置的整个就像个乱葬岗子”夫人自凡有意见，鄙人闲得也没事，干脆来个凑崖下驴，拾掇拾掇我的那些陈年古董，这也算我对夫人精心治家的积极拥护。
眯起眼，嘣着嘴，冒着陈尘弥漫，我一点不怕呛，反倒闻着这些老古董吐出来的腐气有点香。抚摸着一本本变色发黄的老本本，反倒觉得和这些老古董异常亲切。一份80年刊的大众电影封面很抢眼；影片今夜星光灿烂中的唐国强和李秀明的彩照光辉耀人、金花四溅（非常6 1主持人李泳的行话）。极强的怀旧欲迫使我不由自主地把它慢慢打开；呼啦一下子，一沓子旧票证纷纷飘落脚下，嗨，粮票，布票，煤票，油票一应展现眼前，急下腰把它们仔细沓放，如实家珍。手拿票证，我二目久久凝视，胸潮澎湃，大脑瞬间开缰，计划经济年代，票证统治我们日常生活的大幕就此徐徐拉开
“队里发布票啦”二弟气喘吁吁的往家跑，争取在第一时间内给我回报这极令人兴奋的喜讯。“你听说每人发多些？”“人家杨家刚领走，每人一丈多”二弟继续回报他的所见所闻。放下手中的活计，我一溜烟奔向队院。“你再不来，我正想给你家送去呢”会计立哥平易近人，别看他成天价马哈着个腰，活像只大对虾，他可是俺队上头号的大好人。
“今年布票发得多，每人一丈六尺半，我计划给您做一件褂子，再给二弟做件裤子。”手持崭新的布票，我向父亲说出自己的打算。“那你不做件新衣裳穿？”父亲一直都很挂牵我，我心里最有数。这个家，自母亲走后（逝世）我一直充当着常务家长的职责。“今年就不买了，有两件蓝的还能凑合着穿，省下点布票，等到年底拿到‘哑巴市’上换两个钱，咱爷仨过个好年。”父亲摆摆头，就算是同意。
二、票证与“哑巴市”
那年的腊月初一正逢大集，天气格外晴朗，我的心情却格外紧张。庄稼地里的活计不多，给队长撒个谎；说家中有事，早早回到家中，急忙火速把枕头底下油纸包里的布票数数，谨慎的揣进贴身的口袋中，一路小跑进发“哑巴市”
此时“哑巴市”上的“商人们”（当时他们被通称为投机带把分子）大部分都已安全撤退，只还剩几名胆大妄为者蹲在墙根处时隐时现。这里生意成交的最佳时机一般是在天刚黎明到太阳即将升起的时候，太阳一旦升起，‘哑巴市’的人们早就干净利索的处理完自己手中的票证，打道回府了，他们绝对不敢耽误干活挣工分养家糊口。所以，每当太阳将要升起的时候，就是“商人们”隆重收获的幸福时刻，要不说；那时的人们谁不会大声的哼哼它几句；东方红，太阳升往后接着再往下唱，那就不那么重要喽。
我县的“哑巴市”位于西城门往北一点，紧靠着破烂低矮的民居小院，这是条唯一贯穿县城南北宽阔的泥巴路。
“哑巴市”隆重诞生于全国农业学大寨的火红年代，人们习惯把平时节省下来的各种票证拿来偷偷的卖给急需票证的人，譬如；谁家的孩子要结婚得添置几件新衣服，布票不够用咋办？到这里买布票。谁家的孩子多，口粮不够吃咋办？到这里买粮票。谁家平时省吃俭用节省下来的油票，肉票，煤票，烟票等等票证，要想兑换成现钱接济生活咋办？拿到这里卖给有权享用它们的人。总之，这里是穷人折产变业，维系生活的“天堂”同样也是“富人”改善生活、提高生活质量的神秘超市。
每逢一、六大集，怀揣票证的“商人们”会不约而同地聚会在这里，他们担惊受怕，鬼鬼祟祟，形影不定，他们担心一旦遇到思想觉悟高，政治素质强的愣头青们会对他们采取革命行动，他们更担心碰见市管所的便衣同志，真要这样，一准得被扭送到市管所受刑，然后再通知队长，叫他把你领回去，老老实实接受贫下中农的劳动改造。
要说“哑巴市”的最初创立，那还得归功于县机械厂的几名工人阶级。夜班刚下，他们怀揣着家中暂时用不着的布票，偷偷摸摸的来此寻觅买主。第一次搞投机倒把，工人老大哥心里打鼓，他们心里最清楚；这年头，投机倒把那可是要犯大政策的，丢掉革命工人这张红色外衣倒是小事，真要是被押到“群专指挥部”可就了不得啦，不光是游街示众，戴高帽子挨斗，弄不好就会被打倒在地，还得踏上一只脚，叫你永远不得翻身。
买主难找，并不灰心。他们模仿着电影冬梅中白杨（老演员）秘密寻找地下组织似的联略方式，神秘行动。几经周折，历尽千难万险，最后终于找到了梦寐以求的“地下联略员”通过特殊的单线联络方式，迅速以双方都能认可的价格，使手中的票证转换成了几张“大团结”（十元面额的人民币）。
成功里头有艰辛，艰辛后边是喜悦，回到机械厂，一片春风，大家闻讯为之一振，暗地里七嘴八舌；“这下可好了，俺家里也有孩他娘节省下来的布票，我也等下集拿去卖喽，给他娘几个改善改善生活。”“哎，你别忘了也捎着俺家的那四五丈布票。”“你家里怎么有这么多？”“你看看俺身上穿的这套工作服，去了补丁没别的了，就是口袋也叫孩他娘补上了补丁，正愁着省下来的布票没地方处理呢。”不知是春风送暖，还是链条效应，这几位先尝禁果的老大哥，竟然义务充当起伙计们销售布票的业务员来了。
“哑巴市”刚成立那阵，买的碰不见卖的，卖得也不敢寻找买的。“哑巴市”成立以后没多久，卖的准能寻找到买的，买的也能放心的寻找到卖的，不过，这里买卖成交的方式绝不像现今这样光正大，他们胆怯怕事，只有采用打哑巴禅般的地下形势进行交流洽谈。不过，没用多久“哑巴市”即初成规模，不光有布票买卖，就连粮票，油票，肉票，煤票，烟票，菜票什么票都有，只要是上级发的票，一应俱全。
要论起我们县“哑巴市”的首创年代来说，它要比国家改革开放的时间提前十多年，它也比安徽凤阳小岗村的包产到户的冒险... -->>
幸福就是幸福，不幸福就是不幸福，咋的还论什么真假？此言差也！幸福也有真假？这年头什么没有真假！
要说谈真论假，那还是人家曹老夫子讨论的清楚，红楼梦中的一幅对联；假作真时真亦假，无为有处有还无。就是他对真与假的前卫论证，你别看他没从进过北大和清华的学屋门，从没戴过什么博士帽子，也别看他光会潜心琢磨红男绿女的那些事，人家对真假，论的真还十分贴体到位，这可不是随便吹地。
本人没进过一天大学门，也没戴过什么博士帽子，那就更谈不上像曹老夫子那样潜心琢磨过红男绿女的那些事喽，可我对幸福真假之说，当真还有点论头。要说这点论头是嘛？那就是；幸福里头有痛苦，痛苦里边有幸福。这不正像毛主席早年提倡的“一分为二”的论调吗？对，就是这个意思。不过，这里边多少还有点老子；“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的内涵。
要想追溯我这点论头的启迪？那还得归功于我的那些个陈年古董。
一、旧票证再现
在我眼里，什么东西都是好的，什么东西都有它永久存在的价值。三十多年前的记事本，旧报纸，老挂历，陈杂志，当然还有相当部分暂时没资格登上书橱的老书本子，哪样我都舍不得卖，更舍不得扔，统统被我仔细码放在二楼北头的一间屋子里，这间屋子像个杂货店，更像个万宝库。哎，穷日子过惯了，我就这么点出息。
趁我不在家，夫人曾几次把它们捆绑得结结实实，计划让它们全部跟随收破烂的一走了之。苍天有眼，陈年古董有幸，每次在它们“嗷嗷待捕”的危难之际，都会让我及时给解救下来，那当然得在我义正言辞的强大攻势下，这些“待捕物”才幸免劫难。
上个星期天，家里闹电荒，宽带没得上，电视没得看，百般直无聊，坐卧也不安。夫人的一句叨絮，倒给我叨絮出了点“效益”；“你看看你的那些陈年古董，也不收拾收拾，二楼里间叫你摆置的整个就像个乱葬岗子”夫人自凡有意见，鄙人闲得也没事，干脆来个凑崖下驴，拾掇拾掇我的那些陈年古董，这也算我对夫人精心治家的积极拥护。
眯起眼，嘣着嘴，冒着陈尘弥漫，我一点不怕呛，反倒闻着这些老古董吐出来的腐气有点香。抚摸着一本本变色发黄的老本本，反倒觉得和这些老古董异常亲切。一份80年刊的大众电影封面很抢眼；影片今夜星光灿烂中的唐国强和李秀明的彩照光辉耀人、金花四溅（非常6 1主持人李泳的行话）。极强的怀旧欲迫使我不由自主地把它慢慢打开；呼啦一下子，一沓子旧票证纷纷飘落脚下，嗨，粮票，布票，煤票，油票一应展现眼前，急下腰把它们仔细沓放，如实家珍。手拿票证，我二目久久凝视，胸潮澎湃，大脑瞬间开缰，计划经济年代，票证统治我们日常生活的大幕就此徐徐拉开
“队里发布票啦”二弟气喘吁吁的往家跑，争取在第一时间内给我回报这极令人兴奋的喜讯。“你听说每人发多些？”“人家杨家刚领走，每人一丈多”二弟继续回报他的所见所闻。放下手中的活计，我一溜烟奔向队院。“你再不来，我正想给你家送去呢”会计立哥平易近人，别看他成天价马哈着个腰，活像只大对虾，他可是俺队上头号的大好人。
“今年布票发得多，每人一丈六尺半，我计划给您做一件褂子，再给二弟做件裤子。”手持崭新的布票，我向父亲说出自己的打算。“那你不做件新衣裳穿？”父亲一直都很挂牵我，我心里最有数。这个家，自母亲走后（逝世）我一直充当着常务家长的职责。“今年就不买了，有两件蓝的还能凑合着穿，省下点布票，等到年底拿到‘哑巴市’上换两个钱，咱爷仨过个好年。”父亲摆摆头，就算是同意。
二、票证与“哑巴市”
那年的腊月初一正逢大集，天气格外晴朗，我的心情却格外紧张。庄稼地里的活计不多，给队长撒个谎；说家中有事，早早回到家中，急忙火速把枕头底下油纸包里的布票数数，谨慎的揣进贴身的口袋中，一路小跑进发“哑巴市”
此时“哑巴市”上的“商人们”（当时他们被通称为投机带把分子）大部分都已安全撤退，只还剩几名胆大妄为者蹲在墙根处时隐时现。这里生意成交的最佳时机一般是在天刚黎明到太阳即将升起的时候，太阳一旦升起，‘哑巴市’的人们早就干净利索的处理完自己手中的票证，打道回府了，他们绝对不敢耽误干活挣工分养家糊口。所以，每当太阳将要升起的时候，就是“商人们”隆重收获的幸福时刻，要不说；那时的人们谁不会大声的哼哼它几句；东方红，太阳升往后接着再往下唱，那就不那么重要喽。
我县的“哑巴市”位于西城门往北一点，紧靠着破烂低矮的民居小院，这是条唯一贯穿县城南北宽阔的泥巴路。
“哑巴市”隆重诞生于全国农业学大寨的火红年代，人们习惯把平时节省下来的各种票证拿来偷偷的卖给急需票证的人，譬如；谁家的孩子要结婚得添置几件新衣服，布票不够用咋办？到这里买布票。谁家的孩子多，口粮不够吃咋办？到这里买粮票。谁家平时省吃俭用节省下来的油票，肉票，煤票，烟票等等票证，要想兑换成现钱接济生活咋办？拿到这里卖给有权享用它们的人。总之，这里是穷人折产变业，维系生活的“天堂”同样也是“富人”改善生活、提高生活质量的神秘超市。
每逢一、六大集，怀揣票证的“商人们”会不约而同地聚会在这里，他们担惊受怕，鬼鬼祟祟，形影不定，他们担心一旦遇到思想觉悟高，政治素质强的愣头青们会对他们采取革命行动，他们更担心碰见市管所的便衣同志，真要这样，一准得被扭送到市管所受刑，然后再通知队长，叫他把你领回去，老老实实接受贫下中农的劳动改造。
要说“哑巴市”的最初创立，那还得归功于县机械厂的几名工人阶级。夜班刚下，他们怀揣着家中暂时用不着的布票，偷偷摸摸的来此寻觅买主。第一次搞投机倒把，工人老大哥心里打鼓，他们心里最清楚；这年头，投机倒把那可是要犯大政策的，丢掉革命工人这张红色外衣倒是小事，真要是被押到“群专指挥部”可就了不得啦，不光是游街示众，戴高帽子挨斗，弄不好就会被打倒在地，还得踏上一只脚，叫你永远不得翻身。
买主难找，并不灰心。他们模仿着电影冬梅中白杨（老演员）秘密寻找地下组织似的联略方式，神秘行动。几经周折，历尽千难万险，最后终于找到了梦寐以求的“地下联略员”通过特殊的单线联络方式，迅速以双方都能认可的价格，使手中的票证转换成了几张“大团结”（十元面额的人民币）。
成功里头有艰辛，艰辛后边是喜悦，回到机械厂，一片春风，大家闻讯为之一振，暗地里七嘴八舌；“这下可好了，俺家里也有孩他娘节省下来的布票，我也等下集拿去卖喽，给他娘几个改善改善生活。”“哎，你别忘了也捎着俺家的那四五丈布票。”“你家里怎么有这么多？”“你看看俺身上穿的这套工作服，去了补丁没别的了，就是口袋也叫孩他娘补上了补丁，正愁着省下来的布票没地方处理呢。”不知是春风送暖，还是链条效应，这几位先尝禁果的老大哥，竟然义务充当起伙计们销售布票的业务员来了。
“哑巴市”刚成立那阵，买的碰不见卖的，卖得也不敢寻找买的。“哑巴市”成立以后没多久，卖的准能寻找到买的，买的也能放心的寻找到卖的，不过，这里买卖成交的方式绝不像现今这样光正大，他们胆怯怕事，只有采用打哑巴禅般的地下形势进行交流洽谈。不过，没用多久“哑巴市”即初成规模，不光有布票买卖，就连粮票，油票，肉票，煤票，烟票，菜票什么票都有，只要是上级发的票，一应俱全。
要论起我们县“哑巴市”的首创年代来说，它要比国家改革开放的时间提前十多年，它也比安徽凤阳小岗村的包产到户的冒险... -->>
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